Заратустр

Заратустр

| |Фридрих Ницше | |

| |«Так говорил Заратустра. | |

| |Книга для всех и ни для кого» | |

| | | |

| |Friedrich Nietzsche | |

| |«Also Sprach Zarathustra» | |

| |Непосредственная предыстория этой книги — своего | |

| |рода ницшевской Библии, падает на начало 80-х | |

| |годов, а точнее, на промежуток времени от августа | |

| |1881 до января 1883 г., когда, по позднему | |

| |признанию Ницше, на него снизошли два «видения»: | |

| |сначала мысль о «вечном возвращении», а потом и | |

| |образ самого Заратустры. Дальнейшая хронология | |

| |написания книги представляет собой совершенный | |

| |образец чисто штурмового вдохновения. Книга | |

| |создавалась урывками, но в необыкновенно короткие | |

| |сроки: фактически чистое время написания первых | |

| |трёх частей заняло не больше месяца, по десять дней| |

| |на каждую, так что окончательный календарь выглядит| |

| |следующим образом: | |

| |1 — 10 февраля 1883 г. в Рапалло: 1-я часть; вышла | |

| |в свет в июне того же года в лейпцигском | |

| |издательстве Шмейцнера. | |

| |26 июня — 6 июля 1883 г. в Рапалло: 2-я часть; | |

| |вышла в свет в сентябре в том же издательстве. | |

| |8 — 20 января 1884 г. в Сильс-Мария: 3-я часть; | |

| |вышла в свет в марте там же. | |

| |Последняя, 4-я часть была написана в Ницце в январе| |

| |— феврале 1885 г. и вышла в свет в апреле того же | |

| |года в издательстве Наумана в количестве 40 | |

| |экземпляров, предназначенных только для узкого | |

| |круга знакомых. | |

| |С. Л. Франк вспоминает: «Зимой 1901-2 гг. мне | |

| |случайно попала в руки книга Ницше «Так говорил | |

| |Заратустра». Я был потрясён — не учением Ницше, — а| |

| |атмосферой глубины духовной жизни, духовного | |

| |борения, которой веяло от этой книги». | |

| |Произведение публикуется по изданию: Фридрих Ницше,| |

| |сочинения в 2-х томах, том 2, издательство «Мысль»,| |

| |Москва 1990. | |

| |Перевод — Ю. М. Антоновского под редакцией К. А. | |

| |Свасьяна. | |

| |ЧАСТЬ ПЕРВАЯ | |

| |ПРЕДИСЛОВИЕ ЗАРАТУСТРЫ | |

| |1 | |

| |Когда Заратустре исполнилось тридцать лет, покинул | |

| |он свою родину и озеро своей родины и пошёл в горы.| |

| |Здесь наслаждался он своим духом и своим | |

| |одиночеством и в течение десяти лет не утомлялся | |

| |этим. Но наконец изменилось сердце его — и в одно | |

| |утро поднялся он с зарёю, стал перед солнцем и так | |

| |говорил к нему: | |

| |«Великое светило! К чему свелось бы твоё счастье, | |

| |если б не было у тебя тех, кому ты светишь! | |

| |В течение десяти лет подымалось ты к моей пещере: | |

| |ты пресытилось бы своим светом и этой дорогою, если| |

| |б не было меня, моего орла и моей змеи. | |

| |Но мы каждое утро поджидали тебя, принимали от тебя| |

| |преизбыток твой и благословляли тебя. | |

| |Взгляни! Я пресытился своей мудростью, как пчела, | |

| |собравшая слишком много мёду; мне нужны руки, | |

| |простёртые ко мне. | |

| |Я хотел бы одарять и наделять до тех пор, пока | |

| |мудрые среди людей не стали бы опять радоваться | |

| |безумству своему, а бедные — богатству своему. | |

| |Для этого я должен спуститься вниз: как делаешь ты | |

| |каждый вечер, окунаясь в море и неся свет свой на | |

| |другую сторону мира, ты, богатейшее светило! | |

| |Я должен, подобно тебе, закатиться, как называют | |

| |это люди, к которым хочу я спуститься. | |

| |Так благослови же меня, ты, спокойное око, без | |

| |зависти взирающее даже на чрезмерно большое | |

| |счастье! | |

| |Благослови чашу, готовую пролиться, чтобы | |

| |золотистая влага текла из неё и несла всюду отблеск| |

| |твоей отрады! | |

| |Взгляни, эта чаша хочет опять стать пустою, и | |

| |Заратустра хочет опять стать человеком». | |

| |— Так начался закат Заратустры. | |

| |2 | |

| |Заратустра спустился один с горы, и никто не | |

| |повстречался ему. Но когда вошёл он в лес, перед | |

| |ним неожиданно предстал старец, покинувший свою | |

| |священную хижину, чтобы поискать кореньев в лесу. И| |

| |так говорил старец Заратустре: | |

| |«Мне не чужд этот странник: несколько лет тому | |

| |назад проходил он здесь. Заратустрой назывался он; | |

| |но он изменился. | |

| |Тогда нёс ты свой прах на гору; неужели теперь | |

| |хочешь ты нести свой огонь в долины? Неужели не | |

| |боишься ты кары поджигателю? | |

| |Да, я узнаю Заратустру. Чист взор его, и на устах | |

| |его нет отвращения. Не потому ли и идёт он, точно | |

| |танцует? | |

| |Заратустра преобразился, ребёнком стал Заратустра, | |

| |Заратустра проснулся: чего же хочешь ты среди | |

| |спящих? | |

| |Как на море, жил ты в одиночестве, и море носило | |

| |тебя. Увы! ты хочешь выйти на сушу? Ты хочешь снова| |

| |сам таскать своё тело?» | |

| |Заратустра отвечал: «Я люблю людей». | |

| |«Разве не потому, — сказал святой, — ушёл и я в лес| |

| |и пустыню? Разве не потому, что и я слишком любил | |

| |людей? | |

| |Теперь люблю я Бога: людей не люблю я. Человек для | |

| |меня слишком несовершенен. Любовь к человеку убила | |

| |бы меня». | |

| |Заратустра отвечал: «Что говорил я о любви! Я несу | |

| |людям дар». | |

| |«Не давай им ничего, — сказал святой. — Лучше сними| |

| |с них что-нибудь и неси вместе с ними — это будет | |

| |для них всего лучше, если только это лучше и для | |

| |тебя! | |

| |И если ты хочешь им дать, дай им не больше | |

| |милостыни и ещё заставь их просить её у тебя!» | |

| |«Нет, — отвечал Заратустра, — я не даю милостыни. | |

| |Для этого я недостаточно беден». | |

| |Святой стал смеяться над Заратустрой и так говорил:| |

| |«Тогда постарайся, чтобы они приняли твои | |

| |сокровища! Они недоверчивы к отшельникам и не | |

| |верят, что мы приходим, чтобы дарить. | |

| |Наши шаги по улицам звучат для них слишком одиноко.| |

| |И если они ночью, в своих кроватях, услышат | |

| |человека, идущего задолго до восхода солнца, они | |

| |спрашивают себя: куда крадётся этот вор? | |

| |Не ходи же к людям и оставайся в лесу! Иди лучше к | |

| |зверям! Почему не хочешь ты быть, как я, — медведем| |

| |среди медведей, птицею среди птиц?» | |

| |«А что делает святой в лесу?» — спросил Заратустра.| |

| | | |

| |Святой отвечал: «Я слагаю песни и пою их; и когда я| |

| |слагаю песни, я смеюсь, плачу и бормочу себе в | |

| |бороду: так славлю я Бога. | |

| |Пением, плачем, смехом и бормотанием славлю я Бога,| |

| |моего Бога. Но скажи, что несёшь ты нам в дар?» | |

| |Услышав эти слова, Заратустра поклонился святому и | |

| |сказал: «Что мог бы я дать вам! Позвольте мне | |

| |скорее уйти, чтобы чего-нибудь я не взял у вас!» — | |

| |Так разошлись они в разные стороны, старец и | |

| |человек, и каждый смеялся, как смеются дети. | |

| |Но когда Заратустра остался один, говорил он так в | |

| |сердце своём: «Возможно ли это! Этот святой старец | |

| |в своём лесу ещё не слыхал о том, что Бог мёртв». | |

| |3 | |

| |Придя в ближайший город, лежавший за лесом, | |

| |Заратустра нашёл там множество народа, собравшегося| |

| |на базарной площади: ибо ему обещано было зрелище —| |

| |плясун на канате. И Заратустра говорил так к | |

| |народу: | |

| |Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что | |

| |должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти | |

| |его? | |

| |Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше | |

| |себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и| |

| |скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти | |

| |человека? | |

| |Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище | |

| |или мучительный позор. И тем же самым должен быть | |

| |человек для сверхчеловека: посмешищем или | |

| |мучительным позором. | |

| |Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в | |

| |вас ещё осталось от червя, Некогда были вы | |

| |обезьяной, и даже теперь ещё человек больше | |

| |обезьяны, чем иная из обезьян. | |

| |Даже мудрейший среди вас есть только разлад и | |

| |помесь растения и призрака. Но разве я велю вам | |

| |стать призраком или растением? | |

| |Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке! | |

| |Сверхчеловек — смысл земли. Пусть же ваша воля | |

| |говорит: да будет сверхчеловек смыслом земли! | |

| |Я заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны земле| |

| |и не верьте тем, кто говорит вам о надземных | |

| |надеждах! Они отравители, всё равно, знают ли они | |

| |это или нет. | |

| |Они презирают жизнь, эти умирающие и сами себя | |

| |отравившие, от которых устала земля: пусть же | |

| |исчезнут они! | |

| |Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог | |

| |умер, и вместе с ним умерли и эти хулители. Теперь | |

| |хулить землю — самое ужасное преступление, так же | |

| |как чтить сущность непостижимого выше, чем смысл | |

| |земли! | |

| |Некогда смотрела душа на тело с презрением: и тогда| |

| |не было ничего выше, чем это презрение, — она | |

| |хотела видеть тело тощим, отвратительным и | |

| |голодным. Так думала она бежать от тела и от земли.| |

| | | |

| |О, эта душа сама была ещё тощей, отвратительной и | |

| |голодной; и жестокость была вожделением этой души! | |

| | | |

| |Но и теперь ещё, братья мои, скажите мне: что | |

| |говорит ваше тело о вашей душе? Разве ваша душа не | |

| |есть бедность и грязь и жалкое довольство собою? | |

| |Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть | |

| |морем, чтобы принять в себя грязный поток и не | |

| |сделаться нечистым. | |

| |Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он — это море,| |

| |где может потонуть ваше великое презрение. | |

| |В чём то самое высокое, что можете вы пережить? Это| |

| |— час великого презрения. Час, когда ваше счастье | |

| |становится для вас отвратительным, так же как ваш | |

| |разум и ваша добродетель. | |

| |Час, когда вы говорите: «В чём моё счастье! Оно — | |

| |бедность и грязь и жалкое довольство собою. Моё | |

| |счастье должно бы было оправдывать само | |

| |существование!» | |

| |Час, когда вы говорите: «В чём мой разум! | |

| |Добивается ли он знания, как лев своей пищи? Он — | |

| |бедность и грязь и жалкое довольство собою!» | |

| |Час, когда вы говорите: «В чём моя добродетель! Она| |

| |ещё не заставила меня безумствовать. Как устал я от| |

| |добра моего и от зла моего! Всё это бедность и | |

| |грязь и жалкое довольство собою!» | |

| |Час, когда вы говорите: «В чём моя справедливость! | |

| |Я не вижу, чтобы был я пламенем и углём. А | |

| |справедливый — это пламень и уголь!» | |

| |Час, когда вы говорите: «В чём моя жалость! Разве | |

| |жалость — не крест, к которому пригвождается | |

| |каждый, кто любит людей? Но моя жалость не есть | |

| |распятие». | |

| |Говорили ли вы уже так? Восклицали ли вы уже так? | |

| |Ах, если бы я уже слышал вас так восклицающими! | |

| |Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу; | |

| |ничтожество ваших грехов вопиет к небу! | |

| |Но где же та молния, что лизнёт вас своим языком? | |

| |Где то безумие, что надо бы привить вам? | |

| |Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он — эта | |

| |молния, он — это безумие! — | |

| |Пока Заратустра так говорил, кто-то крикнул из | |

| |толпы: «Мы слышали уже довольно о канатном плясуне;| |

| |пусть нам покажут его!» И весь народ начал смеяться| |

| |над Заратустрой. А канатный плясун, подумав, что | |

| |эти слова относятся к нему, принялся за своё дело. | |

| |4 | |

| |Заратустра же глядел на народ и удивлялся. Потом он| |

| |так говорил: | |

| |Человек — это канат, натянутый между животным и | |

| |сверхчеловеком, — канат над пропастью. | |

| |Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен | |

| |взор, обращённый назад, опасны страх и остановка. | |

| |В человеке важно то, что он мост, а не цель: в | |

| |человеке можно любить только то, что он переход и | |

| |гибель. | |

| |Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы | |

| |погибнуть, ибо идут они по мосту. | |

| |Я люблю великих ненавистников, ибо они великие | |

| |почитатели и стрелы тоски по другому берегу. | |

| |Я люблю тех, кто не ищет за звёздами основания, | |

| |чтобы погибнуть и сделаться жертвою — а приносит | |

| |себя в жертву земле, чтобы земля некогда стала | |

| |землёю сверхчеловека. | |

| |Я люблю того, кто живёт для познания и кто хочет | |

| |познавать для того, чтобы когда-нибудь жил | |

| |сверхчеловек. Ибо так хочет он своей гибели. | |

| |Я люблю того, кто трудится и изобретает, чтобы | |

| |построить жилище для сверхчеловека и приготовить к | |

| |приходу его землю, животных и растения: ибо так | |

| |хочет он своей гибели. | |

| |Я люблю того, кто любит свою добродетель: ибо | |

| |добродетель есть воля к гибели и стрела тоски. | |

| |Я люблю того, кто не бережёт для себя ни капли | |

| |духа, но хочет всецело быть духом своей | |

| |добродетели: ибо так, подобно духу, проходит он по | |

| |мосту. | |

| |Я люблю того, кто из своей добродетели делает своё | |

| |тяготение и свою напасть: ибо так хочет он ради | |

| |своей добродетели ещё жить и не жить более. | |

| |Я люблю того, кто не хочет иметь слишком много | |

| |добродетелей. Одна добродетель есть больше | |

| |добродетель, чем две, ибо она в большей мере есть | |

| |тот узел, на котором держится напасть. | |

| |Я люблю того, чья душа расточается, кто не хочет | |

| |благодарности и не воздаёт её: ибо он постоянно | |

| |дарит и не хочет беречь себя. | |

| |Я люблю того, кто стыдится, когда игральная кость | |

| |выпадает ему на счастье, и кто тогда спрашивает: | |

| |неужели я игрок-обманщик? — ибо он хочет гибели. | |

| |Я люблю того, кто бросает золотые слова впереди | |

| |своих дел и исполняет всегда ещё больше, чем | |

| |обещает: ибо он хочет своей гибели. | |

| |Я люблю того, кто оправдывает людей будущего и | |

| |искупляет людей прошлого: ибо он хочет гибели от | |

| |людей настоящего. | |

| |Я люблю того, кто карает своего Бога, так как он | |

| |любит своего Бога: ибо он должен погибнуть от гнева| |

| |своего Бога. | |

| |Я люблю того, чья душа глубока даже в ранах и кто | |

| |может погибнуть при малейшем испытании: так охотно | |

| |идёт он по мосту. | |

| |Я люблю того, чья душа переполнена, так что он | |

| |забывает самого себя, и все вещи содержатся в нём: | |

| |так становятся все вещи его гибелью. | |

| |Я люблю того, кто свободен духом и свободен | |

| |сердцем: так голова его есть только утроба сердца | |

| |его, а сердце его влечёт его к гибели. | |

| |Я люблю всех тех, кто являются тяжёлыми каплями, | |

| |падающими одна за другой из тёмной тучи, нависшей | |

| |над человеком: молния приближается, возвещают они и| |

| |гибнут, как провозвестники. | |

| |Смотрите, я провозвестник молнии и тяжёлая капля из| |

| |тучи; но эта молния называется сверхчеловек. | |

| |5 | |

| |Произнесши эти слова, Заратустра снова посмотрел на| |

| |народ и умолк. «Вот стоят они, говорил он в сердце | |

| |своём, — вот смеются они: они не понимают меня, мои| |

| |речи не для этих ушей. | |

| |Неужели нужно сперва разодрать им уши, чтобы | |

| |научились они слушать глазами? Неужели надо | |

| |греметь, как литавры и как проповедники покаяния? | |

| |Или верят они только заикающемуся? | |

| |У них есть нечто, чем гордятся они. Но как называют| |

| |они то, что делает их гордыми? Они называют это | |

| |культурою, она отличает их от козопасов. | |

| |Поэтому не любят они слышать о себе слово | |

| |«презрение». Буду же говорить я к их гордости. | |

| |Буду же говорить я им о самом презренном существе, | |

| |а это и есть последний человек». | |

| |И так говорил Заратустра к народу: | |

| |Настало время, чтобы человек поставил себе цель | |

| |свою. Настало время, чтобы человек посадил росток | |

| |высшей надежды своей. | |

| |Его почва ещё достаточно богата для этого. Но эта | |

| |почва будет когда-нибудь бедной и бесплодной, и ни | |

| |одно высокое дерево не будет больше расти на ней. | |

| |Горе! Приближается время, когда человек не пустит | |

| |более стрелы тоски своей выше человека и тетива | |

| |лука его разучится дрожать! | |

| |Я говорю вам: нужно носить в себе ещё хаос, чтобы | |

| |быть в состоянии родить танцующую звезду. Я говорю | |

| |вам: в вас есть ещё хаос. | |

| |Горе! Приближается время, когда человек не родит | |

| |больше звезды. Горе! Приближается время самого | |

| |презренного человека, который уже не может | |

| |презирать самого себя. | |

| |Смотрите! Я показываю вам последнего человека. | |

| |«Что такое любовь? Что такое творение? Устремление?| |

| |Что такое звезда?» — так вопрошает последний | |

| |человек и моргает. | |

| |Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний | |

| |человек, делающий всё маленьким. Его род | |

| |неистребим, как земляная блоха; последний человек | |

| |живёт дольше всех. | |

| |«Счастье найдено нами», — говорят последние люди, и| |

| |моргают. | |

| |Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им | |

| |необходимо тепло. Также любят они соседа и жмутся к| |

| |нему: ибо им необходимо тепло. | |

| |Захворать или быть недоверчивым считается у них | |

| |грехом: ибо ходят они осмотрительно. Одни безумцы | |

| |ещё спотыкаются о камни или о людей! | |

| |От времени до времени немного яду: это вызывает | |

| |приятные сны. А в конце побольше яду, чтобы приятно| |

| |умереть. | |

| |Они ещё трудятся, ибо труд — развлечение. Но они | |

| |заботятся, чтобы развлечение не утомляло их. | |

| |Не будет более ни бедных, ни богатых: то и другое | |

| |слишком хлопотно. И кто захотел бы ещё управлять? И| |

| |кто повиноваться? То и другое слишком хлопотно. | |

| |Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает | |

| |равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот | |

| |добровольно идёт в сумасшедший дом. | |

| |«Прежде весь мир был сумасшедший», — говорят самые | |

| |умные из них, и моргают. | |

| |Все умны и знают всё, что было; так что можно | |

| |смеяться без конца. Они ещё ссорятся, но скоро | |

| |мирятся — иначе это расстраивало бы желудок. | |

| |У них есть своё удовольствьице для дня и свое | |

| |удовольствьице для ночи; но здоровье — выше всего. | |

| | | |

| |«Счастье найдено нами», — говорят последние люди, и| |

| |моргают. | |

| |Здесь окончилась первая речь Заратустры, называемая| |

| |также «Предисловием», ибо на этом месте его | |

| |прервали крик и радость толпы. «Дай нам этого | |

| |последнего человека, о Заратустра, — так восклицали| |

| |они, — сделай нас похожими на этих последних людей!| |

| |И мы подарим тебе сверхчеловека!» И все радовались | |

| |и щёлкали языком. Но Заратустра стал печален и | |

| |сказал в сердце своём: | |

| |«Они не понимают меня: мои речи не для этих ушей. | |

| |Очевидно, я слишком долго жил на горе, слишком | |

| |часто слушал ручьи и деревья: теперь я говорю им, | |

| |как козопасам. | |

| |Непреклонна душа моя и светла, как горы в час | |

| |дополуденный. Но они думают, что холоден я и что | |

| |говорю я со смехом ужасные шутки. | |

| |И вот они смотрят на меня и смеются, и, смеясь, они| |

| |ещё ненавидят меня. Лёд в смехе их». | |

| |6 | |

| |Но тут случилось нечто, что сделало уста всех | |

| |немыми и взор неподвижным. Ибо тем временем | |

| |канатный плясун начал своё дело: он вышел из | |

| |маленькой двери и пошёл по канату, протянутому | |

| |между двумя башнями и висевшему над базарной | |

| |площадью и народом. Когда он находился посреди | |

| |своего пути, маленькая дверь вторично отворилась, и| |

| |детина, пёстро одетый, как скоморох, выскочил из | |

| |неё и быстрыми шагами пошёл во след первому. | |

| |«Вперёд, хромоногий, — кричал он своим страшным | |

| |голосом, — вперёд, ленивая скотина, контрабандист, | |

| |набеленная рожа! Смотри, чтобы я не пощекотал тебя | |

| |своею пяткою! Что делаешь ты здесь между башнями? | |

| |Ты вышел из башни; туда бы и следовало запереть | |

| |тебя, ты загораживаешь дорогу тому, кто лучше | |

| |тебя!» — И с каждым словом он всё приближался к | |

| |нему — и, когда был уже на расстоянии одного только| |

| |шага от него, случилось нечто ужасное, что сделало | |

| |уста всех немыми и взор неподвижным: он испустил | |

| |дьявольский крик и прыгнул через того, кто | |

| |загородил ему дорогу. Но этот, увидев, что его | |

| |соперник побеждает его, потерял голову и канат; он | |

| |бросил свой шест и сам ещё быстрее, чем шест, | |

| |полетел вниз, как какой-то вихрь из рук и ног. | |

| |Базарная площадь и народ походили на море, когда | |

| |проносится буря: всё в смятении бежало в разные | |

| |стороны, большею частью там, где должно было упасть| |

| |тело. | |

| |Но Заратустра оставался на месте, и прямо возле | |

| |него упало тело, изодранное и разбитое, но ещё не | |

| |мёртвое. Немного спустя к раненому вернулось | |

| |сознание, и он увидел Заратустру, стоявшего возле | |

| |него на коленях. «Что ты тут делаешь? — сказал он | |

| |наконец. — Я давно знал, что чёрт подставит мне | |

| |ногу. Теперь он тащит меня в преисподнюю; не хочешь| |

| |ли ты помешать ему?» | |

| |«Клянусь честью, друг, — отвечал Заратустра, — не | |

| |существует ничего, о чём ты говоришь: нет ни чёрта,| |

| |ни преисподней. Твоя душа умрёт ещё скорее, чем | |

| |твоё тело: не бойся же ничего!» | |

| |Человек посмотрел на него с недоверием. «Если ты | |

| |говоришь правду, — сказал он, — то, теряя жизнь, я | |

| |ничего не теряю. Я немного больше животного, | |

| |которого ударами и впроголодь научили плясать». | |

| |«Не совсем так, — сказал Заратустра, — ты из | |

| |опасности сделал себе ремесло, а за это нельзя | |

| |презирать. Теперь ты гибнешь от своего ремесла; за | |

| |это я хочу похоронить тебя своими руками». | |

| |На эти слова Заратустры умирающий ничего не | |

| |ответил; он только пошевелил рукою, как бы ища, в | |

| |благодарность, руки Заратустры. — | |

| | | |

| |7 | |

| |Тем временем наступил вечер, и базарная площадь | |

| |скрылась во мраке; тогда рассеялся и народ, ибо | |

| |устают даже любопытство и страх. Но Заратустра | |

| |продолжал сидеть на земле возле мёртвого и был | |

| |погружён в свои мысли: так забыл он о времени. | |

| |Наконец наступила ночь, и холодный ветер подул на | |

| |одинокого. Тогда поднялся Заратустра и сказал в | |

| |сердце своём: | |

| |«Поистине, прекрасный улов был сегодня у | |

| |Заратустры. Он не поймал человека, зато труп поймал| |

| |он. | |

| |Жутко человеческое существование и к тому же всегда| |

| |лишено смысла: скоморох может стать уделом его. | |

| |Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть| |

| |сверхчеловек, молния из тёмной тучи, называемой | |

| |человеком. | |

| |Но я ещё далёк от них, и моя мысль не говорит их | |

| |мыслям. Для людей я ещё середина между безумцем и | |

| |трупом. | |

| |Темна ночь, темны пути Заратустры. Идём, холодный, | |

| |недвижный товарищ! Я несу тебя туда, где я похороню| |

| |тебя своими руками». | |

| |8 | |

| |Сказав это в сердце своём, Заратустра взял труп | |

| |себе на спину и пустился в путь. Но не успел он | |

| |пройти и ста шагов, как человек подкрался к нему и | |

| |стал шептать ему на ухо — и гляди-ка, тот, кто | |

