Проблемы возникновения вселенной. Гипотеза Большого Взрыва

Проблемы возникновения вселенной. Гипотеза Большого Взрыва

Реферат по астрономии:

Проблемы происхождения Вселенной. Гипотеза большого взрыва.

Ульяновой Анастасии, 11а класса, гимназии №248

2001 г.

Проблема начала вселенной, подобна старому вопросу:

Что произошло первым цыпленок или яйцо. Другими словами, какая сила

создала вселенную. И что создало эту силу. Или возможно, вселенная, или

сила, которая создавало все это, существовали всегда, и не имели начала.

Вплоть до недавнего времени, ученые имели тенденцию не касаться

таких вопросов потому, что они принадлежали к метафизике или религии, а не

к науке.

Тем не менее, в последнее время возникло учение о том, что Законы

Науки могут быть даже в начале вселенной. В этом случае, вселенная могла

определяться полностью Законами Науки.

Многие ранние традиции, Еврейская, Христианская и Исламская религии,

считали что вселенная создалась довольно недавно. Например, Епископ Ушер

вычислил дату в четыре тысячи четыреста лет, для создания вселенной,

прибавляя возраст людей в Ветхом Завете. Фактически, дата библейского

создания не так далека от даты конца последнего Ледникового Периода, когда

появился первый современный человек.

С другой стороны, некоторые люди, как например, Греческий философ

Аристотель, Декарт, Ньютон , Галилей не признавали идею о том, что

вселенная имела начало. Они чувствовали, что это могло было быть. Но они

предпочли верить в то, что вселенная, существовала, и должна была

существовать всегда то есть вечно и бесконечно.

Вселенная была по существу неменяющейся во времени. Время абсолютно

однородно и синхронизировано. В любой точке вселенной оно одинаково.

Пространство тоже однородно и изотропно. Масштаб одинаков в любой точке

вселенной. Или она была создана в своей настоящей форме, или она

существовал всегда, подобно сегодняшней. Это было естественное убеждение в

то время, поскольку человеческая жизнь, на самом деле, очень короткий

отрезок истории, которую вселенная значительно не изменила по сравнению с

возрастом самой вселенной. В статической, неменяющейся вселенной, вопрос о

том, что вселенная существовала всегда, или создалась в прошлом, -

действительно материал для метафизики или религии: каждая теория могла бы

принять во внимание такую вселенную.

На самом деле, в 1781, философ, Иммануил Кант, написал необычную и

очень неясную работу, Критику Чистого Разума. Там, он решил, что были

одинаково правильные доводы, оба для веры, что вселенная имела начало, и

для веры же, что его не было. Как говорит его название , его выводы были

основаны просто на причине. Другими словами, они не взяли в счет наблюдения

о вселенной. В конце концов, в неменяющейся вселенной, было ли что

наблюдать?

Таким образом перед учеными вставала проблема выбора между верой в

бога и материальной верой. Они еще не знали первопричин происхождения

вселенной так как у них не было в то время достаточной научной базы. Вера в

Бога была более предпочтительна. Исторически христианство было старше чем

наука и естественно немногие воспринимали науку серьезно , но со временем

она набирала силу и все чаще люди поворачивали голову в ее сторону.