Философия Л Н Толстого

Философия Л Н Толстого

Реферат по филосифии.

Тема: «Философия Л. Н. Толстого».

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ ТОЛСТОГО

ЧТО СКРЫТО ЗА ВОПРОСОМ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ?

БОГ, СВОБОДА, ДОБРО

ПЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ ХРИСТИАНСТВА

НЕПРОТИВЛЕНИЕ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ЗАКОНА ЛЮБВИ

НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЕСТЬ ЗАКОН

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ДЕРЖАТСЯ ЗА СТАРОЕ?

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Введение

С точки зрения русского писателя и мыслителя Л. Н. Толстого (1828–1910)

драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью

смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого

противоречия является вопрос о смысле жизни – вопрос, который можно

выразить так: “Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы

неизбежно предстоящей мне смертью?”* Пpимечание: * Здесь и далее кавычками

будут выделяться ссылки на Л. Н. Толстого.. Толстой считает, что жизнь

человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению

воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону

насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа.

Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен

перестать делать зло, совершать насилие, перестать раз и навсегда и прежде

всего тогда, когда он сам становится объектом зла и насилия. Не отвечать

злом на зло, не противиться злу насилием – такова основа жизнеучения Льва

Николаевича Толстого.

Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество

Толстого после 1878 года. Соответствующие произведения можно подразделить

на четыре цикла: исповедальный – “

Исповедь” (1879–1881), “В чем моя вера?”(1884); теоретический – “Что такое

религия и в чем сущность ее?

” (1884), “Царство Божие внутри вас” (1890–1893), “Закон насилия и закон

любви” (1908); публицистический – “Не убий” (1900), “Не могу молчать”

(1908); художественный – “Смерть Ивана Ильича” (1886), “Крейцерова соната”

(1887–1879), “Воскресение” (1889–1899), “Отец Сергий” (1898).

Второе рождение Толстого

Сознательная жизнь Толстого – если считать, что она началась с 18 лет –

подразделяется на две равные половины по 32 года, из которых вторая

отличается от первой как день от ночи. Речь идет об изменении, которое

является одновременно духовным просветлением – о радикальной смене

нравственных основ жизни. В сочинении “В чем моя вера?” Толстой пишет: “То,

что прежде казалось мне хорошо, показалось дурно, и то, что прежде казалось

дурно, показалось хорошо. Со мной случилось то, что случается с человеком,

который вышел за делом и вдруг дорогой решил, что дело это ему совсем не

нужно, – и повернул домой. И все, что было справа, – стало слева, и все,

что было слева, – стало справа”.

Первая половина жизни Льва Толстого, по всем общепринятым критериям,

сложилась очень удачно, счастливо. Граф по рождению, он получил хорошее

воспитание и богатое наследство. В жизнь он вступил как типичный

представитель высшей знати. У него была буйная разгульная молодость. В

1851–1854 годах служил на Кавказе, в 1854–1855 годах участвовал в обороне

Севастополя. Однако его основным занятием стала писательская деятельность.

Хотя повести и рассказы приносили славу Толстому, а большие гонорары

укрепляли состояние, тем не менее его писательская вера стала подрываться.

Он увидел, что писатели играют не свою собственную роль: они учат, не зная,

чему учить, и непрерывно спорят между собой о том, чья правда выше, в труде