| |говорил, был скоморох с башни. «Уходи из этого | |

| |города, о Заратустра, — говорил он, — слишком | |

| |многие ненавидят тебя здесь. Ненавидят тебя добрые | |

| |и праведные, и они зовут тебя своим врагом и | |

| |ненавистником; ненавидят тебя правоверные, и они | |

| |зовут тебя опасным для толпы. Счастье твоё, что | |

| |смеялись над тобою: и поистине, ты говорил, как | |

| |скоморох. Счастье твоё, что ты пристал к мёртвой | |

| |собаке; унизившись так, ты спас себя на сегодня. Но| |

| |уходи прочь из этого города — или завтра я | |

| |перепрыгну через тебя, живой через мёртвого». И | |

| |сказав это, человек исчез; а Заратустра продолжал | |

| |свой путь по тёмным улицам. | |

| |У ворот города повстречались ему могильщики; они | |

| |факелом посветили ему в лицо, узнали Заратустру и | |

| |много издевались над ним: «Заратустра уносит с | |

| |собой мёртвую собаку: браво, Заратустра обратился в| |

| |могильщика! Ибо наши руки слишком чисты для этой | |

| |поживы. Не хочет ли Заратустра украсть у чёрта его | |

| |кусок? Ну, так и быть! Желаем хорошо поужинать! | |

| |Если только чёрт не более ловкий вор, чем | |

| |Заратустра! — Он украдёт их обоих, он сожрёт их | |

| |обоих!» И они смеялись и шушукались между собой. | |

| |Заратустра не сказал на это ни слова и шёл своей | |

| |дорогой. Он шёл два часа по лесам и болотам и очень| |

| |часто слышал голодный вой волков; наконец и на него| |

| |напал голод. Он остановился перед уединённым домом,| |

| |в котором горел свет. | |

| |«Голод нападает на меня, как разбойник, — сказал | |

| |Заратустра. — В лесах и болотах нападает на меня | |

| |голод мой и в глубокую ночь. | |

| |Удивительные капризы у моего голода. Часто | |

| |наступает он у меня только после обеда, и сегодня | |

| |целый день я не чувствовал его; где же замешкался | |

| |он?» | |

| |И с этими слонами Заратустра постучался в дверь | |

| |дома. Появился старик; он нёс фонарь и спросил: | |

| |«Кто идёт ко мне и нарушает мой скверный сон?» | |

| |«Живой и мёртвый, — отвечал Заратустра. — Дайте мне| |

| |поесть и попить; днём я забыл об этом. Тот, кто | |

| |кормит голодного, насыщает свою собственную душу: | |

| |так говорит мудрость». | |

| |Старик ушёл, но тотчас вернулся и предложил | |

| |Заратустре хлеб и вино. «Здесь плохой край для | |

| |голодающих, сказал он, — поэтому я и живу здесь. | |

| |Зверь и человек приходят ко мне, отшельнику. Но | |

| |позови же своего товарища поесть и попить, он устал| |

| |ещё больше, чем ты». Заратустра отвечал: «Мёртв мой| |

| |товарищ, было бы трудно уговорить его поесть». «Это| |

| |меня не касается, — ворча произнёс старик, — кто | |

| |стучится в мою дверь, должен принимать то, что я | |

| |ему предлагаю. Ешьте и будьте здоровы!» — | |

| |После этого Заратустра шёл ещё два часа, доверяясь | |

| |дороге и свету звёзд: ибо он был привычный ночной | |

| |ходок и любил всему спящему смотреть в лицо. Но | |

| |когда стало светать, Заратустра очутился в глубоком| |

| |лесу, и дальше уже не было видно дороги. Тогда он | |

| |положил мёртвого в дупло дерева на высоте своей | |

| |головы — ибо он хотел защитить его от волков — и | |

| |сам лёг на землю, на мох. И тотчас уснул он, | |

| |усталый телом, но с непреклонной душою. | |

| |9 | |

| |Долго спал Заратустра, и не только утренняя заря, | |

| |но и час дополуденный прошли по лицу его. Но | |

| |наконец он открыл глаза: с удивлением посмотрел | |

| |Заратустра на лес и тишину, с удивлением заглянул | |

| |он внутрь самого себя. Потом он быстро поднялся, | |

| |как мореплаватель, завидевший внезапно землю, и | |

| |возликовал: ибо он увидел новую истину. И так | |

| |говорил он тогда в сердце своём: | |

| |«Свет низошёл на меня: мне нужны спутники, и притом| |

| |живые, — не мёртвые спутники и не трупы, которых | |

| |ношу я с собою, куда я хочу. | |

| |Мне нужны живые спутники, которые следуют за мною, | |

| |потому что хотят следовать сами за собой — и туда, | |

| |куда я хочу. | |

| |Свет низошёл на меня: не к народу должен говорить | |

| |Заратустра, а к спутникам! Заратустра не должен | |

| |быть пастухом и собакою стада! | |

| |Сманить многих из стада — для этого пришёл я. | |

| |Негодовать будет на меня народ и стадо: разбойником| |

| |хочет называться Заратустра у пастухов. | |

| |У пастухов, говорю я, но они называют себя добрыми | |

| |и праведными. У пастухов, говорю я, но они называют| |

| |себя правоверными. | |

| |Посмотри на добрых и праведных! Кого ненавидят они | |

| |больше всего? Того, кто разбивает их скрижали | |

| |ценностей, разрушителя, преступника — но это и есть| |

| |созидающий. | |

| |Посмотри на правоверных! Кого ненавидят они больше | |

| |всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, | |

| |разрушителя, преступника — но это и есть | |

| |созидающий. | |

| |Спутников ищет созидающий, а не трупов, а также не | |

| |стад и не верующих. Созидающих так же, как он, ищет| |

| |созидающий, тех, кто пишут новые ценности на новых | |

| |скрижалях. | |

| |Спутников ищет созидающий и тех, кто собирал бы | |

| |жатву вместе с ним: ибо всё созрело у него для | |

| |жатвы. Но ему недостаёт сотни серпов; поэтому он | |

| |вырывает колосья и негодует. | |

| |Спутников ищет созидающий и тех, кто умеет точить | |

| |свои серпы. Разрушителями будут называться они и | |

| |ненавистниками добрых и злых. Но они соберут жатву | |

| |и будут праздновать. | |

| |Созидающих вместе с ним ищет Заратустра, собирающих| |

| |жатву и празднующих вместе с ним ищет Заратустра: | |

| |что стал бы он созидать со стадами, пастухами и | |

| |трупами! | |

| |И ты, мой первый спутник, оставайся с благом! | |

| |Хорошо схоронил я тебя в дупле дерева, хорошо | |

| |спрятал я тебя от волков. | |

| |Но я расстаюсь с тобою, ибо время прошло. От зари | |

| |до зари осенила меня новая истина. | |

| |Ни пастухом, ни могильщиком не должен я быть. | |

| |Никогда больше не буду я говорить к народу: | |

| |последний раз говорил я к мёртвому. | |

| |К созидающим, к пожинающим, к торжествующим хочу я | |

| |присоединиться: радугу хочу я показать им и все | |

| |ступени сверхчеловека. | |

| |Одиноким буду я петь свою песню и тем, кто | |

| |одиночествует вдвоём; и у кого есть ещё уши, чтобы | |

| |слышать неслыханное, тому хочу я обременить его | |

| |сердце счастьем своим. | |

| |Я стремлюсь к своей цели, я иду своей дорогой; | |

| |через медлительных и нерадивых перепрыгну я. Пусть | |

| |будет моя поступь их гибелью!» | |

| | | |

| |10 | |

| |Так говорил Заратустра в сердце своём, а солнце | |

| |стало уже на полдень; тогда он вопросительно | |

| |взглянул на небо: ибо услышал над собою резкий крик| |

| |птицы. И он увидел орла: описывая широкие круги, | |

| |нёсся тот в воздух, а с ним — змея, но не в виде | |

| |добычи, а как подруга: ибо она обвила своими | |

| |кольцами шею его. | |

| |«Это мои звери!» — сказал Заратустра и возрадовался| |

| |в сердце своём. | |

| |«Самое гордое животное, какое есть под солнцем, и | |

| |животное самое умное, какое есть под солнцем, — они| |

| |отправились разведать. | |

| |Они хотят знать, жив ли ещё Заратустра. И поистине,| |

| |жив ли я ещё? | |

| |Опаснее оказалось быть среди людей, чем среди | |

| |зверей, опасными путями ходит Заратустра. Пусть же | |

| |ведут меня мои звери!» | |

| |Сказав это, Заратустра вспомнил слова святого в | |

| |лесу, вздохнул и говорил так в сердце своём: | |

| |«Если б я мог стать мудрее! Если б я мог стать | |

| |мудрым вполне, как змея моя! | |

| |Но невозможного хочу я; попрошу же я свою гордость | |

| |идти всегда вместе с моим умом! | |

| |И если когда-нибудь мой ум покинет меня — ах, он | |

| |любит улетать! — пусть тогда моя гордость улетит | |

| |вместе с моим безумием!» — | |

| |— Так начался закат Заратустры. | |

| |РЕЧИ ЗАРАТУСТРЫ | |

| |О трёх превращениях | |

| | | |

| |Три превращения духа называю я вам: как дух | |

| |становится верблюдом, львом верблюд и, наконец, | |

| |ребёнком становится лев. | |

| |Много трудного существует для духа, для духа | |

| |сильного и выносливого, который способен к | |

| |глубокому почитанию: ко всему тяжёлому и самому | |

| |трудному стремится сила его. | |

| |Что есть тяжесть? — вопрошает выносливый дух, | |

| |становится, как верблюд, на колени и хочет, чтобы | |

| |хорошенько навьючили его. | |

| |Что есть трудное? — так вопрошает выносливый дух; | |

| |скажите, герои, чтобы взял я это на себя и | |

| |радовался силе своей. | |

| |Не значит ли это: унизиться, чтобы заставить | |

| |страдать своё высокомерие? Заставить блистать своё | |

| |безумие, чтобы осмеять свою мудрость? | |

| |Или это значит: бежать от нашего дела, когда оно | |

| |празднует свою победу? Подняться на высокие горы, | |

| |чтобы искусить искусителя? | |

| |Или это значит: питаться желудями и травой познания| |

| |и ради истины терпеть голод души? | |

| |Или это значит: больным быть и отослать утешителей | |

| |и заключить дружбу с глухими, которые никогда не | |

| |слышат, чего ты хочешь? | |

| |Или это значит: опуститься в грязную воду, если это| |

| |вода истины, и не гнать от себя холодных лягушек и | |

| |тёплых жаб? | |

| |Или это значит: тех любить, кто нас презирает, и | |

| |простирать руку привидению, когда оно собирается | |

| |пугать нас? | |

| |Всё самое трудное берёт на себя выносливый дух: | |

| |подобно навьюченному верблюду, который спешит в | |

| |пустыню, спешит и он в свою пустыню. | |

| |Но в самой уединённой пустыне совершается второе | |

| |превращение: здесь львом становится дух, свободу | |

| |хочет он себе добыть и господином быть в своей | |

| |собственной пустыне. | |

| |Своего последнего господина ищет он себе здесь: | |

| |врагом хочет он стать ему, и своему последнему | |

| |богу, ради победы он хочет бороться с великим | |

| |драконом. | |

| |Кто же этот великий дракон, которого дух не хочет | |

| |более называть господином и богом? «Ты должен» | |

| |называется великий дракон. Но дух льва говорит «я | |

| |хочу». | |

| |Чешуйчатый зверь «ты должен», искрясь золотыми | |

| |искрами, лежит ему на дороге, и на каждой чешуе его| |

| |блестит, как золото, «ты должен!». | |

| |Тысячелетние ценности блестят на этих чешуях, и так| |

| |говорит сильнейший из всех драконов: «Ценности всех| |

| |вещей блестят на мне». | |

| |«Все ценности уже созданы, и каждая созданная | |

| |ценность — это я. Поистине, «я хочу» не должно | |

| |более существовать!» Так говорит дракон. | |

| |Братья мои, к чему нужен лев в человеческом духе? | |

| |Чему не удовлетворяет вьючный зверь, воздержный и | |

| |почтительный? | |

| |Создавать новые ценности — этого не может ещё лев; | |

| |но создать себе свободу для нового созидания — это | |

| |может сила льва. | |

| |Завоевать себе свободу и священное Нет даже перед | |

| |долгом — для этого, братья мои, нужно стать львом. | |

| | | |

| |Завоевать себе право для новых ценностей — это | |

| |самое страшное завоевание для духа выносливого и | |

| |почтительного. Поистине, оно кажется ему грабежом и| |

| |делом хищного зверя. | |

| |Как свою святыню, любил он когда-то «ты должен»; | |

| |теперь ему надо видеть даже в этой святыне произвол| |

| |и мечту, чтобы добыть себе свободу от любви своей: | |

| |нужно стать львом для этой добычи. | |

| |Но скажите, братья мои, что может сделать ребёнок, | |

| |чего не мог бы даже лев? Почему хищный лев должен | |

| |стать ещё ребёнком? | |

| |Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, | |

| |игра, самокатящееся колесо, начальное движение, | |

| |святое слово утверждения. | |

| |Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое | |

| |слово утверждения: своей воли хочет теперь дух, | |

| |свой мир находит потерявший мир. | |

| |Три превращения духа назвал я вам: как дух стал | |

| |верблюдом, львом верблюд и, наконец, лев ребёнком. | |

| |— | |

| |Так говорил Заратустра. В тот раз остановился он в | |

| |городе, названном: Пёстрая корова. | |

| |О кафедрах добродетели | |

| |Заратустре хвалили одного мудреца, который умел | |

| |хорошо говорить о сне и о добродетели; за это его | |

| |высоко чтили и награждали, и юноши садились перед | |

| |кафедрой его. К нему пошёл Заратустра и вместе с | |

| |юношами сел перед кафедрой его. И так говорил | |

| |мудрец: | |

| |Честь и стыд перед сном! Это первое! И избегайте | |

| |встречи с теми, кто плохо спит и бодрствует ночью! | |

| | | |

| |Стыдлив и вор в присутствии сна: потихоньку | |

| |крадётся он в ночи. Но нет стыда у ночного сторожа:| |

| |не стыдясь, трубит он в свой рог. | |

| |Уметь спать — не пустяшное дело: чтобы хорошо | |

| |спать, надо бодрствовать в течение целого дня. | |

| |Десять раз должен ты днём преодолеть самого себя: | |

| |это даст хорошую усталость, это мак души. | |

| |Десять раз должен ты мириться с самим собою: ибо | |

| |преодоление есть обида, и дурно спит | |

| |непомирившийся. | |

| |Десять истин должен найти ты в течение дня: иначе | |

| |ты будешь и ночью искать истины и твоя душа | |

| |останется голодной. | |

| |Десять раз должен ты смеяться в течение дня и быть | |

| |весёлым: иначе будет тебя ночью беспокоить желудок,| |

| |этот отец скорби. | |

| |Немногие знают это; но надо обладать всеми | |

| |добродетелями, чтобы спать хорошо. Не дал ли я | |

| |ложного свидетельства? Не нарушил ли я супружеской | |

| |верности? | |

| |Не позволил ли я себе пожелать рабыни ближнего | |

| |моего? Всё это мешало бы хорошему сну. | |

| |И даже при существовании всех добродетелей надо ещё| |

| |понимать одно: уметь вовремя послать спать все | |

| |добродетели. | |

| |Чтобы не ссорились между собой эти милые бабёнки! И| |

| |на твоей спине, несчастный! | |

| |Живи в мире с Богом и соседом: этого требует | |

| |хороший сон. И живи также в мире с соседским | |

| |чёртом! Иначе ночью он будет посещать тебя. | |

| |Чти начальство и повинуйся ему, даже хромому | |

| |начальству! Этого требует хороший сон. Разве моя | |

| |вина, если власть любит ходить на хромых ногах? | |

| |Тот, по-моему, лучший пастух, кто пасёт своих овец | |

| |на тучных лугах: этого требует хороший сон. | |

| |Я не хочу ни больших почестей, ни больших сокровищ:| |

| |то и другое раздражает селезёнку. Однако дурно | |

| |спится без доброго имени и малых сокровищ. | |

| |Малочисленное общество для меня предпочтительнее, | |

| |чем злое; но и оно должно приходить и уходить | |

| |вовремя: этого требует хороший сон. | |

| |Мне также очень нравятся нищие духом: они | |

| |способствуют сну. Блаженны они, особенно если | |

| |всегда воздают им должное. | |

| |Так проходит день у добродетельного. Но когда | |

| |наступает ночь, я остерегаюсь, конечно, призывать | |

| |сон! Он не хочет, чтобы его призывали — его, | |

| |господина всех добродетелей! | |

| |Но я размышляю, что я сделал и о чём думал в | |

| |течение дня. Пережёвывая, спрашиваю я себя | |

| |терпеливо, как корова: каковы же были твои десять | |

| |преодолений? | |

| |И каковы были те десять примирений, десять истин и | |

| |десять смехов, которыми моё сердце радовало себя? | |

| |При таком обсуждении и взвешивании сорока мыслей на| |

| |меня сразу нападает сон, незваный, господин всех | |

| |добродетелей. | |

| |Сон колотит меня по глазам — и они тяжелеют. Сон | |

| |касается уст моих, и они остаются отверстыми. | |

| |Поистине, тихими шагами приходит он ко мне, лучший | |

| |из воров, и похищает у меня мысли: глупый стою я | |

| |тогда, как эта кафедра. | |

| |Но недолго стою я так: затем я уже лежу. — | |

| |Слушая эти речи мудреца, Заратустра смеялся в | |

| |сердце своём: ибо свет низошёл на него. И так | |

| |говорил он в сердце своём: | |

| |Глупцом кажется мне этот мудрец со своими сорока | |

| |мыслями; но я верю, что хорошо ему спится. | |

| |Счастлив уже и тот, кто живёт вблизи этого мудреца!| |

| |Такой сон заразителен; даже сквозь толстую стену | |

| |заразителен он. | |

| |Чары живут в самой его кафедре. И не напрасно | |

| |сидели юноши перед проповедником добродетели. | |

| |Его мудрость гласит: так бодрствовать, чтобы сон | |

| |был спокойный. И поистине, если бы жизнь не имела | |

| |смысла и я должен был бы выбрать бессмыслицу, то | |

| |эта бессмыслица казалась бы мне наиболее достойной | |

| |избрания. | |

| |Теперь я понимаю ясно, чего некогда искали прежде | |

| |всего, когда искали учителей добродетели. Хорошего | |

| |сна искали себе и увенчанной маками добродетели! | |

| |Для всех этих прославленных мудрецов кафедры | |

| |мудрость была сном без сновидений: они не знали | |

| |лучшего смысла жизни. | |

| |И теперь ещё встречаются люди, похожие на этого | |

| |проповедника добродетели, не всегда, однако, такие | |

| |же честные, но их время прошло. И не долго стоять | |

| |им, как уже будут они лежать. | |

| |Блаженны сонливые: ибо скоро станут они клевать | |

| |носом. — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О потусторонниках | |

| | | |

| |Однажды и Заратустра устремил мечту свою по ту | |

| |сторону человека, подобно всем потусторонникам. | |

| |Актом страдающего и измученного Бога показался | |

| |тогда мне мир. | |

| |Сном показался тогда мне мир и поэтическим | |

| |творением Бога: разноцветным дымом пред очами | |

| |божественного недовольника. | |

| |Добро и зло, и радость и страдание, и я и ты — всё | |

| |показалось мне разноцветным дымом пред очами | |

| |Творца. Отвратить взор свой от себя захотел Творец | |

| |— и тогда создал он мир. | |

| |Опьяняющей радостью служит для страдающего — | |

| |отвратить взор от страдания своего и забыться. | |

| |Опьяняющей радостью и самозабвением казался мне | |

| |некогда мир. | |

| |Этот мир, вечно несовершенный, отражение вечного | |

| |противоречия и несовершенный образ — опьяняющая | |

| |радость для его несовершенного Творца, — таким | |

| |казался мне некогда мир. | |

| |Итак, однажды устремил и я свою мечту по ту сторону| |

| |человека, подобно всем потусторонникам. Правда ли, | |

| |по ту сторону человека? | |

| |Ах, братья мои, этот Бог, которого я создал, был | |

| |человеческим творением и человеческим безумием, | |

| |подобно всем богам! | |

| |Человеком был он, и притом лишь бедной частью | |

| |человека и моего Я: из моего собственного праха и | |

| |пламени явился он мне, этот призрак! И поистине, не| |

| |из потустороннего мира явился он мне! | |

| |Что же случилось, братья мои? Я преодолел себя, | |

| |страдающего, я отнёс свой собственный прах на гору,| |

| |более светлое пламя обрёл я себе. И вот! Призрак | |

| |удалился от меня! | |

| |Теперь это было бы для меня страданием и мукой для | |

| |выздоровевшего — верить в подобные призраки; теперь| |

| |это было бы для меня страданием и унижением. Так | |

| |говорю я потусторонникам. | |

| |Страданием и бессилием созданы все потусторонние | |

| |миры, и тем коротким безумием счастья, которое | |

| |испытывает только страдающий больше всех. | |

| |Усталость, желающая одним скачком, скачком смерти, | |

| |достигнуть конца, бедная усталость неведения, не | |

| |желающая больше хотеть: ею созданы все боги и | |

| |потусторонние миры. | |

| |Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в теле, | |

| |ощупывало пальцами обманутого духа последние стены.| |

| | | |

| |Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в земле, | |

| |слышало, как вещало чрево бытия. | |

| |И тогда захотело оно пробиться головою сквозь | |

| |последние стены, и не только головою, — и перейти в| |

| |«другой мир». | |

| |Но «другой мир» вполне сокрыт от человека, этот | |

| |обесчеловеченный, бесчеловечный мир, составляющий | |

| |небесное Ничто; и чрево бытия не вещает человеку | |

| |иначе, как голосом человека. | |

| |Поистине, трудно доказать всякое бытие и трудно | |

| |заставить его вещать. Скажите мне, братья мои, | |

| |разве самая дивная из всех вещей не доказана ещё | |

| |лучшим образом? | |

| |Да, это Я и его противоречие и путаница говорит | |

| |самым правдивым образом о своём бытии, это | |

| |созидающее, хотящее и оценивающее Я, которое есть | |

| |мера и ценность вещей. | |

| |И это самое правдивое бытие — Я — говорит о теле и | |

| |стремится к телу, даже когда оно творит и предаётся| |

| |мечтам и бьётся разбитыми крыльями. | |

| |Всё правдивее научается оно говорить, это Я; и чем | |

| |больше оно научается, тем больше находит оно слов, | |

| |чтобы хвалить тело и землю. | |

| |Новой гордости научило меня моё Я, которой учу я | |

| |людей: не прятать больше головы в песок небесных | |

| |вещей, а гордо держать её, земную голову, которая | |

| |создаёт смысл земли! | |

| |Новой воле учу я людей: идти той дорогой, которой | |

| |слепо шёл человек, и хвалить её, и не уклоняться от| |

| |неё больше в сторону, подобно больным и умирающим! | |

| | | |

| |Больными и умирающими были те, кто презирали тело и| |

| |землю и изобрели небо и искупительные капли крови; | |

| |но даже и эти сладкие и мрачные яды брали они у | |

| |тела и земли! | |

| |Своей нищеты хотели они избежать, а звёзды были для| |

| |них слишком далеки. Тогда вздыхали они: «О, если б | |

| |существовали небесные пути, чтобы прокрасться в | |

| |другое бытие и счастье!» — тогда изобрели они свою | |

| |выдумку и кровавое пойло! | |

| |Эти неблагодарные — они грезили, что отреклись от | |

| |своего тела и от этой земли. Но кому же обязаны они| |

| |судорогами и блаженством своего отречения? Своему | |

| |телу и этой земле. | |

| |Снисходителен Заратустра к больным. Поистине, он не| |

| |сердится на их способы утешения и на их | |

| |неблагодарность. Пусть будут они выздоравливающими | |

| |и преодолевающими и пусть создадут себе высшее | |

| |тело! | |

| |Не сердится Заратустра и на выздоравливающего, | |

| |когда он с нежностью взирает на свою мечту и в | |

| |полночь крадётся к могиле своего Бога; но болезнью | |

| |и больным телом остаются для меня его слёзы. | |

| |Много больного народу встречалось всегда среди тех,| |

| |кто предаётся грёзам и одержим Богом; яростно | |

| |ненавидят они познающего и ту самую младшую из | |

| |добродетелей, которая зовётся — правдивость. | |

| |Они смотрят всегда назад, в тёмные времена: тогда | |

| |поистине мечта и вера были другими вещами, | |

| |неистовство разума было богоподобием, а сомнение | |

| |грехом. | |

| |Слишком хорошо знаю я этих богоподобных: они хотят,| |

| |чтобы в них верили и чтобы сомнение было грехом. | |

| |Слишком хорошо знаю я также, во что сами они верят | |

| |больше всего. | |

| |Поистине, не в потусторонние миры и искупительные | |

| |капли крови, но в тело больше всего верят они, и на| |

| |своё собственное тело смотрят они как на вещь в | |

| |себе. | |

| |Но болезненной вещью является оно для них — и они | |

| |охотно вышли бы из кожи вон. Поэтому они | |

| |прислушиваются к проповедникам смерти и сами | |

| |проповедуют потусторонние миры. | |

| |Лучше слушайтесь, братья мои, голоса здорового | |

| |тела: это — более правдивый и чистый голос. | |

| |Более правдиво и чище говорит здоровое тело, | |

| |совершенное и прямоугольное; и оно говорит о смысле| |

| |земли. — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О презирающих тело | |

| | | |

| |К презирающим тело хочу я сказать моё слово. Не | |

| |переучиваться и переучивать должны они меня, но | |

| |только проститься со своим собственным телом — и | |

| |таким образом стать немыми. | |

| |«Я тело и душа» — так говорит ребёнок. И почему не | |

| |говорить, как дети? | |

| |Но пробудившийся, знающий, говорит: я — тело, | |

| |только тело, и ничто больше; а душа есть только | |

| |слово для чего-то в теле. | |

| |Тело — это большой разум, множество с одним | |

| |сознанием, война и мир, стадо и пастырь. | |

| |Орудием твоего тела является также твой маленький | |

| |разум, брат мой; ты называешь «духом» это маленькое| |

| |орудие, эту игрушку твоего большого разума. | |

| |Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше | |

| |его — во что не хочешь ты верить — тело твоё с его | |

| |большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я. | |

| |Что чувствует чувство и что познает ум — никогда не| |

| |имеет в себе своей цели. Но чувство и ум хотели бы | |

| |убедить тебя, что они цель всех вещей: так | |

| |тщеславны они. | |

| |Орудием и игрушкой являются чувство и ум: за ними | |

| |лежит ещё Само. Само ищет также глазами чувств, оно| |

| |прислушивается также ушами духа. | |

| |Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает, | |

| |подчиняет, завоёвывает, разрушает. Оно господствует| |

| |и является даже господином над Я. | |

| |За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит | |

| |более могущественный повелитель, неведомый мудрец, | |

| |— он называется Само. В твоём теле он живёт; он и | |

| |есть твоё тело. | |

| |Больше разума в твоём теле, чем в твоей высшей | |

| |мудрости. И кто знает, к чему нужна твоему телу | |

| |твоя высшая мудрость? | |

| |Твоё Само смеётся над твоим Я и его гордыми | |

| |скачками. «Что мне эти скачки и полёты мысли? — | |

| |говорит оно себе. — Окольный путь к моей цели. Я | |

| |служу помочами для Я и суфлёром его понятий». | |

| |Само говорит к Я: «Здесь ощущай боль!» И вот оно | |

| |страдает и думает о том, как бы больше не страдать,| |

| |— и для этого именно должно оно думать. | |

| |Само говорит к Я: «Здесь чувствуй радость!» И вот | |

| |оно радуется и думает о том, как бы почаще | |

| |радоваться, — и для этого именно должно оно думать.| |

| | | |

| |К презирающим тело хочу я сказать слово. То, что | |

| |презирают они, не оставляют они без призора. Что же| |

| |создало призор и презрение и ценность и волю? | |

| |Созидающее Само создало себе призор и презрение, | |

| |оно создало себе радость и горе. Созидающее тело | |

| |создало себе дух как длань своей воли. | |

| |Даже в своём безумии и презрении вы, презирающие | |

| |тело, вы служите своему Само. Я говорю вам: ваше | |

| |Само хочет умереть и отворачивается от жизни. | |

| |Оно уже не в силах делать то, чего оно хочет больше| |

| |всего, — созидать дальше себя. Этого хочет оно | |

| |больше всего, в этом вся страстность его. | |

| |Но теперь это для него слишком поздно — и вот ваше | |

| |Само хочет погибнуть, вы, презирающие тело. | |

| |Ваше Само хочет погибнуть, и потому вы стали | |

| |презирающими тело! Ибо вы уже больше не в силах | |

| |созидать дальше себя. | |

| |И потому вы негодуете на жизнь и землю. | |

| |Бессознательная зависть светится в косом взгляде | |

| |вашего презрения. | |

| |Я не следую вашим путём, вы, презирающие тело! Для | |

| |меня вы не мост, ведущий к сверхчеловеку! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О радостях и страстях | |

| |Брат мой, если есть у тебя добродетель и она твоя | |

| |добродетель, то ты не владеешь ею сообща с другими.| |

| | | |

| |Конечно, ты хочешь называть её по имени и ласкать | |

| |её: ты хочешь подёргать её за ушко и позабавиться с| |

| |нею. | |

| |И смотри! Теперь ты обладаешь её именем сообща с | |

| |народом, и сам ты с твоей добродетелью стал народом| |

| |и стадом! | |

| |Лучше было бы тебе сказать: «нет слова, нет | |

| |названия тому, что составляет муку и сладость моей | |

| |души, а также голод утробы моей». | |

| |Пусть твоя добродетель будет слишком высока, чтобы | |

| |доверить её имени: и если ты должен говорить о ней,| |

| |то не стыдись говорить, лепеча. | |

| |Говори, лепеча: «Это моё добро, каким я люблю его, | |

| |каким оно всецело мне нравится, и лишь таким я хочу| |

| |его. | |

| |Не потому я хочу его, чтобы было оно божественным | |

| |законом, и не потому я хочу его, чтобы было оно | |

| |человеческим установлением и человеческой нуждой: | |

| |да не служит оно мне указателем на небо или в рай. | |

| | | |

| |Только земную добродетель люблю я: в ней мало | |

| |мудрости и всего меньше разума всех людей. | |

| |Но эта птица свила у меня гнездо себе, поэтому я | |

| |люблю и прижимаю её к сердцу — теперь на золотых | |

| |яйцах она сидит у меня». | |

| |Так должен ты лепетать и хвалить свою добродетель. | |

| | | |

| |Некогда были у тебя страсти, и ты называл их злыми.| |

| |А теперь у тебя только твои добродетели: они | |

| |выросли из твоих страстей. | |

| |Ты положил свою высшую цель в эти страсти: и вот | |

| |они стали твоей добродетелью и твоей радостью. | |

| |И если б ты был из рода вспыльчивых, или из рода | |

| |сластолюбцев, или изуверов, или людей мстительных: | |

| | | |

| |Всё-таки в конце концов твои страсти обратились бы | |

| |в добродетели и все твои демоны — в ангелов. | |

| |Некогда были дикие псы в погребах твоих, но в конце| |

| |концов обратились они в птиц и прелестных певуний. | |

| | | |

| |Из своих ядов сварил ты себе бальзам свой; ты доил | |

| |корову — скорбь свою, — теперь ты пьёшь сладкое | |

| |молоко её вымени. | |

| |И отныне ничего злого не вырастает из тебя, кроме | |

| |зла, которое вырастает из борьбы твоих | |

| |добродетелей. | |

| |Брат мой, если ты счастлив, то у тебя одна | |

| |добродетель, и не более: тогда легче проходишь ты | |

| |по мосту. | |

| |Почтенно иметь много добродетелей, но это тяжёлая | |

| |участь, и многие шли в пустыню и убивали себя, ибо | |

| |они уставали быть битвой и полем битвы | |

| |добродетелей. | |

| |Брат мой, зло ли война и битвы? Однако это зло | |

| |необходимо, необходимы и зависть, и недоверие, и | |

| |клевета между твоими добродетелями. | |

| |Посмотри, как каждая из твоих добродетелей жаждет | |

| |высшего: она хочет всего твоего духа, чтобы был он | |

| |её глашатаем, она хочет всей твоей силы в гневе, | |

| |ненависти и любви. | |

| |Ревнива каждая добродетель в отношении другой, а | |

| |ревность — ужасная вещь. Даже добродетели могут | |

| |погибнуть из-за ревности. | |

| |Кого окружает пламя ревности, тот обращает наконец,| |

| |подобно скорпиону, отравленное жало на самого себя.| |

| | | |

| |Ах, брат мой, разве ты никогда ещё не видел, как | |

| |добродетель клевещет на себя и жалит самое себя? | |

| |Человек есть нечто, что должно превзойти; и оттого | |

| |должен ты любить свои добродетели — ибо от них ты | |

| |погибнешь. | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О бледном преступнике | |

| | | |

| |Вы не хотите убивать, вы, судьи и | |

| |жертвоприносители, пока животное не наклонит | |

| |головы? Взгляните, бледный преступник склонил | |

| |голову, из его глаз говорит великое презрение. | |

| |«Моё Я есть нечто, что должно превзойти: моё Я | |

| |служит для меня великим презрением к человеку» — | |

| |так говорят глаза его. | |

| |То, что он сам осудил себя, было его высшим | |

| |мгновением; не допускайте, чтобы тот, кто | |

| |возвысился, опять опустился в свою пропасть! | |

| |Нет спасения для того, кто так страдает от себя | |

| |самого, — кроме быстрой смерти. | |

| |Ваше убийство, судьи, должно быть жалостью, а не | |

| |мщением. И, убивая, блюдите, чтобы сами вы | |

| |оправдывали жизнь! | |

| |Недостаточно примириться с тем, кого вы убиваете. | |

| |Ваша печаль да будет любовью к сверхчеловеку: так | |

| |оправдаете вы свою всё ещё жизнь! | |

| |«Враг» должны вы говорить, а не «злодей»; «больной»| |

| |должны вы говорить, а не «негодяй»; «сумасшедший» | |

| |должны вы говорить, а не «грешник». | |

| |И ты, красный судья, если бы ты громко сказал всё, | |

| |что ты совершил уже в мыслях, каждый закричал бы: | |

| |«Прочь эту скверну и этого ядовитого червя!» | |

| |Но одно — мысль, другое — дело, третье — образ | |

| |дела. Между ними не вращается колесо причинности. | |

| |Образ сделал этого бледного человека бледным. На | |

| |высоте своего дела был он, когда он совершал его; | |

| |но он не вынес его образа, когда оно совершилось. | |

| |Всегда смотрел он на себя как на свершителя одного | |

| |свершения. Безумием называю я это: исключение | |

| |обернулось ему сущностью его. | |

| |Черта околдовывает курицу; чертовщина, которой он | |

| |отдался, околдовывает его бедный разум — безумием | |

| |после дела называю я это. | |

| |Слушайте вы, судьи! Другое безумие существует ещё —| |

| |это безумие перед делом. Ах, вы вползли | |

| |недостаточно глубоко в эту душу! | |

| |Так говорит красный судья: «но ради чего убил этот | |

| |преступник? Он хотел ограбить». | |

| |Но я говорю вам: душа его хотела крови, а не | |

| |грабежа — он жаждал счастья ножа! | |

| |Но его бедный разум не понял этого безумия и убедил| |

| |его. «Что толку в крови! — говорил он. — Не хочешь | |

| |ли ты по крайней мере совершить при этом грабёж? | |

| |Отмстить?» | |

| |И он послушался своего бедного разума: как свинец, | |

| |легла на него его речь — и вот, убивая, он ограбил.| |

| |Он не хотел стыдиться своего безумия. | |

| |И теперь опять свинец его вины лежит на нём, и | |

| |опять его бедный разум стал таким затёкшим, таким | |

| |расслабленным, таким тяжёлым. | |

| |Если бы только он мог тряхнуть головою, его бремя | |

| |скатилось бы вниз; но кто тряхнёт эту голову? | |

| |Что такое этот человек? Куча болезней, через дух | |

| |проникающих в мир: там ищут они своей добычи. | |

| |Что такое этот человек? Клубок диких змей, которые | |

| |редко вместе бывают спокойны, — и вот они | |

| |расползаются и ищут добычи в мире. | |

| |Взгляните на это бедное тело! Что оно выстрадало и | |

| |чего страстно желало, вот что пыталась объяснить | |

| |себе эта бедная душа — она объясняла это как | |

| |радость убийства и алчность к счастью ножа. | |

| |Кто теперь становится больным, на того нападает | |

| |зло, которое теперь считается злом: страдание хочет| |

| |он причинять тем самым, что ему причиняет | |

| |страдание. Но были другие времена и другое зло и | |

| |добро. | |

| |Некогда были злом сомнение и воля к самому себе. | |

| |Тогда становился больной еретиком и колдуном: как | |

| |еретик и колдун, страдал он и хотел заставить | |

| |страдать других. | |

| |Но это не вмещается в ваши уши: это вредит вашим | |

| |добрым, говорите вы мне. Но что мне за дело до | |

| |ваших добрых! | |

| |Многое в ваших добрых вызывает во мне отвращение, и| |

| |поистине не их зло. Я хотел бы, чтобы безумие | |

| |охватило их, от которого они бы погибли, как этот | |

| |бледный преступник! | |

| |Поистине, я хотел бы, чтобы их безумие называлось | |

| |истиной, или верностью, или справедливостью; но у | |

| |них есть своя добродетель, чтобы долго жить в | |

| |жалком довольстве собою. | |

| |Я — перила моста на стремительном потоке: держись | |

| |за меня, кто может за меня держаться. Но вашим | |

| |костылём не служу я. | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О чтении и письме | |

| | | |

| |Из всего написанного люблю я только то, что пишется| |

| |своей кровью. Пиши кровью — и ты узнаешь, что кровь| |

| |есть дух. | |

| |Не легко понять чужую кровь: я ненавижу читающих | |

| |бездельников. | |

| |Кто знает читателя, тот ничего не делает для | |

| |читателя. Ещё одно столетие читателей — и дух сам | |

| |будет смердеть. | |

| |То, что каждый имеет право учиться читать, портит | |

| |надолго не только писание, но и мысль. | |

| |Некогда дух был Богом, потом стал человеком, а ныне| |

| |становится он даже чернью. | |

| |Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его | |

| |не читали, а заучивали наизусть. | |

| |В горах кратчайший путь — с вершины на вершину; но | |

| |для этого надо иметь длинные ноги. Притчи должны | |

| |быть вершинами: и те, к кому говорят они, — | |

| |большими и рослыми. | |

| |Воздух разрежённый и чистый, опасность близкая и | |

| |дух, полный радостной злобы, — всё это хорошо идёт | |

| |одно к другому. | |

| |Я хочу, чтобы вокруг меня были кобольды, ибо | |

| |мужествен я. Мужество гонит призраки, само создаёт | |

| |себе кобольдов — мужество хочет смеяться. | |

| |Я не чувствую больше вместе с вами: эта туча, что я| |

| |вижу под собой, эта чернота и тяжесть, над которыми| |

| |я смеюсь, — такова ваша грозовая туча. | |

| |Вы смотрите вверх, когда вы стремитесь подняться. А| |

| |я смотрю вниз, ибо я поднялся. | |

| |Кто из вас может одновременно смеяться и быть | |

| |высоко? | |

| |Кто поднимается на высочайшие горы, тот смеётся над| |

| |всякой трагедией сцены и жизни. | |

| |Беззаботными, насмешливыми, сильными — такими хочет| |

| |нас мудрость: она — женщина и любит всегда только | |

| |воина. | |

| |Вы говорите мне: «жизнь тяжело нести». Но к чему | |

| |была бы вам ваша гордость поутру и ваша покорность | |

| |вечером? | |

| |Жизнь тяжело нести; но не притворяйтесь же такими | |

| |нежными! Мы все прекрасные вьючные ослы и ослицы. | |

| |Что у нас общего с розовой почкой, которая дрожит, | |

| |ибо капля росы лежит у неё на теле? | |

| |Правда, мы любим жизнь, но не потому, что к жизни, | |

| |а потому, что к любви мы привыкли. | |

| |В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии| |

| |всегда есть немного разума. | |

| |И даже мне, расположенному к жизни, кажется, что | |

| |мотыльки и мыльные пузыри и те, кто похож на них | |

| |среди людей, больше всех знают о счастье. | |

| |Зреть, как порхают они, эти лёгкие вздорные ломкие | |

| |бойкие душеньки — вот что пьянит Заратустру до | |

| |песен и слёз. | |

| |Я бы поверил только в такого Бога, который умел бы | |

| |танцевать. | |

| |И когда я увидел своего демона, я нашёл его | |

| |серьёзным, веским, глубоким и торжественным: это | |

| |был дух тяжести, благодаря ему все вещи падают на | |

| |землю. | |

| |Убивают не гневом, а смехом. Вставайте, помогите | |

| |нам убить дух тяжести! | |

| |Я научился ходить; с тех пор я позволяю себе | |

| |бегать. Я научился летать; с тех пор я не жду | |

| |толчка, чтобы сдвинуться с места. | |

| |Теперь я лёгок, теперь я летаю, теперь я вижу себя | |

| |под собой, теперь Бог танцует во мне. | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О дереве на горе | |

| | | |

| |Заратустра заметил, что один юноша избегает его. И | |

| |вот однажды вечером, когда шёл он один по горам, | |

| |окружавшим город, названный «Пёстрая корова», он | |

| |встретил этого юношу сидевшим на земле, у дерева, и| |

| |смотревшим усталым взором в долину. Заратустра | |

| |дотронулся до дерева, у которого сидел юноша, и | |

| |говорил так: | |

| |«Если б я захотел потрясти это дерево своими | |

| |руками, я бы не смог этого сделать. | |

| |Но ветер, невидимый нами, терзает и гнёт его, куда | |

| |он хочет. Невидимые руки ещё больше гнут и терзают | |

| |нас». | |

| |Тогда юноша встал в смущении и сказал: «Я слышу | |

| |Заратустру, я только что думал о нём». Заратустра | |

| |отвечал: | |

| |«Чего же ты пугаешься? С человеком происходит то | |

| |же, что и с деревом. | |

| |Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже | |

| |впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и | |

| |глубину, — ко злу». | |

| |«Да, ко злу! — воскликнул юноша. — Как же возможно,| |

| |что ты открыл мою душу?» | |

| |Заратустра засмеялся и сказал: «Есть души, которых | |

| |никогда не откроют, разве что сперва выдумают их». | |

| | | |

| |«Да, ко злу! — воскликнул юноша ещё раз. | |

| |Ты сказал истину, Заратустра. Я не верю больше в | |

| |себя самого, с тех пор как стремлюсь я вверх, и | |

| |никто уже не верит в меня, — но как же случилось | |

| |это? | |

| |Я меняюсь слишком быстро: моё сегодня опровергает | |

| |моё вчера. Я часто перепрыгиваю ступени, когда | |

| |поднимаюсь, — этого не прощает мне ни одна ступень.| |

| | | |

| |Когда я наверху, я нахожу себя всегда одиноким. | |

| |Никто не говорит со мною, холод одиночества | |

| |заставляет меня дрожать. Чего же хочу я на высоте? | |

| | | |

| |Моё презрение и моя тоска растут одновременно; чем | |

| |выше поднимаюсь я, тем больше презираю я того, кто | |

| |поднимается. Чего же хочет он на высоте? | |

| |Как стыжусь я своего восхождения и спотыкания! Как | |

| |потешаюсь я над своим порывистым дыханием! Как | |

| |ненавижу я летающего! Как устал я на высоте!» | |

| |Тут юноша умолк. А Заратустра посмотрел на дерево, | |

| |у которого они стояли, и говорил так: | |

| |«Это дерево стоит одиноко здесь, на горе, оно | |

| |выросло высоко над человеком и животным. | |

| |И если бы оно захотело говорить, не нашлось бы | |

| |никого, кто бы мог понять его: так высоко выросло | |

| |оно. | |

| |Теперь ждёт оно и ждёт, — чего же ждёт оно? Оно | |

| |находится слишком близко к облакам: оно ждёт, | |

| |вероятно, первой молнии?» | |

| |Когда Заратустра сказал это, юноша воскликнул в | |

| |сильном волнении: «Да, Заратустра, ты говоришь | |

| |истину. Своей гибели желал я, стремясь в высоту, и | |

| |ты та молния, которой я ждал! Взгляни, что я такое,| |

| |с тех пор как ты явился к нам? Зависть к тебе | |

| |разрушила меня!» — Так говорил юноша и горько | |

| |плакал. А Заратустра обнял его и увёл с собою. | |

| |И когда они вместе прошли немного, Заратустра начал| |

| |так говорить; | |

| |— Разрывается сердце моё. Больше, чем твои слова, | |

| |твой взор говорит мне об опасности, которой ты | |

| |подвергаешься. | |

| |Ты ещё не свободен, ты ищешь ещё свободы. | |

| |Бодрствующим сделало тебя твоё искание и лишило | |

| |тебя сна. | |

| |В свободную высь стремишься ты, звёзд жаждет твоя | |

| |душа. Но твои дурные инстинкты также жаждут | |

| |свободы. | |

| |Твои дикие псы хотят на свободу; они лают от | |

| |радости в своём погребе, пока твой дух стремится | |

| |отворить все темницы. | |

| |По-моему, ты ещё заключённый в тюрьме, мечтающий о | |

| |свободе; ах, мудрой становится душа у таких | |

| |заключённых, но также лукавой и дурной. | |

| |Очиститься должен ещё освободившийся дух. В нём ещё| |

| |много от тюрьмы и от затхлости: чистым должен ещё | |

| |стать его взор. | |

| |Да, я знаю твою опасность. Но моей любовью и | |

| |надеждой заклинаю я тебя: не бросай своей любви и | |

| |надежды! | |

| |Ты ещё чувствуешь себя благородным, и благородным | |

| |чувствуют тебя также и другие, кто не любит тебя и | |

| |посылает вослед тебе злые взгляды. Знай, что у всех| |

| |поперёк дороги стоит благородный. | |

| |Даже для добрых стоит благородный поперёк дороги; и| |

| |даже когда они называют его добрым, этим хотят они | |

| |устранить его с дороги. | |

| |Новое хочет создать благородный, новую добродетель.| |

| |Старого хочет добрый и чтобы старое сохранилось. | |

| |Но не в том опасность для благородного, что он | |

| |станет добрым, а в том, что он станет наглым, будет| |

| |насмешником и разрушителем. | |

| |Ax, я знал благородных, потерявших свою высшую | |

| |надежду. И теперь клеветали они на все высшие | |

| |надежды. | |

| |Теперь жили они, наглые, среди мимолётных | |

| |удовольствий, и едва ли цели их простирались дальше| |

| |дня. | |

| |«Дух — тоже сладострастие» — так говорили они. | |

| |Тогда разбились крылья у духа их: теперь ползает он| |

| |всюду и грязнит всё, что гложет. | |

| |Некогда мечтали они стать героями — теперь они | |

| |сластолюбцы. Печаль и страх для них герой. | |

| |Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя: не | |

| |отметай героя в своей душе! Храни свято свою высшую| |

| |надежду! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О проповедниках смерти | |

| | | |

| |Есть проповедники смерти; и земля полна теми, кому | |

| |нужно проповедовать отвращение к жизни. | |

| |Земля полна лишними, жизнь испорчена чрезмерным | |

| |множеством людей. О, если б можно было «вечной | |

| |жизнью» сманить их из этой жизни! | |

| |«Жёлтые» или «чёрные» — так называют проповедников | |

| |смерти. Но я хочу показать их вам ещё и в других | |

| |красках. | |

| |Вот они ужасные, что носят в себе хищного зверя и | |

| |не имеют другого выбора, кроме как вожделение или | |

| |самоумерщвление. Но и вожделение их — тоже | |

| |самоумерщвление. | |

| |Они ещё не стали людьми, эти ужасные; пусть же | |

| |проповедуют они отвращение к жизни и сами уходят! | |

| |Вот — чахоточные душою: едва родились они, как уже | |

| |начинают умирать и жаждут учений усталости и | |

| |отречения. | |

| |Они охотно желали бы быть мёртвыми, и мы должны | |

| |одобрить их волю! Будем же остерегаться, чтобы не | |

| |воскресить этих мёртвых и не повредить эти живые | |

| |гробы! | |

| |Повстречается ли им больной, или старик, или труп, | |

| |и тотчас говорят они: «жизнь опровергнута!» | |

| |Но только они опровергнуты и их глаза, видящие | |

| |только одно лицо в существовании. | |

| |Погруженные в глубокое уныние и алчные до маленьких| |

| |случайностей, приносящих смерть, — так ждут они, | |

| |стиснув зубы. | |

| |Или же: они хватаются за сласти и смеются при этом | |

| |своему ребячеству; они висят на жизни, как на | |

| |соломинке, и смеются, что они ещё висят на | |

| |соломинке. | |

| |Их мудрость гласит: «Глупец тот, кто остаётся жить,| |

| |и мы настолько же глупы. Это и есть самое глупое в | |

| |жизни!» — | |

| |«Жизнь есть только страдание» — так говорят другие | |

| |и не лгут; так постарайтесь же, чтобы перестать вам| |

| |существовать! Так постарайтесь же, чтобы кончилась | |

| |жизнь, которая есть только страдание! | |

| |И да гласит правило вашей добродетели: «ты должен | |

| |убить самого себя! Ты должен сам себя украсть у | |

| |себя!» — | |

| |«Сладострастие есть грех — так говорят | |

| |проповедующие смерть, — дайте нам идти стороною и | |

| |не рожать детей!» | |

| |«Трудно рожать, — говорят другие, — к чему ещё | |

| |рожать? Рождаются лишь несчастные!» И они также | |

| |проповедники смерти. | |

| |«Нам нужна жалость, — так говорят третьи. — | |

| |Возьмите, что есть у меня! Возьмите меня самого! | |

| |Тем меньше я буду связан с жизнью!» | |

| |Если б они были совсем сострадательные, они отбили | |

| |бы у своих ближних охоту к жизни. Быть злым — было | |

| |бы их истинной добротою. | |

| |Но они хотят освободиться от жизни; что им за дело,| |

| |что они ещё крепче связывают других своими цепями и| |

| |даяниями! | |

| |И даже вы, для которых жизнь есть суровый труд и | |

| |беспокойство, — разве вы не очень утомлены жизнью? | |

| |Разве вы ещё не созрели для проповеди смерти? | |

| |Все вы, для которых дорог суровый труд и всё | |

| |быстрое, новое, неизвестное, — вы чувствуете себя | |

| |дурно; ваша деятельность есть бегство и желание | |

| |забыть самих себя. | |

| |Если бы вы больше верили в жизнь, вы бы меньше | |

| |отдавались мгновению. Но чтобы ждать, в вас нет | |

| |достаточно содержания, — и даже чтобы лениться! | |

| |Всюду раздаётся голос тех, кто проповедует смерть; | |

| |и земля полна теми, кому нужно проповедовать | |

| |смерть. | |

| |Или «вечную жизнь» — мне всё равно, — если только | |

| |они не замедлят отправиться туда! | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О войне и воинах | |

| | | |

| |Мы не хотим пощады от наших лучших врагов, а также | |

| |от тех, кого мы любим до глубины души. Позвольте же| |

| |мне сказать вам правду! | |

| |Братья мои по войне! Я люблю вас до глубины души; | |

| |теперь и прежде я был вашим равным. И я также ваш | |

| |лучший враг. Позвольте же мне сказать вам правду! | |

| |Я знаю о ненависти и зависти вашего сердца. Вы | |

| |недостаточно велики, чтобы не знать ненависти и | |

| |зависти. Так будьте же настолько велики, чтобы не | |

| |стыдиться себя самих! | |

| |И если вы не можете быть подвижниками познания, то | |

| |будьте по крайней мере его ратниками. Они спутники | |

| |и предвестники этого подвижничества. | |

| |Я вижу множество солдат: как хотел бы я видеть | |

| |много воинов! «Мундиром» называется то, что они | |

| |носят; да не будет мундиром то, что скрывают они | |

| |под ним! | |

| |Будьте такими, чей взор всегда ищет врага — своего | |

| |врага. И у некоторых из вас сквозит ненависть с | |

| |первого взгляда. | |

| |Своего врага ищите вы, свою войну ведите вы, войну | |

| |за свои мысли! И если ваша мысль не устоит, | |

| |всё-таки ваша честность должна и над этим | |

| |праздновать победу! | |

| |Любите мир как средство к новым войнам. И притом | |

| |короткий мир — больше, чем долгий. | |

| |Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю | |

| |вас не к миру, а к победе. Да будет труд ваш | |

| |борьбой и мир ваш победою! | |

| |Можно молчать и сидеть смирно, только когда есть | |

| |стрелы и лук; иначе болтают и бранятся. Да будет | |

| |ваш мир победою! | |

| |Вы говорите, что благая цель освящает даже войну? Я| |

| |же говорю вам, что благо войны освящает всякую | |

| |цель. | |

| |Война и мужество совершили больше великих дел, чем | |

| |любовь к ближнему. Не ваша жалость, а ваша | |

| |храбрость спасала доселе несчастных. | |

| |Что хорошо? спрашиваете вы. Хорошо быть храбрым. | |

| |Предоставьте маленьким девочкам говорить: «быть | |

| |добрым — вот что мило и в то же время трогательно».| |

| | | |

| |Вас называют бессердечными — но ваше сердце | |

| |неподдельно, и я люблю стыдливость вашей | |

| |сердечности. Вы стыдитесь прилива ваших чувств, а | |

| |другие стыдятся их отлива. | |

| |Вы безобразны? Ну, что ж, братья мои! Окутайте себя| |

| |возвышенным, этой мантией безобразного! | |

| |И когда ваша душа становится большой, она | |

| |становится высокомерной; и в вашей возвышенности | |

| |есть злоба. Я знаю вас. | |

| |В злобе встречается высокомерный со слабым. Но они | |

| |не понимают друг друга. Я знаю вас. | |

| |Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы| |

| |ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, | |

| |чтобы вы гордились своим врагом: тогда успехи | |

| |вашего врага будут и вашими успехами. | |

| |Восстание — это доблесть раба. Вашей доблестью да | |

| |будет повиновение! Само приказание ваше да будет | |

| |повиновением! | |

| |Для хорошего воина «ты должен» звучит приятнее, чем| |

| |«я хочу». И всё, что вы любите, вы должны сперва | |

| |приказать себе. | |

| |Ваша любовь к жизни да будет любовью к вашей высшей| |

| |надежде — а этой высшей надеждой пусть будет высшая| |

| |мысль о жизни! | |

| |Но ваша высшая мысль должна быть вам приказана мною| |

| |— и она гласит: человек есть нечто, что должно | |

| |превзойти. | |

| |Итак, живите своей жизнью повиновения и войны! Что | |

| |пользы в долгой жизни! Какой воин хочет, чтобы | |

| |щадили его! | |

| |Я не щажу вас, я люблю вас всем сердцем, братья по | |

| |войне! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О новом кумире | |

| | | |

| |Кое-где существуют ещё народы и стада, но не у нас,| |

| |братья мои; у нас есть государства. | |

| |Государство? Что это такое? Итак, слушайте меня, | |

| |ибо теперь я скажу вам своё слово о смерти народов.| |

| | | |

| |Государством называется самое холодное из всех | |

| |холодных чудовищ. Холодно лжёт оно; и эта ложь | |

| |ползёт из уст его: «Я, государство, есмь народ». | |

| |Это — ложь! Созидателями были те, кто создали | |

| |народы и дали им веру и любовь; так служили они | |

| |жизни. | |

| |Разрушители — это те, кто ставит ловушки для многих| |

| |и называет их государством: они навесили им меч и | |

| |навязали им сотни желаний. | |

| |Где ещё существует народ, не понимает он | |

| |государства и ненавидит его, как дурной глаз и | |

| |нарушение обычаев и прав. | |

| |Это знамение даю я вам: каждый народ говорит на | |

| |своём языке о добре и зле — этого языка не понимает| |

| |сосед. Свой язык обрёл он себе в обычаях и правах. | |

| | | |

| |Но государство лжёт на всех языках о добре и зле: и| |

| |что оно говорит, оно лжёт — и что есть у него, оно | |

| |украло. | |

| |Всё в нём поддельно: крадеными зубами кусает оно, | |

| |зубастое. Поддельна даже утроба его. | |

| |Смешение языков в добре и зле: это знамение даю я | |

| |вам как знамение государства. Поистине, волю к | |

| |смерти означает это знамение! Поистине, оно | |

| |подмигивает проповедникам смерти! | |

| |Рождается слишком много людей: для лишних | |

| |изобретено государство! | |

| |Смотрите, как оно их привлекает к себе, это многое | |

| |множество! Как оно их душит, жуёт и пережевывает! | |

| |«На земле нет ничего больше меня: я упорядочивающий| |

| |перст Божий» — так рычит чудовище. И не только | |

| |длинноухие и близорукие опускаются на колени! | |

| |Ах, даже вам, великие души, нашёптывает оно свою | |

| |мрачную ложь! Ах, оно угадывает богатые сердца, | |

| |охотно себя расточающие! | |

| |Да, даже вас угадывает оно, вы, победители старого | |

| |Бога! Вы устали в борьбе, и теперь ваша усталость | |

| |служит новому кумиру! | |

| |Героев и честных людей хотел бы он уставить вокруг | |

| |себя, новый кумир! Оно любит греться в солнечном | |

| |сиянии чистой совести, — холодное чудовище! | |

| |Всё готов дать вам, если вы поклонитесь ему, новый | |

| |кумир: так покупает он себе блеск вашей добродетели| |

| |и взор ваших гордых очей. | |

| |Приманить хочет он вас, вы, многое множество! И вот| |

| |изобретена была адская штука, конь смерти, | |

| |бряцающий сбруей божеских почестей! | |

| |Да, изобретена была смерть для многих, но она | |

| |прославляет самое себя как жизнь: поистине, | |

| |сердечная услуга всем проповедникам смерти! | |

| |Государством зову я, где все вместе пьют яд, | |

| |хорошие и дурные; государством, где все теряют | |

| |самих себя, хорошие и дурные; государством, где | |

| |медленное самоубийство всех — называется — «жизнь».| |

| | | |

| |Посмотрите же на этих лишних людей! Они крадут | |

| |произведения изобретателей и сокровища мудрецов: | |

| |культурой называют они свою кражу — и всё | |

| |обращается у них в болезнь и беду! | |

| |Посмотрите же на этих лишних людей! Они всегда | |

| |больны, они выблёвывают свою желчь и называют это | |

| |газетой. Они проглатывают друг друга и никогда не | |

| |могут переварить себя. | |

| |Посмотрите же на этих лишних людей! Богатства | |

| |приобретают они и делаются от этого беднее. Власти | |

| |хотят они, и прежде всего рычага власти, много | |

| |денег, — эти немощные! | |

| |Посмотрите, как лезут они, эти проворные обезьяны! | |

| |Они лезут друг на друга и потому срываются в грязь | |

| |и в пропасть. | |

| |Все они хотят достичь трона: безумие их в том — | |

| |будто счастье восседало бы на троне! Часто грязь | |

| |восседает на троне — а часто и трон на грязи. | |

| |По-моему, все они безумцы, карабкающиеся обезьяны и| |

| |находящиеся в бреду. По-моему, дурным запахом несёт| |

| |от их кумира, холодного чудовища; по-моему, дурным | |

| |запахом несёт от всех этих служителей кумира. | |

| |Братья мои, разве хотите вы задохнуться в чаду их | |

| |пастей и вожделений! Скорее разбейте окна и | |

| |прыгайте вон! | |

| |Избегайте же дурного запаха! Сторонитесь | |

| |идолопоклонства лишних людей! | |

| |Избегайте же дурного запаха! Сторонитесь дыма этих | |

| |человеческих жертв! | |

| |Свободною стоит для великих душ и теперь ещё земля.| |

| |Свободных много ещё мест для одиноких и для тех, | |

| |кто одиночествует вдвоём, где веет благоухание | |

| |тихих морей. | |

| |Ещё свободной стоит для великих душ свободная | |

| |жизнь. Поистине, кто обладает малым, тот будет тем | |

| |меньше обладаем: хвала малой бедности! | |

| |Там, где кончается государство, и начинается | |

| |человек, не являющийся лишним: там начинается песнь| |

| |необходимых, мелодия, единожды существующая и | |

| |невозвратная. | |

| |Туда, где кончается государство, — туда смотрите, | |

| |братья мои! Разве вы не видите радугу и мосты, | |

| |ведущие к сверхчеловеку? — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О базарных мухах | |

| | | |

| |Беги, мой друг, в своё уединение! Я вижу, ты | |

| |оглушён шумом великих людей и исколот жалами | |

| |маленьких. | |

| |С достоинством умеют лес и скалы хранить молчание | |

| |вместе с тобою. Опять уподобься твоему любимому | |

| |дереву с раскинутыми ветвями: тихо, прислушиваясь, | |

| |склонилось оно над морем. | |

| |Где кончается уединение, там начинается базар; и | |

| |где начинается базар, начинается и шум великих | |

| |комедиантов, и жужжанье ядовитых мух. | |

| |В мире самые лучшие вещи ничего ещё не стоят, если | |

| |никто не представляет их; великими людьми называет | |

| |народ этих представителей. | |

| |Плохо понимает народ великое, т. е. творящее. Но | |

| |любит он всех представителей и актёров великого. | |

| |Вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир | |

| |— незримо вращается он. Но вокруг комедиантов | |

| |вращается народ и слава — таков порядок мира. | |

| |У комедианта есть дух, но мало совести духа. Всегда| |

| |верит он в то, чем он заставляет верить сильнее | |

| |всего, — верить в себя самого! | |

| |Завтра у него новая вера, а послезавтра — ещё более| |

| |новая. Чувства его быстры, как народ, и настроения | |

| |переменчивы. | |

| |Опрокинуть — называется у него: доказать. Сделать | |

| |сумасшедшим — называется у него: убедить. А кровь | |

| |для него лучшее из всех оснований. | |

| |Истину, проскальзывающую только в тонкие уши, | |

| |называет он ложью и ничем. Поистине, он верит | |

| |только в таких богов, которые производят в мире | |

| |много шума! | |

| |Базар полон праздничными скоморохами — и народ | |

| |хвалится своими великими людьми! Для него они — | |

| |господа минуты. | |

| |Но минута настойчиво торопит их: оттого и они | |

| |торопят тебя. И от тебя хотят они услышать Да или | |

| |Нет. Горе, ты хочешь сесть между двух стульев? | |

| |Не завидуй этим безусловным, настойчиво торопящим, | |

| |ты, любитель истины! Никогда ещё истина не повисала| |

| |на руке безусловного. | |

| |От этих стремительных удались в безопасность: лишь | |

| |на базаре нападают с вопросом: да или нет? | |

| |Медленно течёт жизнь всех глубоких родников: долго | |

| |должны они ждать, прежде чем узнают, что упало в их| |

| |глубину. | |

| |В сторону от базара и славы уходит всё великое: в | |

| |стороне от базара и славы жили издавна изобретатели| |

| |новых ценностей. | |

| |Беги, мой друг, в своё уединение: я вижу тебя | |

| |искусанным ядовитыми мухами. Беги туда, где веет | |

| |суровый, свежий воздух! | |

| |Беги в своё уединение! Ты жил слишком близко к | |

| |маленьким, жалким людям. Беги от их невидимого | |

| |мщения! В отношении тебя они только мщение. | |

| |Не поднимай руки против них! Они — бесчисленны, и | |

| |не твоё назначение быть махалкой от мух. | |

| |Бесчисленны эти маленькие, жалкие люди; и не одному| |

| |уже гордому зданию дождевые капли и плевелы | |

| |послужили к гибели. | |

| |Ты не камень, но ты стал уже впалым от множества | |

| |капель. Ты будешь ещё изломан и растрескаешься от | |

| |множества капель. | |

| |Усталым вижу я тебя от ядовитых мух, исцарапанным в| |

| |кровь вижу я тебя в сотнях мест; и твоя гордость не| |

| |хочет даже возмущаться. | |

| |Крови твоей хотели бы они при всей невинности, | |

| |крови жаждут их бескровные души — и потому они | |

| |кусают со всей невинностью. | |

| |Но ты глубокий, ты страдаешь слишком глубоко даже | |

| |от малых ран; и прежде чем ты излечивался, такой же| |

| |ядовитый червь уже полз по твоей руке. | |

| |Ты кажешься мне слишком гордым, чтобы убивать этих | |

| |лакомок. Но берегись, чтобы не стало твоим | |

| |назначением выносить их ядовитое насилие! | |

| |Они жужжат вокруг тебя со своей похвалой: | |

| |навязчивость — их похвала. Они хотят близости твоей| |

| |кожи и твоей крови. | |

| |Они льстят тебе, как богу или дьяволу; они визжат | |

| |перед тобою, как перед богом или дьяволом. Ну что | |

| |ж! Они — льстецы и визгуны, и ничего более. | |

| |Также бывают они часто любезны с тобою. Но это | |

| |всегда было хитростью трусливых. Да, трусы хитры! | |

| |Они много думают о тебе своей узкой душою — | |

| |подозрительным кажешься ты им всегда! Всё, о чём | |

| |много думают, становится подозрительным. | |

| |Они наказывают тебя за все твои добродетели. Они | |

| |вполне прощают тебе только — твои ошибки. | |

| |Потому что ты кроток и справедлив, ты говоришь: | |

| |«Невиновны они в своём маленьком существовании». Но| |

| |их узкая душа думает: «Виновно всякое великое | |

| |существование». | |

| |Даже когда ты снисходителен к ним, они всё-таки | |

| |чувствуют, что ты презираешь их; и они возвращают | |

| |тебе твоё благодеяние скрытыми злодеяниями. | |

| |Твоя гордость без слов всегда противоречит их | |

| |вкусу; они громко радуются, когда ты бываешь | |

| |достаточно скромен, чтобы быть тщеславным. | |

| |То, что мы узнаём в человеке, воспламеняем мы в | |

| |нём. Остерегайся же маленьких людей! | |

| |Перед тобою чувствуют они себя маленькими, и их | |

| |низость тлеет и разгорается против тебя в невидимое| |

| |мщение. | |

| |Разве ты не замечал, как часто умолкали они, когда | |

| |ты подходил к ним, и как сила их покидала их, как | |

| |дым покидает угасающий огонь? | |

| |Да, мой друг, укором совести являешься ты для своих| |

| |ближних: ибо они недостойны тебя. И они ненавидят | |

| |тебя и охотно сосали бы твою кровь. | |

| |Твои ближние будут всегда ядовитыми мухами; то, что| |

| |есть в тебе великого, — должно делать их ещё более | |

| |ядовитыми и ещё более похожими на мух. | |

| |Беги, мой друг, в своё уединение, туда, где веет | |

| |суровый, свежий воздух! Не твоё назначение быть | |

| |махалкой от мух. — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О целомудрии | |

| | | |

| |Я люблю лес. В городах трудно жить: там слишком | |

| |много похотливых людей. | |

| |Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты | |

| |похотливой женщины? | |

| |И посмотрите на этих мужчин: их глаза говорят — они| |

| |не знают ничего лучшего на земле, как лежать с | |

| |женщиной. | |

| |Грязь на дне их души; и горе, если у грязи их есть | |

| |ещё дух! | |

| |О, если бы вы совершенны были, по крайней мере как | |

| |звери! Но зверям принадлежит невинность. | |

| |Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую| |

| |вам невинность чувств. | |

| |Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие | |

| |есть добродетель, но у многих почти что порок. | |

| |Они, быть может, воздерживаются — но | |

| |сука-чувственность проглядывает с завистью во всём,| |

| |что они делают. | |

| |Даже до высот их добродетели и вплоть до сурового | |

| |духа их следует за ними это животное и его смута. | |

| |И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске| |

| |духа, когда ей отказывают в куске тела! | |

| |Вы любите трагедии и всё, что раздирает сердце? Но | |

| |я отношусь недоверчиво к вашей суке. | |

| |У вас слишком жестокие глаза, и вы похотливо | |

| |смотрите на страдающих. Не переоделось ли только | |

| |ваше сладострастие и теперь называется | |

| |состраданием! | |

| |И это знамение даю я вам: многие желавшие изгнать | |

| |своего дьявола сами вошли при этом в свиней. | |

| |Кому тягостно целомудрие, тому надо его | |

| |отсоветовать: чтобы не сделалось оно путём в | |

| |преисподнюю, т. е. грязью и похотью души. | |

| |Разве я говорю о грязных вещах? По-моему, это не | |

| |есть ещё худшее. | |

| |Познающий не любит погружаться в воду истины не | |

| |тогда, когда она грязна, но когда она мелкая. | |

| |Поистине, есть целомудренные до глубины души: они | |

| |более кротки сердцем, они смеются охотнее и больше,| |

| |чем вы. | |

| |Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: | |

| |«Что такое целомудрие? | |

| |Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие | |

| |пришло к нам, а не мы к нему. | |

| |Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он| |

| |живёт у нас — пусть остаётся, сколько хочет!» | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О друге | |

| | | |

| |«Всегда быть одному слишком много для меня» — так | |

| |думает отшельник. «Всегда один и один — это даёт со| |

| |временем двух». | |

| |Я и меня всегда слишком усердствуют в разговоре; | |

| |как вынести это, если бы не было друга? | |

| |Всегда для отшельника друг является третьим: третий| |

| |— это пробка, мешающая разговору двух опуститься в | |

| |бездонную глубь. | |

| |Ах, существует слишком много бездонных глубин для | |

| |всех отшельников! Поэтому так страстно жаждут они | |

| |друга и высоты его. | |

| |Наша вера в других выдаёт, где мы охотно хотели бы | |

| |верить в самих себя. Наша тоска по другу является | |

| |нашим предателем. | |

| |И часто с помощью любви хотят лишь перескочить | |

| |через зависть. Часто нападают и создают себе | |

| |врагов, чтобы скрыть, что и на тебя могут напасть. | |

| | | |

| |«Будь хотя бы моим врагом!» — так говорит истинное | |

| |почитание, которое не осмеливается просить о | |

| |дружбе. | |

| |Если ты хочешь иметь друга, ты должен вести войну | |

| |за него; а чтобы вести войну, надо уметь быть | |

| |врагом. | |

| |Ты должен в своём друге уважать ещё врага. Разве ты| |

| |можешь близко подойти к своему другу и не перейти к| |

| |нему? | |

| |В своём друге ты должен иметь своего лучшего врага.| |

| |Ты должен быть к нему ближе всего сердцем, когда ты| |

| |противишься ему. | |

| |Ты не хочешь перед другом своим носить одежды? Для | |

| |твоего друга должно быть честью, что ты даёшь ему | |

| |себя, каков ты есть? Но он за это посылает тебя к | |

| |чёрту! | |

| |Кто не скрывает себя, возмущает этим других: так | |

| |много имеете вы оснований бояться наготы! Да, если | |

| |бы вы были богами, вы могли бы стыдиться своих | |

| |одежд! | |

| |Ты не можешь для своего друга достаточно хорошо | |

| |нарядиться: ибо ты должен быть для него стрелою и | |

| |тоскою по сверхчеловеку. | |

| |Видел ли ты своего друга спящим, чтобы знать, как | |

| |он выглядит? Что такое лицо твоего друга? Оно — | |

| |твоё собственное лицо на грубом, несовершенном | |

| |зеркале. | |

| |Видел ли ты своего друга спящим? Испугался ли ты, | |

| |что так выглядит твой друг? О мой друг, человек | |

| |есть нечто, что должно превзойти. | |

| |Мастером в угадывании и молчании должен быть друг: | |

| |не всего следует тебе домогаться взглядом. Твой сон| |

| |должен выдать тебе, что делает твой друг, когда | |

| |бодрствует. | |

| |Пусть будет твоё сострадание угадыванием: ты должен| |

| |сперва узнать, хочет ли твой друг сострадания. Быть| |

| |может, он любит в тебе несокрушённый взор и взгляд | |

| |вечности. | |

| |Пусть будет сострадание к другу сокрыто под твёрдой| |

| |корой, на ней должен ты изгрызть себе зубы. Тогда | |

| |оно будет иметь свою тонкость и сладость. | |

| |Являешься ли ты чистым воздухом, и одиночеством, и | |

| |хлебом, и лекарством для своего друга? Иной не | |

| |может избавиться от своих собственных цепей, но | |

| |является избавителем для друга. | |

| |Не раб ли ты? Тогда ты не можешь быть другом. Не | |

| |тиран ли ты? Тогда ты не можешь иметь друзей. | |

| |Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. | |

| |Поэтому женщина не способна ещё к дружбе: она знает| |

| |только любовь. | |

| |В любви женщины есть несправедливость и слепота ко | |

| |всему, чего она не любит. Но и в знаемой любви | |

| |женщины есть всегда ещё внезапность, и молния, и | |

| |ночь рядом со светом. | |

| |Ещё не способна женщина к дружбе: женщины всё ещё | |

| |кошки и птицы. Или, в лучшем случае, коровы. | |

| |Ещё не способна женщина к дружбе. Но скажите мне | |

| |вы, мужчины, кто же среди вас способен к дружбе? | |

| |О мужчины, ваша бедность и ваша скупость души! | |

| |Сколько даёте вы другу, столько даю я даже своему | |

| |врагу и не становлюсь от того беднее. | |

| |Существует товарищество; пусть будет и дружба! | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О тысяче и одной цели | |

| | | |

| |Много стран видел Заратустра и много народов — так | |

| |открыл он добро и зло многих народов. Большей | |

| |власти не нашёл Заратустра на земле, чем добро и | |

| |зло. | |

| |Ни один народ не мог бы жить, не сделав сперва | |

| |оценки: если хочет он сохранить себя, он не должен | |

| |оценивать так, как оценивает сосед. | |

| |Многое, что у одного народа называлось добром, у | |

| |другого называлось глумлением и позором — так нашёл| |

| |я. Многое, что нашёл я, здесь называлось злом, а | |

| |там украшалось пурпурной мантией почести. | |

| |Никогда один сосед не понимал другого: всегда | |

| |удивлялась душа его безумству и злобе соседа. | |

| |Скрижаль добра висит над каждым народом. Взгляни, | |

| |это скрижаль преодолений его; взгляни, это голос | |

| |воли его к власти. | |

| |Похвально то, что кажется ему трудным; всё | |

| |неизбежное и трудное называет он добром; а то, что | |

| |ещё освобождает от величайшей нужды, — редкое и | |

| |самое трудное — зовёт он священным. | |

| |Всё способствующее тому, что он господствует, | |

| |побеждает и блестит на страх и зависть своему | |

| |соседу, — всё это означает для него высоту, начало,| |

| |мерило и смысл всех вещей. | |

| |Поистине, брат мой, если узнал ты потребность | |

| |народа, и страну, и небо, и соседа его, ты, | |

| |несомненно, угадал и закон его преодолении, и | |

| |почему он восходит по этой лестнице к своей | |

| |надежде. | |

| |«Всегда ты должен быть первым и стоять впереди | |

| |других; никого не должна любить твоя ревнивая душа,| |

| |кроме друга» — слова эти заставляли дрожать душу | |

| |грека; и шёл он своей стезёю величия. | |

| |«Говорить правду и хорошо владеть луком и стрелою» | |

| |казалось в одно и то же время и мило и тяжело тому | |

| |народу, от которого идёт имя моё, — имя, которое | |

| |для меня в одно и то же время и мило и тяжело. | |

| |«Чтить отца и матерь и до глубины души служить воле| |

| |их» — эту скрижаль преодоления навесил на себя | |

| |другой народ и стал чрез это могучим и вечным. | |

| |«Соблюдать верность и ради верности полагать честь | |

| |и кровь даже на дурные и опасные дела» — так | |

| |поучаясь, преодолевал себя другой народ, и, так | |

| |преодолевая себя, стал он чреват великими | |

| |надеждами. | |

| |Поистине, люди дали себе всё добро и всё зло своё. | |

| |Поистине, они не заимствовали и не находили его, | |

| |оно не упало к ним, как глас с небес. | |

| |Человек сперва вкладывал ценности в вещи, чтобы | |

| |сохранить себя, — он создал сперва смысл вещам, | |

| |человеческий смысл! Поэтому называет он себя | |

| |«человеком», т. е. оценивающим. | |

| |Оценивать — значит созидать: слушайте, вы, | |

| |созидающие! Оценивать — это драгоценность и | |

| |жемчужина всех оцененных вещей. | |

| |Через оценку впервые является ценность; и без | |

| |оценки был бы пуст орех бытия. Слушайте, вы, | |

| |созидающие! | |

| |Перемена ценностей — это перемена созидающих. | |

| |Постоянно уничтожает тот, кто должен быть | |

| |созидателем. | |

| |Созидающими были сперва народы и лишь позднее | |

| |отдельные личности; поистине, сама отдельная | |

| |личность есть ещё самое юное из творений. | |

| |Народы некогда наносили на себя скрижаль добра. | |

| |Любовь, желающая господствовать, и любовь, желающая| |

| |повиноваться, вместе создали себе эти скрижали. | |

| |Тяга к стаду старше происхождением, чем тяга к Я; и| |

| |покуда чистая совесть именуется стадом, лишь | |

| |нечистая совесть говорит: Я. | |

| |Поистине, лукавое Я, лишённое любви, ищущее своей | |

| |пользы в пользе многих, — это не начало стада, а | |

| |гибель его. | |

| |Любящие были всегда и созидающими, они создали | |

| |добро и зло. Огонь любви и огонь гнева горит на | |

| |именах всех добродетелей. | |

| |Много стран видел Заратустра и много народов; | |

| |большей власти не нашёл Заратустра на земле, чем | |

| |дела любящих: «добро» и «зло» — имя их. | |

| |Поистине, чудовищем является власть этих похвал и | |

| |этой хулы. Скажите, братья, кто победит его мне? | |

| |Скажите, кто набросит этому зверю цепь на тысячу | |

| |голов? | |

| |Тысяча целей существовала до сих пор, ибо | |

| |существовала тысяча народов. Недостает ещё только | |

| |цепи для тысячи голов, недостаёт единой цели. Ещё у| |

| |человечества нет цели. | |

| |Но скажите же мне, братья мои: если человечеству | |

| |недостаёт ещё цели, то, быть может, недостает ещё и| |

| |его самого? — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О любви к ближнему | |

| | | |

| |Вы жмётесь к ближнему, и для этого есть у вас | |

| |прекрасные слова. Но я говорю вам: ваша любовь к | |

| |ближнему есть ваша дурная любовь к самим себе. | |

| |Вы бежите к ближнему от самих себя и хотели бы из | |

| |этого сделать себе добродетель; но я насквозь вижу | |

| |ваше «бескорыстие». | |

| |Ты старше, чем Я; Ты признано священным, но ещё не | |

| |Я: оттого жмётся человек к ближнему. | |

| |Разве я советую вам любовь к ближнему? Скорее я | |

| |советую вам бежать от ближнего и любить дальнего! | |

| |Выше любви к ближнему стоит любовь к дальнему и | |

| |будущему; выше ещё, чем любовь к человеку, ставлю я| |

| |любовь к вещам и призракам. | |

| |Этот призрак, витающий перед тобою, брат мой, | |

| |прекраснее тебя; почему же не отдаёшь ты ему свою | |

| |плоть и свои кости? Но ты страшишься и бежишь к | |

| |своему ближнему. | |

| |Вы не выносите самих себя и недостаточно себя | |

| |любите; и вот вы хотели бы соблазнить ближнего на | |

| |любовь и позолотить себя его заблуждением. | |

| |Я хотел бы, чтобы все ближние и соседи их стали для| |

| |вас невыносимы; тогда вы должны бы были из самих | |

| |себя создать своего друга с переполненным сердцем | |

| |его. | |

| |Вы приглашаете свидетеля, когда хотите хвалить | |

| |себя; и когда вы склонили его хорошо думать о вас, | |

| |сами вы хорошо думаете о себе. | |

| |Лжёт не только тот, кто говорит вопреки своему | |

| |знанию, но ещё больше тот, кто говорит вопреки | |

| |своему незнанию. Именно так говорите вы о себе при | |

| |общении с другими и обманываете соседа насчёт себя.| |

| | | |

| |Так говорит глупец: «Общение с людьми портит | |

| |характер, особенно когда нет его». | |

| |Один идёт к ближнему, потому что он ищет себя, а | |

| |другой — потому что он хотел бы потерять себя. Ваша| |

| |дурная любовь к самим себе делает для вас из | |

| |одиночества тюрьму. | |

| |Дальние оплачивают вашу любовь к ближнему; и если | |

| |вы соберётесь впятером, шестой должен всегда | |

| |умереть. | |

| |Я не люблю ваших празднеств; слишком много лицедеев| |

| |находил я там, и даже зрители вели себя часто как | |

| |лицедеи. | |

| |Не о ближнем учу я вас, но о друге. Пусть друг | |

| |будет для вас праздником земли и предчувствием | |

| |сверхчеловека. | |

| |Я учу вас о друге и переполненном сердце его. Но | |

| |надо уметь быть губкою, если хочешь быть любимым | |

| |переполненными сердцами. | |

| |Я учу вас о друге, в котором мир предстоит | |

| |завершённым, как чаша добра, — о созидающем друге, | |

| |всегда готовом подарить завершённый мир. | |

| |И как мир развернулся для него, так опять он | |

| |свёртывается вместе с ним, подобно становлению | |

| |добра и зла, подобно становлению цели из случая. | |

| |Будущее и самое дальнее пусть будет причиною твоего| |

| |сегодня: в своём друге ты должен любить | |

| |сверхчеловека как свою причину. | |

| |Братья мои, не любовь к ближнему советую я вам — я | |

| |советую вам любовь к дальнему. | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О пути созидающего | |

| | | |

| |Ты хочешь, брат мой, идти в уединение? Ты хочешь | |

| |искать дороги к самому себе? Помедли ещё немного и | |

| |выслушай меня. | |

| |«Кто ищет, легко сам теряется. Всякое уединение | |

| |есть грех» — так говорит стадо. И ты долго | |

| |принадлежал к стаду. | |

| |Голос стада будет звучать ещё и в тебе! И когда ты | |

| |скажешь: «у меня уже не одна совесть с вами», — это| |

| |будет жалобой и страданием. | |

| |Смотри, само это страдание породила ещё единая | |

| |совесть: и последнее мерцание этой совести горит | |

| |ещё на твоей печали. | |

| |Но ты хочешь следовать голосу своей печали, который| |

| |есть путь к самому себе? Покажи же мне на это своё | |

| |право и свою силу! | |

| |Являешь ли ты собой новую силу и новое право? | |

| |Начальное движение? Самокатящееся колесо? Можешь ли| |

| |ты заставить звёзды вращаться вокруг себя? | |

| |Ах, так много вожделеющих о высоте! Так много | |

| |видишь судорог честолюбия! Докажи мне, что ты не из| |

| |вожделеющих и не из честолюбцев! | |

| |Ах, как много есть великих мыслей, от которых проку| |

| |не более, чем от воздуходувки: они надувают и | |

| |делают ещё более пустым. | |

| |Свободным называешь ты себя? Твою господствующую | |

| |мысль хочу я слышать, а не то, что ты сбросил ярмо | |

| |с себя. | |

| |Из тех ли ты, что имеют право сбросить ярмо с себя?| |

| |Таких не мало, которые потеряли свою последнюю | |

| |ценность, когда освободились от рабства. | |

| |Свободный от чего? Какое дело до этого Заратустре! | |

| |Но твой ясный взор должен поведать мне: свободный | |

| |для чего? | |

| |Можешь ли ты дать себе своё добро и своё зло и | |

| |навесить на себя свою волю, как закон? Можешь ли ты| |

| |быть сам своим судьёю и мстителем своего закона? | |

| |Ужасно быть лицом к лицу с судьёю и мстителем | |

| |собственного закона. Так бывает брошена звезда в | |

| |пустое пространство и в ледяное дыхание | |

| |одиночества. | |

| |Сегодня ещё страдаешь ты от множества, ты, | |

| |одинокий: сегодня ещё есть у тебя всё твоё мужество| |

| |и твои надежды. | |

| |Но когда-нибудь ты устанешь от одиночества, | |

| |когда-нибудь гордость твоя согнётся и твоё мужество| |

| |поколеблется. Когда-нибудь ты воскликнешь: «я | |

| |одинок!» | |

| |Когда-нибудь ты не увидишь более своей высоты, а | |

| |твоё низменное будет слишком близко к тебе; твоё | |

| |возвышенное будет даже пугать тебя, как призрак. | |

| |Когда-нибудь ты воскликнешь: «Всё — ложь!» | |

| |Есть чувства, которые грозят убить одинокого; если | |

| |это им не удаётся, они должны сами умереть! Но | |

| |способен ли ты быть убийцею? | |

| |Знаешь ли ты, брат мой, уже слово «презрение»? И | |

| |муку твоей справедливости — быть справедливым к | |

| |тем, кто тебя презирает? | |

| |Ты принуждаешь многих переменить о тебе мнение — | |

| |это ставят они тебе в большую вину. Ты близко | |

| |подходил к ним и всё-таки прошёл мимо — этого они | |

| |никогда не простят тебе. | |

| |Ты стал выше их; но чем выше ты подымаешься, тем | |

| |меньшим кажешься ты в глазах зависти. Но больше | |

| |всех ненавидят того, кто летает. | |

| |«Каким образом хотели вы быть ко мне справедливыми!| |

| |— должен ты говорить. — Я избираю для себя вашу | |

| |несправедливость как предназначенный мне удел». | |

| |Несправедливость и грязь бросают они вослед | |

| |одинокому; но, брат мой, если хочешь ты быть | |

| |звездою, ты должен светить им, несмотря ни на что! | |

| | | |

| |И остерегайся добрых и праведных! Они любят | |

| |распинать тех, кто изобретает для себя свою | |

| |собственную добродетель, — они ненавидят одинокого.| |

| | | |

| |Остерегайся также святой простоты! Всё для неё | |

| |нечестиво, что не просто; она любит играть с огнём | |

| |— костров. | |

| |И остерегайся также приступов своей любви! Слишком | |

| |скоро протягивает одинокий руку тому, кто с ним | |

| |повстречается. | |

| |Иному ты должен подать не руку, а только лапу — и я| |

| |хочу, чтобы у твоей лапы были когти. | |

| |Но самым опасным врагом, которого ты можешь | |

| |встретить, будешь всегда ты сам; ты сам | |

| |подстерегаешь себя в пещерах и лесах. | |

| |Одинокий, ты идёшь дорогою к самому себе! И твоя | |

| |дорога идёт впереди тебя самого и твоих семи | |

| |дьяволов! | |

| |Ты будешь сам для себя и еретиком, и колдуном, и | |

| |прорицателем, и глупцом, и скептиком, и | |

| |нечестивцем, и злодеем. | |

| |Надо, чтобы ты сжёг себя в своём собственном | |

| |пламени: как же мог бы ты обновиться, не сделавшись| |

| |сперва пеплом! | |

| |Одинокий, ты идёшь путём созидающего: Бога хочешь | |

| |ты себе создать из своих семи дьяволов! | |

| |Одинокий, ты идёшь путём любящего: самого себя | |

| |любишь ты и потому презираешь ты себя, как | |

| |презирают только любящие. | |

| |Созидать хочет любящий, ибо он презирает! Что знает| |

| |о любви тот, кто не должен был презирать именно то,| |

| |что любил он! | |

| |Со своей любовью и своим созиданием иди в своё | |

| |уединение, брат мой, и только позднее, прихрамывая,| |

| |последует за тобой справедливость. | |

| |С моими слезами иди в своё уединение, брат мой. Я | |

| |люблю того, кто хочет созидать дальше самого себя и| |

| |так погибает. — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О старых и молодых бабёнках | |

| | | |

| |«Отчего крадёшься ты так робко в сумерках, о | |

| |Заратустра? И что прячешь ты бережно под своим | |

| |плащом? | |

| |Не сокровище ли, подаренное тебе? Или новорождённое| |

| |дитя твоё? Или теперь ты сам идёшь по пути воров, | |

| |ты, друг злых?» — | |

| |— Поистине, брат мой! — отвечал Заратустра. — Это —| |

| |сокровище, подаренное мне: это маленькая истина, | |

| |что несу я. | |

| |Но она беспокойна, как малое дитя; и если бы я не | |

| |зажимал ей рта, она кричала бы во всё горло. | |

| |Когда сегодня я шёл один своею дорогой, в час, | |

| |когда солнце садится, мне повстречалась старушка и | |

| |так говорила к душе моей: | |

| |«О многом уже говорил Заратустра даже нам, | |

| |женщинам, но никогда не говорил он нам о женщине». | |

| | | |

| |И я возразил ей: «О женщине надо говорить только | |

| |мужчинам». | |

| |«И мне также ты можешь говорить о женщине, — | |

| |сказала она, — я достаточно стара, чтобы тотчас всё| |

| |позабыть». | |

| |И я внял просьбе старушки и так говорил ей: | |

| |Всё в женщине — загадка, и всё в женщине имеет одну| |

| |разгадку: она называется беременностью. | |

| |Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда | |

| |ребёнок. Но что же женщина для мужчины? | |

| |Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и | |

| |игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной | |

| |игрушки. | |

| |Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина —| |

| |для отдохновения воина; всё остальное — глупость. | |

| |Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит| |

| |он женщину; в самой сладкой женщине есть ещё | |

| |горькое. | |

| |Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина | |

| |больше ребёнок, чем женщина. | |

| |В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет | |

| |играть. Ну-ка, женщины, найдите дитя в мужчине! | |

| |Пусть женщина будет игрушкой, чистой и лучистой, | |

| |как алмаз, сияющей добродетелями ещё не | |

| |существующего мира. | |

| |Пусть луч звезды сияет в вашей любви! Пусть вашей | |

| |надеждой будет: «о, если бы мне родить | |

| |сверхчеловека!» | |

| |Пусть в вашей любви будет храбрость! Своею любовью | |

| |должны вы наступать на того, кто внушает вам страх.| |

| | | |

| |Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще | |

| |женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша | |

| |честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть | |

| |любимой, и никогда не быть второй. | |

| |Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо | |

| |она приносит любую жертву и всякая другая вещь не | |

| |имеет для неё цены. | |

| |Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит: | |

| |ибо мужчина в глубине души только зол, а женщина | |

| |ещё дурна. | |

| |Кого ненавидит женщина больше всего? — Так говорило| |

| |железо магниту: «я ненавижу тебя больше всего, | |

| |потому что ты притягиваешь, но недостаточно силён, | |

| |чтобы перетянуть к себе». | |

| |Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины| |

| |называется: он хочет. | |

| |«Смотри, теперь только стал мир совершенен!» — так | |

| |думает каждая женщина, когда она повинуется от всей| |

| |любви. | |

| |И повиноваться должна женщина, и найти глубину к | |

| |своей поверхности. Поверхность — душа женщины, | |

| |подвижная, бурливая плёнка на мелкой воде. | |

| |Но душа мужчины глубока, её бурный поток шумит в | |

| |подземных пещерах; женщина чует его силу, но не | |

| |понимает её. — | |

| |Тогда возразила мне старушка: «Много любезного | |

| |сказал Заратустра, и особенно для тех, кто | |

| |достаточно молод для этого. | |

| |Странно, Заратустра знает мало женщин, и, однако, | |

| |он прав относительно их. Не потому ли это | |

| |происходит, что у женщины нет ничего невозможного? | |

| | | |

| |А теперь в благодарность прими маленькую истину! Я | |

| |достаточно стара для неё! | |

| |Заверни её хорошенько и зажми ей рот: иначе она | |

| |будет кричать во всё горло, эта маленькая истина». | |

| | | |

| |«Дай мне, женщина, твою маленькую истину!» — сказал| |

| |я. И так говорила старушка: | |

| |«Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!» — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |Об укусе змеи | |

| | | |

| |Однажды Заратустра заснул под смоковницей, ибо было| |

| |жарко, и положил руку на лицо своё. Но приползла | |

| |змея и укусила его в шею, так что Заратустра | |

| |вскрикнул от боли. Отняв руку от лица, он посмотрел| |

| |на змею; тогда узнала она глаза Заратустры, | |

| |неуклюже отвернулась и хотела уползти. «Погоди, — | |

| |сказал Заратустра, — я ещё не поблагодарил тебя! Ты| |

| |разбудила меня кстати, мой путь ещё долог». «Твой | |

| |путь уже короток, — ответила печально змея, — мой | |

| |яд убивает». Заратустра улыбнулся. «Когда же дракон| |

| |умирал от яда змеи? — сказал он. — Но возьми | |

| |обратно свой яд! Ты недостаточно богата, чтобы | |

| |дарить мне его». Тогда змея снова обвилась вокруг | |

| |его шеи и начала лизать его рану. | |

| |Когда Заратустра однажды рассказал это ученикам | |

| |своим, они спросили: «В чём же мораль рассказа | |

| |твоего, о Заратустра?» Заратустра так отвечал на | |

| |это: | |

| |— Разрушителем морали называют меня добрые и | |

| |праведные: мой рассказ неморален. | |

| |Если есть враг у вас, не платите ему за зло добром:| |

| |ибо это пристыдило бы его. Напротив, докажите ему, | |

| |что он сделал для вас нечто доброе. | |

| |И лучше сердитесь, но не стыдите! И когда | |

| |проклинают вас, мне не нравится, что вы хотите | |

| |благословить проклинающих. Лучше прокляните и вы | |

| |немного! | |

| |И если случилась с вами большая несправедливость, | |

| |скорей сделайте пять малых несправедливостей! | |

| |Ужасно смотреть, когда кого-нибудь одного давит | |

| |несправедливость. | |

| |Разве вы уже знали это? Разделённая с другими | |

| |несправедливость есть уже половина справедливости. | |

| |И тот должен взять на себя несправедливость, кто | |

| |может нести её! | |

| |Маленькое мщение более человечно, чем отсутствие | |

| |всякой мести. И если наказание не есть также право | |

| |и честь для нарушителя, то я не хочу ваших | |

| |наказаний. | |

| |Благороднее считать себя неправым, чем оказаться | |

| |правым, особенно если ты прав. Только для этого | |

| |надо быть достаточно богатым. | |

| |Я не люблю вашей холодной справедливости; во взоре | |

| |ваших судей видится мне всегда палач и его холодный| |

| |нож. | |

| |Скажите, где находится справедливость, которая есть| |

| |любовь с ясновидящими глазами? | |

| |Найдите же мне любовь, которая несёт не только | |

| |всякое наказание, но и всякую вину! | |

| |Найдите же мне справедливость, которая оправдывает | |

| |всякого, кроме того, кто судит! | |

| |Хотите ли вы слышать ещё и это? У того, кто хочет | |

| |быть совсем справедливым, даже ложь обращается в | |

| |любовь к человеку. | |

| |Но как мог бы я быть совсем справедливым! Как мог | |

| |бы я каждому воздать своё! С меня достаточно, если | |

| |каждому отдаю я моё. | |

| |Наконец, братья мои, остерегайтесь быть | |

| |несправедливыми к отшельникам! Как мог бы отшельник| |

| |забыть! Как мог бы он отплатить! | |

| |На глубокий родник похож отшельник. Легко бросить | |

| |камень в него; но если упал он на самое дно, | |

| |скажите, кто захочет снова достать его? | |

| |Остерегайтесь обидеть отшельника! Но если вы это | |

| |сделали, то уж и убейте его! | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О ребёнке и браке | |

| | | |

| |Есть у меня вопрос к тебе, брат мой; точно некий | |

| |лот, бросаю я этот вопрос в твою душу, чтобы знать,| |

| |как глубока она. | |

| |Ты молод и желаешь ребёнка и брака. Но я спрашиваю | |

| |тебя: настолько ли ты человек, чтобы иметь право | |

| |желать ребёнка? | |

| |Победитель ли ты, преодолел ли ты себя самого, | |

| |повелитель ли чувств, господин ли своих | |

| |добродетелей? Так спрашиваю я тебя. | |

| |Или в твоём желании говорят зверь и потребность? | |

| |Или одиночество? Или разлад с самим собою? | |

| |Я хочу, чтобы твоя победа и твоя свобода страстно | |

| |желали ребёнка. Живые памятники должен ты строить | |

| |своей победе и своему освобождению. | |

| |Дальше себя должен ты строить. Но сперва ты должен | |

| |сам быть построен прямоугольно в отношении тела и | |

| |души. | |

| |Не только вширь должен ты расти, но и ввысь! Да | |

| |поможет тебе в этом сад супружества! | |

| |Высшее тело должен ты создать, начальное движение, | |

| |самокатящееся колесо — созидающего должен ты | |

| |создать. | |

| |Брак — так называю я волю двух создать одного, | |

| |который больше создавших его. Глубокое уважение | |

| |друг перед другом называю я браком, как перед | |

| |хотящими одной и той же воли. | |

| |Да будет это смыслом и правдой твоего брака. Но то,| |

| |что называют браком многое множество, эти лишние, —| |

| |ах, как назову я его? | |

| |Ах, эта бедность души вдвоём! Ах, эта грязь души | |

| |вдвоём! Ах, это жалкое довольство собою вдвоём! | |

| |Браком называют они всё это; и они говорят, будто | |

| |браки их заключены на небе. | |

| |Ну что ж, я не хочу этого неба лишних людей! Нет, | |

| |не надо мне их, этих спутанных небесною сетью | |

| |зверей! | |

| |Пусть подальше останется от меня Бог, который, | |

| |прихрамывая, идёт благословлять то, чего он не | |

| |соединял! | |

| |Не смейтесь над этими браками! У какого ребёнка нет| |

| |оснований плакать из-за своих родителей? | |

| |Достойным казался мне этот человек и созревшим для | |

| |смысла земли; но когда я увидел его жену, земля | |

| |показалась мне домом для умалишённых. | |

| |Да, я хотел бы, чтобы земля дрожала в судорогах, | |

| |когда святой сочетается с гусыней. | |

| |Один вышел, как герой, искать истины, а в конце | |

| |добыл он себе маленькую наряжённую ложь. Своим | |

| |браком называет он это. | |

| |Другой был требователен в общении и разборчив в | |

| |выборе. Но одним разом испортил он на все разы своё| |

| |общество: своим браком называет он это. | |

| |Третий искал служанки с добродетелями ангела. Но | |

| |одним разом стал он служанкою женщины, и теперь ему| |

| |самому надо бы стать ангелом. | |

| |Осторожными находил я всех покупателей, и у всех у | |

| |них были хитрые глаза. Но жену себе даже хитрейший | |

| |из них умудряется купить в мешке. | |

| |Много коротких безумств — это называется у вас | |

| |любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, | |

| |кладёт конец многим коротким безумствам. | |

| |Ваша любовь к жене и любовь жены к мужу — ах, если | |

| |бы могла она быть жалостью к страдающим и сокрытым | |

| |богам! Но почти всегда два животных угадывают друг | |

| |друга. | |

| |И даже ваша лучшая любовь есть только восторженный | |

| |символ и болезненный пыл. Любовь — это факел, | |

| |который должен светить вам на высших путях. | |

| |Когда-нибудь вы должны будете любить дальше себя! | |

| |Начните же учиться любить! И оттого вы должны были | |

| |испить горькую чашу вашей любви. | |

| |Горечь содержится в чаше даже лучшей любви: так | |

| |возбуждает она тоску по сверхчеловеку, так | |

| |возбуждает она жажду в тебе, созидающем! | |

| |Жажду в созидающем, стрелу и тоску по сверхчеловеку| |

| |— скажи, брат мой, такова ли твоя воля к браку? | |

| |Священны для меня такая воля и такой брак. — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О свободной смерти | |

| | | |

| |Многие умирают слишком поздно, а некоторые — | |

| |слишком рано. Ещё странно звучит учение: «умри | |

| |вовремя!» | |

| |Умри вовремя — так учит Заратустра. | |

| |Конечно, кто никогда не жил вовремя, как мог бы он | |

| |умереть вовремя? Ему бы лучше никогда не родиться! | |

| |— Так советую я лишним людям. | |

| |Но даже лишние люди важничают ещё своею смертью, и | |

| |даже самый пустой орех хочет ещё, чтобы его | |

| |разгрызли. | |

| |Серьёзно относятся все к смерти; но смерть не есть | |

| |ещё праздник. Ещё не научились люди чтить самые | |

| |светлые праздники. | |

| |Совершенную смерть показываю я вам; она для живущих| |

| |становится жалом и священным обетом. | |

| |Своею смертью умирает совершивший свой путь, | |

| |умирает победоносно, окружённый теми, кто надеются | |

| |и дают священный обет. | |

| |Следовало бы научиться умирать; и не должно быть | |

| |праздника там, где такой умирающий не освятил | |

| |клятвы живущих! | |

| |Так умереть — лучше всего; а второе — умереть в | |

| |борьбе и растратить великую душу. | |

| |Но как борющемуся, так и победителю одинаково | |

| |ненавистна ваша смерть, которая скалит зубы и | |

| |крадётся, как вор, — и, однако, входит, как | |

| |повелитель. | |

| |Свою смерть хвалю я вам, свободную смерть, которая | |

| |приходит ко мне, потому что я хочу. | |

| |И когда же захочу я? — У кою есть цель и наследник,| |

| |тот хочет смерти вовремя для цели и наследника. | |

| |Из глубокого уважения к цели и наследнику не | |

| |повесит он сухих венков в святилище жизни. | |

| |Поистине, не хочу я походить на тех, кто сучит | |

| |верёвку: они тянут свои нити в длину, а сами при | |

| |этом все пятятся. | |

| |Иные становятся для своих истин и побед слишком | |

| |стары; беззубый рот не имеет уже права на все | |

| |истины. | |

| |И каждый желающий славы должен уметь вовремя | |

| |проститься с почестью и знать трудное искусство — | |

| |уйти вовремя. | |

| |Надо перестать позволять себя есть, когда находят | |

| |тебя особенно вкусным, — это знают те, кто хотят, | |

| |чтобы их долго любили. | |

| |Есть, конечно, кислые яблоки, участь которых — | |

| |ждать до последнего дня осени; и в то же время | |

| |становятся они спелыми, жёлтыми и сморщенными. | |

| |У одних сперва стареет сердце, у других — ум. Иные | |

| |бывают стариками в юности; но кто поздно юн, тот | |

| |надолго юн. | |

| |Иному не удаётся жизнь: ядовитый червь гложет ему | |

| |сердце. Пусть же постарается он, чтобы тем лучше | |

| |удалась ему смерть. | |

| |Иной не бывает никогда сладким: он гниёт ещё летом.| |

| |Одна трусость удерживает его на его суку. | |

| |Живут слишком многие, и слишком долго висят они на | |

| |своих сучьях. Пусть же придет буря и стряхнёт с | |

| |дерева всё гнилое и червивое! | |

| |О, если бы пришли проповедники скорой смерти! Они | |

| |были бы настоящей бурею и сотрясли бы деревья | |

| |жизни! Но я слышу только проповедь медленной смерти| |

| |и терпения ко всему «земному». | |

| |Ах, вы проповедуете терпение ко всему земному? Но | |

| |это земное слишком долго терпит вас, вы, злословцы!| |

| | | |

| |Поистине, слишком рано умер тот иудей, которого | |

| |чтут проповедники медленной смерти; и для многих | |

| |стало с тех пор роковым, что умер он слишком рано. | |

| | | |

| |Он знал только слёзы и скорбь иудея, вместе с | |

| |ненавистью добрых и праведных — этот иудей Иисус; | |

| |тогда напала на него тоска по смерти. | |

| |Зачем не остался он в пустыне и вдали от добрых и | |

| |праведных! Быть может, он научился бы жить и | |

| |научился бы любить землю — и вместе с тем смеяться.| |

| | | |

| |Верьте мне, братья мои! Он умер слишком рано; он | |

| |сам отрёкся бы от своего учения, если бы он достиг | |

| |моего возраста! Достаточно благороден был он, чтобы| |

| |отречься! | |

| |Но незрелым был он ещё. Незрело любит юноша, и | |

| |незрело ненавидит он человека и землю. Ещё связаны | |

| |и тяжелы у него душа и крылья мысли. | |

| |Но зрелый муж больше ребёнок, чем юноша, и меньше | |

| |скорби в нём: лучше понимает он смерть и жизнь. | |

| |Свободный к смерти и свободный в смерти, он говорит| |

| |священное Нет, когда нет уже времени говорить Да: | |

| |так понимает он смерть и жизнь. | |

| |Да не будет ваша смерть хулою на человека и землю, | |

| |друзья мои: этого прошу я у мёда вашей души. | |

| |В вашей смерти должны ещё гореть ваш дух и ваша | |

| |добродетель, как вечерняя заря горит на земле, — | |

| |или смерть плохо удалась вам. | |

| |Так хочу я сам умереть, чтобы вы, друзья, ради меня| |

| |ещё больше любили землю; и в землю хочу я опять | |

| |обратиться, чтобы найти отдых у той, что меня | |

| |родила. | |

| |Поистине, была цель у Заратустры, он бросил свой | |

| |мяч; теперь будьте вы, друзья, наследниками моей | |

| |цели, для вас закидываю я золотой мяч. | |

| |Больше всего люблю я смотреть на вас, друзья мои, | |

| |когда вы бросаете золотой мяч! Оттого я простыну | |

| |ещё немного на земле; простите мне это! | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О дарящей добродетели | |

| | | |

| |1 | |

| |Когда Заратустра простился с городом, который | |

| |любило сердце его и имя которого было «Пёстрая | |

| |корова», последовали за ним многие, называвшие себя| |

| |его учениками, и составили свиту его. И так дошли | |

| |они до перекрёстка; тогда Заратустра сказал им, что| |

| |дальше он хочет идти один: ибо он любил ходить в | |

| |одиночестве. Но ученики его на прощанье подали ему | |

| |посох, на золотой ручке которого была змея, | |

| |обвившаяся вокруг солнца. Заратустра обрадовался | |

| |посоху и опёрся на него; потом он так говорил к | |

| |своим ученикам: | |

| |— Скажите же мне: как достигло золото высшей | |

| |ценности? Тем, что оно необыкновенно и бесполезно, | |

| |блестяще и кротко в своём блеске; оно всегда дарит | |

| |себя. | |

| |Только как символ высшей добродетели достигло | |

| |золото высшей ценности. Как золото, светится взор у| |

| |дарящего. Блеск золота заключает мир между луною и | |

| |солнцем. | |

| |Необыкновенна и бесполезна высшая добродетель, | |

| |блестяща и кротка она в своём блеске: дарящая | |

| |добродетель есть высшая добродетель. | |

| |Поистине, я угадываю вас, ученики мои: вы | |

| |стремитесь, подобно мне, к дарящей добродетели. Что| |

| |у вас общего с кошками и волками? | |

| |Ваша жажда в том, чтобы самим стать жертвою и | |

| |даянием; потому вы и жаждете собрать все богатства | |

| |в своей душе. | |

| |Ненасытно стремится ваша душа к сокровищам и всему | |

| |драгоценному, ибо ненасытна ваша добродетель в | |

| |желании дарить. | |

| |Вы принуждаете все вещи приблизиться к вам и войти | |

| |в вас, чтобы обратно изливались они из вашего | |

| |родника, как дары вашей любви. | |

| |Поистине, в грабителя всех ценностей должна | |

| |обратиться такая дарящая любовь; но здоровым и | |

| |священным называю я это себялюбие. — | |

| |Есть другое себялюбие, чересчур бедное и | |

| |голодающее, которое всегда хочет красть, — | |

| |себялюбие больных, больное себялюбие. | |

| |Воровским глазом смотрит оно на всё блестящее; | |

| |алчностью голода измеряет оно того, кто может | |

| |богато есть; и всегда ползает оно вокруг стола | |

| |дарящих. | |

| |Болезнь и невидимое вырождение говорят в этой | |

| |алчности; о чахлом теле говорит воровская алчность | |

| |этого эгоизма. | |

| |Скажите мне, братья мои: что считается у нас худым | |

| |и наихудшим? Не есть ли это вырождение? — И мы | |

| |угадываем всегда вырождение там, где нет дарящей | |

| |души. | |

| |Вверх идёт наш путь, от рода к другому роду, более | |

| |высокому. Но ужасом является для нас вырождающееся | |

| |чувство, которое говорит: «всё для меня». | |

| |Вверх летит наше чувство: ибо оно есть символ | |

| |нашего тела, символ возвышения. Символ этих | |

| |возвышений суть имена добродетелей. | |

| |Так проходит тело через историю, становящееся и | |

| |борющееся. | |

| |А дух — что он для тела? Глашатай его битв и побед,| |

| |товарищ и отголосок. | |

| |Символы все — имена добра и зла: они ничего не | |

| |выражают, они только подмигивают. Безумец тот, кто | |

| |требует знания от них. | |

| |Будьте внимательны, братья мои, к каждому часу, | |

| |когда ваш дух хочет говорить в символах: тогда | |

| |зарождается ваша добродетель, | |

| |Тогда возвысилось ваше тело и воскресло; своей | |

| |отрадою увлекает оно дух, так что он становится | |

| |творцом, и ценителем, и любящим, и благодетелем | |

| |всех вещей. | |

| |Когда ваше сердце бьётся широко и полно, как бурный| |

| |поток, который есть благо и опасность для живущих | |

| |на берегу, — тогда зарождается ваша добродетель. | |

| |Когда вы возвысились над похвалою и порицанием и | |

| |ваша воля, как воля любящего, хочет приказывать | |

| |всем вещам, — тогда зарождается ваша добродетель. | |

| |Когда вы презираете удобство и мягкое ложе и можете| |

| |ложиться недостаточно далеко от мягкотелых, — тогда| |

| |зарождается ваша добродетель. | |

| |Когда вы хотите единой воли и эта обходимость всех | |

| |нужд называется у вас необходимостью, — тогда | |

| |зарождается ваша добродетель. | |

| |Поистине, она есть новое добро и новое зло! | |

| |Поистине, это — новое глубокое журчание и голос | |

| |нового ключа! | |

| |Властью является эта новая добродетель; | |

| |господствующей мыслью является она и вокруг неё | |

| |мудрая душа: золотое солнце и вокруг него змея | |

| |познания. | |

| |2 | |

| |Здесь Заратустра умолк на минуту и с любовью | |

| |смотрел на своих учеников. Затем продолжал он так | |

| |говорить — и голос его изменился: | |

| |— Оставайтесь верны земле, братья мои, со всей | |

| |властью вашей добродетели! Пусть ваша дарящая | |

| |любовь и ваше познание служат смыслу земли! Об этом| |

| |прошу и заклинаю я вас. | |

| |Не позволяйте вашей добродетели улетать от земного | |

| |и биться крыльями о вечные стены! Ах, всегда было | |

| |так много улетевшей добродетели! | |

| |Приводите, как я, улетевшую добродетель обратно к | |

| |земле, — да, обратно к телу и жизни: чтобы дала она| |

| |свой смысл земле, смысл человеческий! | |

| |Сотни раз улетали и заблуждались до сих пор дух и | |

| |добродетель. Ах, в вашем теле и теперь ещё живет | |

| |весь этот обман и заблуждение: плотью и волею | |

| |сделались они. | |

| |Сотни раз делали попытку и заблуждались до сих пор | |

| |как дух, так и добродетель. Да, попыткою был | |

| |человек. Ах, много невежества и заблуждений | |

| |сделались в нас плотью! | |

| |Не только разум тысячелетий — также безумие их | |

| |прорывается в нас. Опасно быть наследником. | |

| |Ещё боремся мы шаг за шагом с исполином случаем, и | |

| |над всем человечеством царила до сих пор ещё | |

| |бессмыслица, безсмыслица. | |

| |Да послужат ваш дух и ваша добродетель, братья мои,| |

| |смыслу земли: ценность всех вещей да будет вновь | |

| |установлена вами! Поэтому вы должны быть | |

| |борющимися! Поэтому вы должны быть созидающими! | |

| |Познавая, очищается тело; делая попытку к познанию,| |

| |оно возвышается; для познающего священны все | |

| |побуждения; душа того, кто возвысился, становится | |

| |радостной. | |

| |Врач, исцелись сам, и ты исцелишь также и своего | |

| |больного. Было бы лучшей помощью для него, чтобы | |

| |увидел он своими глазами того, кто сам себя | |

| |исцеляет. | |

| |Есть тысячи троп, по которым ещё никогда не ходили,| |

| |тысячи здоровий и скрытых островов жизни. Всё ещё | |

| |не исчерпаны и не открыты человек и земля человека.| |

| | | |

| |Бодрствуйте и прислушивайтесь, вы, одинокие! | |

| |Неслышными взмахами крыл веют из будущего ветры; и | |

| |до тонких ушей доходит благая весть. | |

| |Вы, сегодня ещё одинокие, вы, живущие вдали, вы | |

| |будете некогда народом: от вас, избравших самих | |

| |себя, должен произойти народ избранный и от него — | |

| |сверхчеловек. | |

| |Поистине, местом выздоровления должна ещё стать | |

| |земля! И уже веет вокруг неё новым благоуханием, | |

| |приносящим исцеление, — и новой надеждой! | |

| |3 | |

| |Сказав эти слова, Заратустра умолк, как тот, кто не| |

| |сказал ещё своего последнего слова; долго в | |

| |нерешимости держал он посох в руке. Наконец так | |

| |заговорил он — и голос его изменился: | |

| |— Ученики мои, теперь ухожу я один! Уходите теперь | |

| |и вы, и тоже одни! Так хочу я. | |

| |Поистине, я советую вам: уходите от меня и | |

| |защищайтесь от Заратустры! А ещё лучше: стыдитесь | |

| |его! Быть может, он обманул вас. | |

| |Человек познания должен не только любить своих | |

| |врагов, но уметь ненавидеть даже своих друзей. | |

| |Плохо отплачивает тот учителю, кто навсегда | |

| |остаётся только учеником. И почему не хотите вы | |

| |ощипать венок мой? | |

| |Вы уважаете меня; но что будет, если когда-нибудь | |

| |падёт уважение ваше? Берегитесь, чтобы статуя не | |

| |убила вас! | |

| |Вы говорите, что верите в Заратустру? Но что толку | |

| |в Заратустре! Вы — верующие в меня; но что толку во| |

| |всех верующих! | |

| |Вы ещё не искали себя, когда нашли меня. Так | |

| |поступают все верующие; потому-то всякая вера так | |

| |мало значит. | |

| |Теперь я велю вам потерять меня и найти себя; и | |

| |только когда вы все отречётесь от меня, я вернусь к| |

| |вам. | |

| |Поистине, другими глазами, братья мои, я буду тогда| |

| |искать утерянных мною; другою любовью я буду тогда | |

| |любить вас. | |

| |И некогда вы должны будете ещё стать моими друзьями| |

| |и детьми единой надежды; тогда я захочу в третий | |

| |раз быть среди нас, чтобы отпраздновать с вами | |

| |великий полдень. | |

| |Великий полдень — когда человек стоит посреди | |

| |своего пути между животным и сверхчеловеком и | |

| |празднует свой путь к закату как свою высшую | |

| |надежду: ибо это есть путь к новому утру. | |

| |И тогда заходящий сам благословит себя за то, что | |

| |был он переходящий; и солнце его познания будет | |

| |стоять у него на полдне. | |

| |«Умерли все боги; теперь мы хотим, чтобы жил | |

| |сверхчеловек» — такова должна быть в великий | |

| |полдень наша последняя воля! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| | | |

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

| |— и только когда вы |

| |все отречётесь от |

| |меня, я вернусь к вам.|

| | |

| |Поистине, другими |

| |глазами, братья мои, я|

| |буду тогда искать |

| |утерянных мною; другою|

| |любовью я буду тогда |

| |любить вас. |

Заратустра,

о дарящей добродетели

| |Ребёнок с зеркалом | |

| | | |

| |После этого Заратустра опять возвратился в горы, в | |

| |уединение своей пещеры, и избегал людей, ожидая, | |

| |подобно сеятелю, посеявшему своё семя. Но душа его | |

| |была полна нетерпения и тоски по тем, кого он | |

| |любил: ибо ещё многое он имел дать им. А это | |

| |особенно трудно: из любви сжимать отверстую руку и,| |

| |как дарящий, хранить стыдливость. | |

| |Так проходили у одинокого месяцы и годы; но | |

| |мудрость его росла и причиняла ему страдание своей | |

| |полнотою. | |

| |Но в одно утро проснулся он ещё задолго до зари, | |

| |долго припоминал что-то, сидя на своём ложе, и | |

| |наконец заговорил в своём сердце: | |

| |«Что же так напугало меня во сне, что я проснулся? | |

| |Разве не ребёнок подходил ко мне, несший зеркало? | |

| |«О Заратустра, — сказал мне ребёнок, — посмотри на | |

| |себя в зеркале!» | |

| |Посмотрев в зеркало, я вскрикнул, и сердце моё | |

| |содрогнулось: ибо не себя увидел я в нём, а рожу | |

| |дьявола и язвительную усмешку его. | |

| |Поистине, слишком хорошо понимаю я знамение снов и | |

| |предостережение их: моё учение в опасности, сорная | |

| |трава хочет называться пшеницею! | |

| |Мои враги стали сильны и исказили образ моего | |

| |учения, так что мои возлюбленные должны стыдиться | |

| |даров, что дал я им. | |

| |Утеряны для меня мои друзья; настал мой час искать | |

| |утерянных мною!» | |

| |С этими словами Заратустра вскочил с ложа, но не | |

| |как испуганный, ищущий воздуха, а скорее как пророк| |

| |и песнопевец, на которого снизошёл дух. С | |

| |удивлением смотрели на него его орёл и его змея: | |

| |ибо, подобно утренней заре, грядущее счастье легло | |

| |на лицо его. | |

| |Что же случилось со мной, звери мои? — сказал | |

| |Заратустра. — Разве я не преобразился? Разве не | |

| |пришло ко мне блаженство, как бурный вихрь? | |

| |Безумно моё счастье, и, безумное, будет оно | |

| |говорить; слишком оно ещё юно — будьте же | |

| |снисходительны к нему! | |

| |Я ранен своим счастьем, все страдающие должны быть | |

| |моими врачами! | |

| |К моим друзьям могу я вновь спуститься, а также к | |

| |моим врагам! Заратустра вновь может говорить, и | |

| |дарить, и расточать свою любовь любимым. | |

| |Моя нетерпеливая любовь изливается через край в | |

| |бурных потоках, бежит с высот в долины, на восток и| |

| |на запад. С молчаливых гор и грозовых туч страдания| |

| |с шумом спускается моя душа в долины. | |

| |Слишком долго тосковал я и смотрел вдаль. Слишком | |

| |долго принадлежал я одиночеству — так разучился я | |

| |молчанию. | |

| |Я всецело сделался устами и шумом ручья, | |

| |ниспадающего с высоких скал; вниз, в долины, хочу я| |

| |низринуть мою речь. | |

| |И пусть низринется поток моей любви туда, где нет | |

| |пути! Как не найти потоку в конце концов дороги к | |

| |морю! | |

| |Правда, есть озеро во мне, отшельническое, себе | |

| |довлеющее; но поток моей любви мчит его с собою | |

| |вниз — к морю! | |

| |Новыми путями иду я, новая речь приходит ко мне; | |

| |устал я, подобно всем созидающим, от старых | |

| |щёлкающих языков. Не хочет мой дух больше ходить на| |

| |истоптанных подошвах. | |

| |Слишком медленно течёт для меня всякая речь — в | |

| |твою колесницу я прыгаю, буря! И даже тебя я хочу | |

| |хлестать своей злобою! | |

| |Как крик и как ликование, хочу я мчаться по дальним| |

| |морям, пока не найду я блаженных островов, где | |

| |замешкались мои друзья, — | |

| |И мои враги между ними! Как люблю я теперь каждого,| |

| |к кому могу я говорить! Даже мои враги принадлежат | |

| |к моему блаженству. | |

| |И когда я хочу сесть на своего самого дикого коня, | |

| |моё копьё помогает мне всего лучше: оно во всякое | |

| |время готовый слуга моей ноги — | |

| |Копьё, что бросаю я в моих врагов! Как благодарю я | |

| |моих врагов, что я могу наконец метнуть его! | |

| |Слишком велико было напряжение моей тучи; среди | |

| |хохота молний хочу я градом осыпать долины. | |

| |Грозно будет тогда вздыматься моя грудь; грозно, по| |

| |горам взбушует буря её — так придёт для неё | |

| |облегчение. | |

| |Поистине, как буря, грядёт моё счастье и моя | |

| |свобода! Но мои враги должны думать, что злой дух | |

| |неистовствует над их головами. | |

| |Даже вы, друзья мои, испугаетесь моей дикой | |

| |мудрости и, быть может, убежите от неё вместе с | |

| |моими врагами. | |

| |Ах, если бы сумел я пастушеской свирелью обратно | |

| |привлечь вас! Ах, если бы моя львица мудрость | |

| |научилась нежно рычать! Многому уже учились мы | |

| |вместе! | |

| |Моя дикая мудрость зачала на одиноких горах; на | |

| |жёстких камнях родила она юное, меньшее из чад | |

| |своих. | |

| |Теперь, безумная, бегает она по суровой пустыне и | |

| |ищет, всё ищет мягкого дёрну — моя старая дикая | |

| |мудрость! | |

| |На мягкий дёрн ваших сердец, друзья мои! — на вашу | |

| |любовь хотела бы она уложить своё возлюбленное | |

| |чадо! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |На блаженных островах | |

| |Плоды падают со смоковниц, они сочны и сладки; и | |

| |пока они падают, сдирается красная кожица их. Я | |

| |северный ветер для спелых плодов. | |

| |Так, подобно плодам смоковницы, падают к вам эти | |

| |наставления, друзья мои; теперь пейте их сок и | |

| |ешьте их сладкое мясо! Осень вокруг нас, и чистое | |

| |небо, и время после полудня. | |

| |Посмотрите, какое обилие вокруг нас! И среди этого | |

| |преизбытка хорошо смотреть на дальние моря. | |

| |Некогда говорили: Бог, — когда смотрели на дальние | |

| |моря; но теперь учил я вас говорить: сверхчеловек. | |

| | | |

| |Бог есть предположение, но я хочу, чтобы ваше | |

| |предположение простиралось не дальше, чем ваша | |

| |созидающая воля. | |

| |Могли бы вы создать Бога? — Так не говорите же мне | |

| |о всяких богах! Но вы несомненно могли бы создать | |

| |сверхчеловека. | |

| |Быть может, не вы сами, братья мои! Но вы могли бы | |

| |пересоздать себя в отцов и предков сверхчеловека; и| |

| |пусть это будет вашим лучшим созданием! | |

| |Бог есть предположение; но я хочу, чтобы ваше | |

| |предположение было ограничено рамками мыслимого. | |

| |Могли бы вы мыслить Бога? — Но пусть это означает | |

| |для вас волю к истине, чтобы всё превратилось в | |

| |человечески мыслимое, человечески видимое, | |

| |человечески чувствуемое! Ваши собственные чувства | |

| |должны вы продумать до конца! | |

| |И то, что называли вы миром, должно сперва быть | |

| |создано вами: ваш разум, ваш образ, ваша воля, ваша| |

| |любовь должны стать им! И поистине, для вашего | |

| |блаженства, вы, познающие! | |

| |И как могли бы вы выносить жизнь без этой надежды, | |

| |вы, познающие? Вы не должны быть единородны с | |

| |непостижимым и неразумным. | |

| |Но я хочу совсем открыть вам своё сердце, друзья | |

| |мои: если бы существовали боги, как удержался бы я,| |

| |чтобы не быть богом! Следовательно, нет богов. | |

| |Правда, я сделал этот вывод; но теперь он выводит | |

| |меня. | |

| |Бог есть предположение; но кто испил бы всю муку | |

| |этого предположения и не умер бы? Неужели нужно у | |

| |созидающего отнять его веру и у орла его парение в | |

| |доступной орлам высоте? | |

| |Бог есть мысль, которая делает всё прямое кривым и | |

| |всё, что стоит, вращающимся. Как? Время исчезло бы,| |

| |и всё преходящее оказалось бы только ложью? | |

| |Мыслить подобное — это вихрь и вертячка для костей | |

| |человеческих и тошнота для желудка; поистине, | |

| |предположить нечто подобное называю я болезнью | |

| |верчения. | |

| |Злым и враждебным человеку называю я всё это учение| |

| |о едином, полном, неподвижном, сытом и | |

| |непреходящем! | |

| |Всё непреходящее есть только символ! И поэты | |

| |слишком много лгут. — | |

| |Но о времени и становлении должны говорить лучшие | |

| |символы: хвалой должны они быть и оправданием | |

| |всего, что преходит! | |

| |Созидать — это великое избавление от страдания и | |

| |облегчение жизни. Но чтобы быть созидающим, надо | |

| |подвергнуться страданиям и многим превращениям. | |

| |Да, много горького умирания должно быть в вашей | |

| |жизни, вы, созидающие. Так будьте вы ходатаями и | |

| |оправдателями всего, что преходит. | |

| |Чтобы сам созидающий стал новорожденным, — для | |

| |этого должен он хотеть быть роженицей и пережить | |

| |родильные муки. | |

| |Поистине, через сотни душ шёл я своею дорогою, | |

| |через сотни колыбелей и родильных мук. Уже много | |

| |раз я прощался, я знаю последние, разбивающие | |

| |сердце часы. | |

| |Но так хочет моя созидающая воля, моя судьба. Или, | |

| |говоря вам откровеннее: такой именно судьбы — водит| |

| |моя воля. | |

| |Всё чувствующее страдает во мне и находится в | |

| |темнице; но моя воля всегда приходит ко мне как | |

| |освободительница и вестница радости. | |

| |Воля освобождает: таково истинное учение о воле и | |

| |свободе — ему учит вас Заратустра. | |

| |Не хотеть больше, не ценить больше и не созидать | |

| |больше! ах, пусть эта великая усталость навсегда | |

| |останется от меня далёкой! | |

| |Даже в познании чувствую я только радость рождения | |

| |и радость становления моей воли; и если есть | |

| |невинность в моём познании, то потому, что есть в | |

| |нём воля к рождению. | |

| |Прочь от Бога и богов тянула меня эта воля; и что | |

| |осталось бы созидать, если бы боги — существовали! | |

| | | |

| |Но всегда к человеку влечёт меня сызнова пламенная | |

| |воля моя к созиданию; так устремляется молот на | |

| |камень. | |

| |Ах, люди, в камне дремлет для меня образ, образ | |

| |моих образов! Ах, он должен дремать в самом | |

| |твёрдом, самом безобразном камне! | |

| |Теперь дико устремляется мой молот на свою тюрьму. | |

| |От камня летят куски; какое мне дело до этого? | |

| |Завершить хочу я этот образ: ибо тень подошла ко | |

| |мне — самая молчаливая, самая лёгкая приблизилась | |

| |ко мне! | |

| |Красота сверхчеловека приблизилась ко мне, как | |

| |тень. Ах, братья мои! Что мне теперь — до богов! | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О сострадательных | |

| |Друзья мои! до вашего друга дошли насмешливые | |

| |слова: «Посмотрите только на Заратустру! Разве не | |

| |ходит он среди нас, как среди зверей?» | |

| |Но было бы лучше так сказать: «Познающий ходит | |

| |среди людей, как среди зверей». | |

| |Но сам человек называется у познающего: зверь, | |

| |имеющий красные щёки. | |

| |Откуда у него это имя? Не потому ли, что слишком | |

| |часто должен был он стыдиться? | |

| |О, друзья мои! Так говорит познающий: стыд, стыд, | |

| |стыд — вот история человека! | |

| |И потому благородный предписывает себе не стыдить | |

| |других: стыд предписывает он себе перед всяким | |

| |страдающим. | |

| |Поистине, не люблю я сострадательных, блаженных в | |

| |своём сострадании: слишком лишены они стыда. | |

| |Если должен я быть сострадательным, всё-таки не | |

| |хочу я называться им; и если я сострадателен, то | |

| |только издали. | |

| |Я люблю скрывать своё лицо и убегаю, прежде чем | |

| |узнан я; так советую я делать и вам, друзья мои! | |

| |Пусть моя судьба ведёт меня дорогою тех, кто, как | |

| |вы, всегда свободны от сострадания и с кем я вправе| |

| |делить надежду, пиршество и мёд! | |

| |Поистине, я делал и то и другое для всех, кто | |

| |страдает; но мне казалось всегда, что лучше я | |

| |делал, когда учился больше радоваться. | |

| |С тех пор как существуют люди, человек слишком мало| |

| |радовался; лишь это, братья мои, наш первородный | |

| |грех! | |

| |И когда мы научимся лучше радоваться, тогда мы тем | |

| |лучше разучимся причинять другим горе и выдумывать | |

| |его. | |

| |Поэтому умываю я руку, помогавшую страдающему, | |

| |поэтому вытираю я также и душу. | |

| |Ибо когда я видел страдающего страдающим, я | |

| |стыдился его из-за стыда его; и когда я помогал | |

| |ему, я прохаживался безжалостно по гордости его. | |

| |Большие одолжения порождают не благодарных, а | |

| |мстительных; и если маленькое благодеяние не | |

| |забывается, оно обращается в гложущего червя. | |

| |«Будьте чопорны, когда принимаете что-нибудь! | |

| |Вознаграждайте дарящего самим фактом того, что вы | |

| |принимаете!» — так советую я тем, кому нечем | |

| |отдарить. | |

| |Но я из тех, кто дарит: я люблю дарить как друг — | |

| |друзьям. Но пусть чужие и бедные сами срывают плоды| |

| |с моего дерева; это менее стыдит их. | |

| |Но нищих надо бы совсем уничтожить! Поистине, | |

| |сердишься, что даёшь им, и сердишься, что не даёшь | |

| |им. | |

| |И заодно с ними грешников и угрызения совести! | |

| |Верьте мне, друзья мои: угрызения совести учат | |

| |грызть. | |

| |Но хуже всего мелкие мысли. Поистине, лучше уж | |

| |совершить злое, чем подумать мелкое! | |

| |Хотя вы говорите: «Радость мелкой злобы бережёт нас| |

| |от крупного злого дела», но здесь не следует быть | |

| |бережливым. | |

| |Злое дело похоже на нарыв: оно зудит, и чешется, и | |

| |нарывает, — оно говорит откровенно. | |

| |«Гляди, я — болезнь» — так говорит злое дело; в | |

| |этом откровенность его. | |

| |Но мелкая мысль похожа на грибок: он и ползёт, и | |

| |прячется, и нигде не хочет быть, пока всё тело не | |

| |будет вялым и дряблым от маленьких грибков. | |

| |Но тому, кто одержим чёртом, я так говорю на ухо: | |

| |«Лучше, чтобы ты вырастил своего чёрта! Даже для | |

| |тебя существует ещё путь величия!» — | |

| |Ах, братья мои! О каждом знают слишком много! И | |

| |многие делаются для нас прозрачными, но от этого мы| |

| |не можем ещё пройти сквозь них. | |

| |Трудно жить с людьми, ибо так трудно хранить | |

| |молчание. | |

| |И не к тому, кто противен нам, бываем мы больше | |

| |всего несправедливы, а к тому, до кого нам нет | |

| |никакого дела. | |

| |Но если есть у тебя страдающий друг, то будь для | |

| |страдания его местом отдохновения, но также и | |

| |жёстким ложем, походной кроватью: так будешь ты ему| |

| |наиболее полезен. | |

| |И если друг делает тебе что-нибудь дурное, говори | |

| |ему: «Я прощаю тебе, что ты мне сделал; но если бы | |

| |ты сделал это себе, — как мог бы я это простить!» | |

| |Так говорит всякая великая любовь: она преодолевает| |

| |даже прощение и жалость. | |

| |Надо сдерживать своё сердце; стоит только | |

| |распустить его, и как быстро каждый теряет голову! | |

| | | |

| |Ах, где в мире совершалось больше безумия, как не | |

| |среди сострадательных? И что в мире причиняло | |

| |больше страдания, как не безумие сострадательных? | |

| |Горе всем любящим, у которых нет более высокой | |

| |вершины, чем сострадание их! | |

| |Так говорил однажды мне дьявол: «Даже у Бога есть | |

| |свой ад — это любовь его к людям». | |

| |И недавно я слышал, как говорил он такие слова: | |

| |«Бог мёртв; из-за сострадания своего к людям умер | |

| |Бог». — | |

| |Итак, я предостерегаю вас от сострадания: оттуда | |

| |приближается к людям тяжёлая туча! Поистине, я знаю| |

| |толк в приметах грозы! | |

| |Запомните также и эти слова: всякая великая любовь | |

| |выше всего своего сострадания: ибо то, что она | |

| |любит, она ещё хочет — создать! | |

| |«Себя самого приношу я в жертву любви своей и | |

| |ближнего своего, подобно себе» — так надо говорить | |

| |всем созидающим. | |

| |Но все созидающие тверды. | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О священниках | |

| |И однажды Заратустра подал знак своим ученикам и | |

| |говорил им эти слова: | |

| |«Вот — священники; и хотя они также мои враги, но | |

| |вы проходите мимо них молча, с опущенными мечами! | |

| |Также и между ними есть герои; многие из них | |

| |слишком страдали; поэтому они хотят заставить | |

| |других страдать. | |

| |Они — злые враги: нет ничего мстительнее смирения | |

| |их. И легко оскверняется тот, кто нападает на них. | |

| | | |

| |Но моя кровь родственна их крови, и я хочу, чтобы | |

| |моя кровь была почтена в их крови». — | |

| |И когда прошли они мимо, напала скорбь на | |

| |Заратустру; но недолго боролся он со своею скорбью,| |

| |затем начал он так говорить: | |

| |Жаль мне этих священников. Они мне противны; но для| |

| |меня они ещё наименьшее зло, с тех пор как живу я | |

| |среди людей. | |

| |Я страдаю и страдал с ними: для меня они — пленники| |

| |и клеймёные. Тот, кого называют они избавителем, | |

| |заковал их в оковы: | |

| |В оковы ложных ценностей и слов безумия! Ах, если | |

| |бы кто избавил их от их избавителя! | |

| |К острову думали они некогда пристать, когда море | |

| |бросало их во все стороны; но он оказался спящим | |

| |чудовищем! | |

| |Ложные ценности и слова безумия — это худшие | |

| |чудовища для смертных, — долго дремлет и ждёт в них| |

| |судьба. | |

| |Но наконец она пробуждается, выслеживает, пожирает | |

| |и проглатывает всё, что строило на ней жилище себе.| |

| | | |

| |О, посмотрите же на эти жилища, что построили себе | |

| |эти священники! Церквами называют они свои | |

| |благоухающие пещеры. | |

| |О, этот поддельный свет, этот спёртый воздух! Здесь| |

| |душа не смеет взлететь на высоту свою! | |

| |Ибо так велит их вера: «На коленях взбирайтесь по | |

| |лестнице, вы, грешники!» | |

| |Поистине, предпочитаю я видеть бесстыдного, чем | |

| |перекошенные глаза стыда и благоговения их! | |

| |Кто же создал себе эти пещеры и лестницы покаяния? | |

| |Не были ли ими те, кто хотели спрятаться и | |

| |стыдились ясного неба? | |

| |И только тогда, когда ясное небо опять проглянет | |

| |сквозь разрушенные крыши на траву и пунцовый мак у | |

| |разрушенных стен, только тогда опять обращу я своё | |

| |сердце к жилищам этого Бога. | |

| |Они называли Богом, что противоречило им и | |

| |причиняло страдание; и поистине, было много | |

| |героического в их поклонении! | |

| |И не иначе умели они любить своего Бога, как распяв| |

| |человека! | |

| |Как трупы, думали они жить; в чёрные одежды облекли| |

| |они свой труп; и даже из их речей слышу я ещё | |

| |зловоние склепов. | |

| |И кто живёт вблизи их, живёт вблизи чёрных прудов, | |

| |откуда жаба, в сладкой задумчивости, поёт свою | |

| |песню. | |

| |Лучшие песни должны бы они мне петь, чтобы научился| |

| |я верить их избавителю: избавленными должны бы | |

| |выглядеть его ученики! | |

| |Нагими хотел бы я видеть их: ибо только красота | |

| |должна проповедовать покаяние. Но кого же убедит | |

| |эта закутанная печаль! | |

| |Поистине, сами их избавители не исходили из свободы| |

| |и седьмого неба свободы! Поистине, сами они никогда| |

| |не ходили по коврам познания! | |

| |Из дыр состоял дух этих избавителей; и в каждую | |

| |дыру поместили они своё безумие, свою затычку, | |

| |которую они называли Богом. | |

| |В их сострадании утонул их дух, и, когда они | |

| |вздувались от сострадания, на поверхности всегда | |

| |плавало великое безумие. | |

| |Гневно, с криком гнали они своё стадо по своей | |

| |тропинке, как будто к будущему ведёт только одна | |

| |тропинка! Поистине, даже эти пастыри принадлежали | |

| |ещё к овцам! | |

| |У этих пастырей был маленький ум и обширная душа; | |

| |но, братья мои, какими маленькими странами были до | |

| |сих пор даже самые обширные души! | |

| |Знаками крови писали они на пути, по которому они | |

| |шли, и их безумие учило, что кровью | |

| |свидетельствуется истина. | |

| |Но кровь — самый худший свидетель истины; кровь | |

| |отравляет самое чистое учение до степени безумия и | |

| |ненависти сердец. | |

| |А если кто и идёт на огонь из-за своего учения — | |

| |что же это доказывает! Поистине, совсем другое | |

| |дело, когда из собственного горения исходит | |

| |собственное учение! | |

| |Душное сердце и холодная голова — где они | |

| |встречаются, там возникает ураган, который называют| |

| |«избавителем». | |

| |Поистине, были люди более великие и более высокие | |

| |по рождению, чем те, кого народ называет | |

| |избавителями, эти увлекающие всё за собой ураганы! | |

| | | |

| |И ещё от более великих, чем были все избавители, | |

| |должны вы, братья мои, избавиться, если хотите вы | |

| |найти путь к свободе! | |

| |Никогда ещё не было сверхчеловека! Нагими видел я | |

| |обоих, самого большого и самого маленького | |

| |человека. | |

| |Ещё слишком похожи они друг на друга. Поистине, | |

| |даже самого великого из них находил я слишком | |

| |человеческим! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О добродетельных | |

| |Громом и небесным огнём надо говорить к сонливым и | |

| |сонным чувствам. | |

| |Но голос красоты говорит тихо: он вкрадывается | |

| |только в самые чуткие души. | |

| |Тихо вздрагивал и смеялся сегодня мой гербовый щит:| |

| |это священный смех и трепет красоты. | |

| |Над вами, вы, добродетельные, смеялась сегодня моя | |

| |красота. И до меня доносился её голос: «Они хотят | |

| |ещё — чтобы им заплатили!» | |

| |Вы ещё хотите, чтобы вам заплатили, вы, | |

| |добродетельные! Хотите получить плату за | |

| |добродетель, небо за землю, вечность за ваше | |

| |сегодня? | |

| |И теперь негодуете вы на меня, ибо учу я, что нет | |

| |воздаятеля? И поистине, я не учу даже, что | |

| |добродетель сама себе награда. | |

| |Ах, вот моё горе: в основу вещей коварно волгали | |

| |награду и наказание — и даже в основу ваших душ, | |

| |вы, добродетельные! | |

| |Но, подобно клыку вепря, должно моё слово бороздить| |

| |основу вашей души; плугом хочу я называться для | |

| |вас. | |

| |Всё сокровенное вашей основы должно выйти на свет; | |

| |и когда вы будете лежать на солнце, взрытые и | |

| |изломанные, отделится ваша ложь от вашей истины. | |

| |Ибо вот ваша истина: вы слишком чистоплотны для | |

| |грязи таких слов, как мщение, наказание, награда и | |

| |возмездие. | |

| |Вы любите вашу добродетель, как мать любит своё | |

| |дитя; но когда же слыхано было, чтобы мать хотела | |

| |платы за свою любовь? | |

| |Ваша добродетель — это самое дорогое ваше Само. В | |

| |вас есть жажда кольца; чтобы снова достичь самого | |

| |себя, для этого вертится и крутится каждое кольцо. | |

| | | |

| |И каждое дело вашей добродетели похоже на гаснущую | |

| |звезду: её свет всегда находится ещё в пути и | |

| |блуждая — и когда же не будет он больше в пути? | |

| |Так и свет вашей добродетели находится ещё в пути, | |

| |даже когда дело свершено уже. Пусть оно будет даже | |

| |забыто и мертво: луч его света жив ещё и блуждает. | |

| | | |

| |Пусть ваша добродетель будет вашим Само, а не | |

| |чем-то посторонним, кожей, покровом — вот истина из| |

| |основы вашей души, вы, добродетельные! | |

| |Но есть, конечно, и такие, для которых добродетель | |

| |представляется корчей под ударом бича; и вы слишком| |

| |много наслышались вопля их! | |

| |Есть и другие, называющие добродетелью ленивое | |

| |состояние своих пороков; и протягивают конечности | |

| |их ненависть и их зависть, просыпается также их | |

| |«справедливость» и трёт свои заспанные глаза. | |

| |Есть и такие, которых тянет вниз: их демоны тянут | |

| |их. Но чем ниже они опускаются, тем ярче горят их | |

| |глаза и вожделение их к своему Богу. | |

| |Ах, и такой крик достигал ваших ушей, вы, | |

| |добродетельные: «Что не я, то для меня Бог и | |

| |добродетель!» | |

| |Есть и такие, что с трудом двигаются и скрипят, как| |

| |телеги, везущие камни в долину: они говорят много о| |

| |достоинстве и добродетели — свою узду называют они | |

| |добродетелью! | |

| |Есть и такие, что подобны часам с ежедневным | |

| |заводом; они делают свой тик-так и хотят, чтобы | |

| |тик-так назывался — добродетелью. | |

| |Поистине, они забавляют меня: где бы я ни находил | |

| |такие часы, я завожу их своей насмешкой; и они | |

| |должны ещё пошипеть мне! | |

| |Другие гордятся своей горстью справедливости и во | |

| |имя её совершают преступление против всего — так | |

| |что мир тонет в их несправедливости. | |

| |Ах, как дурно звучит слово «добродетель» в их | |

| |устах! И когда они говорят: «Мы правы вместе», | |

| |всегда это звучит как: «Мы правы в мести!» | |

| |Своею добродетелью хотят они выцарапать глаза своим| |

| |врагам; и они возносятся только для того, чтобы | |

| |унизить других. | |

| |Но опять есть и такие, что сидят в своём болоте и | |

| |так говорят из тростника: «Добродетель — это значит| |

| |сидеть смирно в болоте. | |

| |Мы никого не кусаем и избегаем тех, кто хочет | |

| |укусить; и во всём мы держимся мнения, навязанного | |

| |нам». | |

| |Опять-таки есть и такие, что любят жесты и думают: | |

| |добродетель — это род жестов. | |

| |Их колени всегда преклоняются, а их руки восхваляют| |

| |добродетель, но сердце их ничего не знает о ней. | |

| |Но есть и такие, что считают за добродетель | |

| |сказать: «Добродетель необходима»; но в душе они | |

| |верят только в необходимость полиции. | |

| |И многие, кто не могут видеть высокого в людях, | |

| |называют добродетелью, когда слишком близко видят | |

| |низкое их; так, называют они добродетелью свой | |

| |дурной глаз. | |

| |Одни хотят поучаться и стать на путь истинный и | |

| |называют его добродетелью; а другие хотят от всего | |

| |отказаться — и называют это также добродетелью. | |

| |И таким образом, почти все верят, что участвуют в | |

| |добродетели; и все хотят по меньшей мере быть | |

| |знатоками в «добре» и «зле». | |

| |Но не для того пришёл Заратустра, чтобы сказать | |

| |всем этим лжецам и глупцам: «Что знаете вы о | |

| |добродетели! Что могли бы вы знать о ней!» — | |

| |Но чтобы устали вы, друзья мои, от старых слов, | |

| |которым научились вы от глупцов и лжецов; | |

| |Чтобы устали от слов «награда», «возмездие», | |

| |«наказание», «месть в справедливости»; | |

| |Чтобы устали говорить: «Такой-то поступок хорош, | |

| |ибо он бескорыстен». | |

| |Ах, друзья мои! Пусть ваше Само отразится в | |

| |поступке, как мать отражается в ребёнке, — таково | |

| |должно быть ваше слово о добродетели! | |

| |Поистине, я отнял у вас сотню слов и самые дорогие | |

| |погремушки вашей добродетели; и теперь вы сердитесь| |

| |на меня, как сердятся дети. | |

| |Они играли у моря — вдруг пришла волна и смыла у | |

| |них в пучину их игрушку: теперь плачут они. | |

| |Но та же волна должна принести им новые игрушки и | |

| |рассыпать перед ними новые пёстрые раковины! | |

| |Так будут они утешены; и подобно им, и вы, друзья | |

| |мои, получите своё утешение — и новые пёстрые | |

| |раковины! | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О людском отребье | |

| |Жизнь есть родник радости; но всюду, где пьёт | |

| |отребье, все родники бывают отравлены. | |

| |Всё чистое люблю я; но я не могу видеть морд с | |

| |оскаленными зубами и жажду нечистых. | |

| |Они бросали свой взор в глубь родника; и вот мне | |

| |светится из родника их мерзкая улыбка. | |

| |Священную воду отравили они своею похотью; и когда | |

| |они свои грязные сны называли радостью, отравляли | |

| |они ещё и слова. | |

| |Негодует пламя, когда они свои отсыревшие сердца | |

| |кладут на огонь; сам дух кипит и дымится, когда | |

| |отребье приближается к огню. | |

| |Приторным и гнилым становится плод в их руках: взор| |

| |их подтачивает корень и делает сухим валежником | |

| |плодовое дерево. | |

| |И многие, кто отвернулись от жизни, отвернулись | |

| |только от отребья: они не хотели делить с отребьем | |

| |ни источника, ни пламени, ни плода. | |

| |И многие, кто уходили в пустыню и вместе с хищными | |

| |зверями терпели жажду, не хотели только сидеть у | |

| |водоёма вместе с грязными погонщиками верблюдов. | |

| |И многие приходившие опустошением и градом на все | |

| |хлебные поля хотели только просунуть свою ногу в | |

| |пасть отребья и таким образом заткнуть ему глотку. | |

| | | |

| |И знать, что для самой жизни нужны вражда и смерть | |

| |и кресты мучеников, — это не есть ещё тот кусок, | |

| |которым давился я больше всего: | |

| |Но некогда я спрашивал и почти давился своим | |

| |вопросом: как? неужели для жизни нужно отребье? | |

| |Нужны отравленные источники, зловонные огни, | |

| |грязные сны и черви в хлебе жизни? | |

| |Не моя ненависть, а моё отвращение пожирало жадно | |

| |мою жизнь! Ах, я часто утомлялся умом, когда я даже| |

| |отребье находил остроумным! | |

| |И от господствующих отвернулся я, когда увидел, что| |

| |они теперь называют господством: барышничать и | |

| |торговаться из-за власти — с отребьем! | |

| |Среди народов жил я, иноязычный, заткнув уши, чтобы| |

| |их язык барышничества и их торговля из-за власти | |

| |оставались мне чуждыми. | |

| |И, зажав нос, шёл я, негодующий, через все вчера и | |

| |сегодня: поистине, дурно пахнут пишущим отребьем | |

| |все вчера и сегодня! | |

| |Как калека, ставший глухим, слепым и немым, так жил| |

| |я долго, чтобы не жить вместе с властвующим, | |

| |пишущим и веселящимся отребьем. | |

| |С трудом, осторожно поднимался мои дух по лестнице;| |

| |крохи радости были усладой ему; опираясь на посох, | |

| |текла жизнь для слепца. | |

| |Что же случилось со мной? Как избавился я от | |

| |отвращения? Кто омолодил мой взор? Как вознёсся я | |

| |на высоту, где отребье не сидит уже у источника? | |

| |Разве не само моё отвращение создало мне крылья и | |

| |силы, угадавшие источник? Поистине, я должен был | |

| |взлететь на самую высь, чтобы вновь обрести родник | |

| |радости! | |

| |О, я нашёл его, братья мои! Здесь, на самой выси, | |

| |бьёт для меня родник радости! И существует же | |

| |жизнь, от которой не пьёт отребье вместе со мной! | |

| |Слишком стремительно течёшь ты для меня, источник | |

| |радости! И часто опустошаешь ты кубок, желая | |

| |наполнить его! | |

| |И мне надо ещё научиться более скромно приближаться| |

| |к тебе: ещё слишком стремительно бьётся моё сердце | |

| |навстречу тебе: | |

| |Моё сердце, где горит моё лето, короткое, знойное, | |

| |грустное и чрезмерно блаженное, — как жаждет моё | |

| |лето-сердце твоей прохлады! | |

| |Миновала медлительная печаль моей весны! Миновала | |

| |злоба моих снежных хлопьев в июне! Летом сделался я| |

| |всецело, и полуднем лета! | |

| |Летом в самой выси, с холодными источниками и | |

| |блаженной тишиной — о, придите, друзья мои, чтобы | |

| |тишина стала ещё блаженней! | |

| |Ибо это — наша высь и наша родина: слишком высоко и| |

| |круто живём мы здесь для всех нечистых и для жажды | |

| |их. | |

| |Бросьте же, друзья, свой чистый взор в родник моей | |

| |радости! Разве помутится он? Он улыбнётся в ответ | |

| |вам своей чистотою. | |

| |На дереве будущего вьём мы своё гнездо; орлы должны| |

| |в своих клювах приносить пищу нам, одиноким! | |

| |Поистине, не ту пищу, которую могли бы вкушать и | |

| |нечистые! Им казалось бы, что они пожирают огонь, и| |

| |они обожгли бы себе глотки! | |

| |Поистине, мы не готовим здесь жилища для нечистых! | |

| |Ледяной пещерой было бы наше счастье для тела и | |

| |духа их. | |

| |И, подобно могучим ветрам, хотим мы жить над ними, | |

| |соседи орлам, соседи снегу, соседи солнцу — так | |

| |живут могучие ветры. | |

| |И, подобно ветру, хочу я когда-нибудь ещё подуть | |

| |среди них и своим духом отнять дыхание у духа их — | |

| |так хочет моё будущее. | |

| |Поистине, могучий ветер Заратустра для всех низин; | |

| |и такой совет даёт он своим врагам и всем, кто | |

| |плюёт и харкает: «Остерегайтесь харкать против | |

| |ветра!» | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О тарантулах | |

| |Взгляни, вот яма тарантула! Не хочешь ли ты | |

| |посмотреть на него самого? Вот висит его сеть — | |

| |тронь, чтобы она задрожала. | |

| |Вот идёт он добровольно: здравствуй, тарантул! | |

| |Чёрным сидит на твоей спине твой треугольник и | |

| |примета; и я знаю также, что сидит в твоей душе. | |

| |Мщение сидит в твоей душе: куда ты укусишь, там | |

| |вырастает чёрный струп; мщением заставляет твой яд | |

| |кружиться душу! | |

| |Так говорю я вам в символе, вы, проповедники | |

| |равенства, заставляющие кружиться души! Тарантулы | |

| |вы для меня и скрытые мстители! | |

| |Но я выведу ваши притоны на свет; поэтому и смеюсь | |

| |я вам в лицо своим смехом высоты. | |

| |Поэтому и рву я вашу сеть, чтобы ярость ваша | |

| |выманила вас из вашей пещеры лжи и чтобы месть ваша| |

| |выскочила из-за вашего слова «справедливость». | |

| |Ибо, да будет человек избавлен от мести — вот для | |

| |меня мост, ведущий к высшей надежде, и радужное | |

| |небо после долгих гроз. | |

| |Но другого, конечно, хотят тарантулы. «По-нашему, | |

| |справедливость будет именно в том, чтобы мир был | |

| |полон грозами нашего мщения» — так говорят они | |

| |между собою. | |

| |«Мщению и позору хотим мы предать всех, кто не | |

| |подобен нам» — так клянутся сердца тарантулов. | |

| |И ещё: «Воля к равенству — вот что должно стать | |

| |отныне именем для добродетели; и против всего | |

| |власть имущего поднимаем мы свой крик!» | |

| |Проповедники равенства! Бессильное безумие тирана | |

| |вопиет в вас о «равенстве»: так скрывается ваше | |

| |сокровенное желание тирании за словами о | |

| |добродетели! | |

| |Истосковавшийся мрак, скрытая зависть, быть может, | |

| |мрак и зависть ваших отцов — вот что прорывается в | |

| |вас безумным пламенем мести. | |

| |То, о чём молчал отец, начинает говорить в сыне; и | |

| |часто находил я в сыне обнажённую тайну отца. | |

| |На вдохновенных похожи они; но не сердце | |

| |вдохновляет их — а месть. И если они становятся | |

| |утончёнными и холодными, это не ум, а зависть | |

| |делает их утончёнными и холодными. | |

| |Их зависть приводит их даже на путь мыслителей; и в| |

| |том отличительная черта их зависти, что всегда идут| |

| |они слишком далеко; так что их усталость должна в | |

| |конце концов засыпать на снегу. | |

| |В каждой жалобе их звучит мщение, в каждой похвале | |

| |их есть желание причинить страдание; и быть судьями| |

| |кажется им блаженством. | |

| |Но я советую вам, друзья мои: не доверяйте никому, | |

| |в ком сильно стремление наказывать! | |

| |Это — народ плохого сорта и происхождения; на их | |

| |лицах виден палач и ищейка. | |

| |Не доверяйте всем тем, кто много говорят о своей | |

| |справедливости! Поистине, их душам недостаёт не | |

| |одного только мёду. | |

| |И если они сами себя называют «добрыми и | |

| |праведными», не забывайте, что им недостаёт только | |

| |— власти, чтобы стать фарисеями! | |

| |Друзья мои, я не хочу, чтобы меня смешивали или | |

| |ставили наравне с ними. | |

| |Есть такие, что проповедуют моё учение о жизни — и | |

| |в то же время они проповедники равенства и | |

| |тарантулы. | |

| |Они говорят в пользу жизни, эти ядовитые пауки, | |

| |хотя они сидят в своих пещерах, отвернувшись от | |

| |жизни: ибо этим они хотят причинять страдание. | |

| |Этим они хотят причинять страдание всем, у кого | |

| |теперь власть: ибо у этих преобладает ещё проповедь| |

| |смерти. | |

| |Будь иначе, и тарантулы учили бы иначе: ибо они | |

| |некогда были худшими клеветниками на мир и | |

| |сожигателями еретиков. | |

| |Я не хочу, чтобы меня смешивали или ставили наравне| |

| |с этими проповедниками равенства. Ибо так говорит | |

| |ко мне справедливость: «люди не равны». | |

| |И они не должны быть равны! Чем была бы моя любовь | |

| |к сверхчеловеку, если бы я говорил иначе? | |

| |Пусть по тысяче мостов и тропинок стремятся они к | |

| |будущему и пусть между ними будет всё больше войны | |

| |и неравенства: так заставляет меня говорить моя | |

| |великая любовь! | |

| |Изобретателями образов и призраков должны они стать| |

| |во время вражды своей, и этими образами и | |

| |призраками должны они сразиться в последней борьбе!| |

| | | |

| |Добрый и злой, богатый и бедный, высокий и низкий, | |

| |и все имена ценностей: всё должно быть оружием и | |

| |кричащим символом и указывать, что жизнь должна | |

| |всегда сызнова преодолевать самое себя! | |

| |Ввысь хочет она воздвигаться с помощью столбов и | |

| |ступеней, сама жизнь: дальние горизонты хочет она | |

| |изведать и смотреть на блаженные красоты, — для | |

| |этого ей нужна высота! | |

| |И так как ей нужна высота, то ей нужны ступени и | |

| |противоречия ступеней и поднимающихся по ним! | |

| |Подниматься хочет жизнь и, поднимаясь, преодолевать| |

| |себя. | |

| |И посмотрите, друзья мои! Здесь, где пещера | |

| |тарантула, высятся развалины древнего храма, — | |

| |посмотрите на них просветлёнными глазами! | |

| |Поистине, тот, кто некогда здесь, в камне, | |

| |воздвигал свои мысли вверх, знал о тайне всякой | |

| |жизни наравне с мудрейшим из людей! | |

| |Что даже в красоте есть борьба, и неравенство, и | |

| |война, и власть, и чрезмерная власть, — этому учит | |

| |он нас здесь с помощью самого ясного символа. | |

| |Как божественно преломляются здесь, в борьбе, своды| |

| |и дуги; как светом и тенью они устремляются друг | |

| |против друга, божественно стремительные, — | |

| |Так же уверенно и прекрасно будем врагами и мы, | |

| |друзья мои! Божественно устремимся мы друг против | |

| |друга! — | |

| |Горе! Тут укусил меня самого тарантул, мой старый | |

| |враг! Божественно уверенно и прекрасно укусил он | |

| |меня в палец! | |

| |«Должны быть наказание и справедливость — так | |

| |думает он, — ведь недаром же ему петь здесь гимны в| |

| |честь вражды!» | |

| |Да, он отомстил за себя! И, горе! теперь мщением | |

| |заставит он кружиться и мою душу! | |

| |Но чтобы не стал я кружиться, друзья мои, привяжите| |

| |меня покрепче к этому столбу! Уж лучше хочу я быть | |

| |столпником, чем вихрем мщения! | |

| |Поистине, не вихрь и не смерч Заратустра; а если он| |

| |и танцор, то никак не танцор тарантеллы! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О прославленных мудрецах | |

| |Народу служили вы и народному суеверию, вы все, | |

| |прославленные мудрецы! — а не истине! И потому | |

| |только платили вам дань уважения. | |

| |И потому только выносили ваше неверие, что оно было| |

| |остроумным окольным путём к народу. Так | |

| |предоставляет господин волю своим рабам и ещё | |

| |потешается над их своеволием. | |

| |Но кто же ненавистен народу, как волк собакам, — | |

| |свободный ум, враг цепей, кто не молится и живёт в | |

| |лесах. | |

| |Выгнать его из его убежища — это называлось всегда | |

| |у народа «чувством справедливости»; на него он всё | |

| |ещё натравливает своих самых кусачих собак. | |

| |«Истина существует: ибо существует народ! Горе, | |

| |горе ищущему!» — так велось исстари. | |

| |Своему народу хотели вы дать оправдание в его | |

| |поклонении; это называли вы «волею к истине», вы, | |

| |прославленные мудрецы! | |

| |И ваше сердце всегда говорило себе: «Из народа | |

| |вышел я, оттуда же низошёл на меня голос Бога». | |

| |Упрямые и смышлёные, как ослы, вы всегда были | |

| |ходатаями за народ. | |

| |И многие властители, желавшие ладить с народом, | |

| |впрягали впереди своих коней — ослёнка, | |

| |какого-нибудь прославленного мудреца. | |

| |А теперь, прославленные мудрецы, хотелось бы мне, | |

| |чтобы вы наконец совсем сбросили с себя шкуру льва!| |

| | | |

| |Пёструю шкуру хищного зверя и космы исследующего, | |

| |ищущею и завоевывающего! | |

| |Ах, чтобы научился я верить в вашу «правдивость», | |

| |вам надо сперва отказаться от вашей воли к | |

| |поклонению. | |

| |Правдивым называю я того, кто идёт в пустыни, где | |

| |нет богов, и разбивает своё сердце, готовое | |

| |поклониться. | |

| |На жёлтом песке, палимый солнцем, украдкой смотрит | |

| |он с жадностью на богатые источниками острова, где | |

| |всё живущее отдыхает под тенью деревьев. | |

| |Но его жажда не может заставить его сделаться | |

| |похожим на этих довольных: ибо, где есть оазисы, | |

| |там есть и идолы. | |

| |Быть голодным, сильным, одиноким и безбожным — так | |

| |хочет воля льва. | |

| |Быть свободным от счастья рабов, избавленных от | |

| |богов и поклонения им, бесстрашным и наводящим | |

| |страх, великим и одиноким, — такова воля | |

| |правдивого. | |

| |В пустыне жили исконно правдивые, свободные умы, | |

| |как господа пустыни; но в городах живут хорошо | |

| |откормленные, прославленные мудрецы — вьючные | |

| |животные. | |

| |Ибо всегда тянут они, как ослы, — телегу народа! | |

| |За это не сержусь я на них; но слугами остаются они| |

| |для меня и людьми запряжёнными, даже если сбруя их | |

| |сверкает золотом. | |

| |И часто бывали они хорошими слугами, достойными | |

| |награды. Ибо так говорит добродетель: «Если должен | |

| |ты быть слугою, ищи того, кому твоя служба всего | |

| |полезнее!» | |

| |«Дух и добродетель твоего господина должны расти | |

| |благодаря тому, что ты его слуга, — так будешь ты | |

| |расти и сам вместе с его духом и его добродетелью!»| |

| | | |

| |И поистине, вы, прославленные мудрецы, вы, слуги | |

| |народа! Вы сами росли вместе с духом и добродетелью| |

| |народа — а народ через вас! К вашей чести говорю я | |

| |это! | |

| |Но народом остаётесь вы для меня даже в своих | |

| |добродетелях, близоруким народом, — который не | |

| |знает, что такое дух! | |

| |Дух есть жизнь, которая сама врезается в жизнь: | |

| |своим собственным страданием увеличивает она | |

| |собственное знание, знали ли вы уже это? | |

| |И счастье духа в том, чтобы помазанным быть и | |

| |освящённым быть слезами на заклание, — знали ли вы | |

| |уже это? | |

| |И слепота слепого, и его искание ощупью | |

| |свидетельствуют о силе солнца, на которое глядел | |

| |он, — знали ли вы уже это? | |

| |С помощью гор должен учиться строить познающий! | |

| |Мало того, что дух двигает горами, — знали ли вы | |

| |уже это? | |

| |Вы знаете только искры духа — но вы не видите | |

| |наковальни, каковой является он, и жестокости его | |

| |молота! | |

| |Поистине, вы не знаете гордости духа! Но ещё менее | |

| |перенесли бы вы скромность духа, если бы | |

| |когда-нибудь захотела она говорить! | |

| |И никогда ещё не могли вы ввергнуть свой дух в | |

| |заснеженную яму: вы недостаточно горячи для этого! | |

| |Оттого и не знаете вы восторгов его холода. | |

| |Но во всём обходитесь вы, по-моему, слишком | |

| |запросто с духом; и из мудрости делали вы часто | |

| |богадельню и больницу для плохих поэтов. | |

| |Вы не орлы — оттого и не испытывали вы счастья в | |

| |испуге духа. И кто не птица, не должен парить над | |

| |пропастью. | |

| |Вы кажетесь мне тёплыми; но холодом веет от всякого| |

| |глубокого познания. Холодны, как лёд, самые | |

| |глубокие источники духа: услада для горячих рук и | |

| |для тех, кто не покладает рук. | |

| |Вот стоите вы, чтимые, строгие, с прямыми спинами, | |

| |вы, прославленные мудрецы! — вами не движет могучий| |

| |ветер и сильная воля. | |

| |Видели ли вы когда-нибудь парус на море, | |

| |округлённый, надутый ветром и дрожащий от бури? | |

| |Подобно парусу, дрожащему от бури духа, проходит по| |

| |морю моя мудрость — моя дикая мудрость! | |

| |Но вы, слуги народа, вы, прославленные мудрецы, — | |

| |как могли бы вы идти со мною! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |Ночная песнь | |

| |Ночь: теперь говорят громче все бьющие ключи. И моя| |

| |душа тоже бьющий ключ. | |

| |Ночь: теперь только пробуждаются все песни | |

| |влюблённых. И моя душа тоже песнь влюблённого. | |

| |Что-то неутолённое, неутолимое есть во мне; оно | |

| |хочет говорить. Жажда любви есть во мне; она сама | |

| |говорит языком любви. | |

| |Я — свет; ах, если бы быть мне ночью! Но в том и | |

| |одиночество моё, что опоясан я светом. | |

| |Ах, если бы быть мне тёмным и ночным! Как упивался | |

| |бы я сосцами света! | |

| |И даже вас благословлял бы я, вы, звёздочки, | |

| |мерцающие, как светящиеся червяки на небе! — и был | |

| |бы счастлив от ваших даров света. | |

| |Но я живу в своём собственном свете, я вновь | |

| |поглощаю пламя, что исходит из меня. | |

| |Я не знаю счастья берущего; и часто мечтал я о том,| |

| |что красть должно быть ещё блаженнее, чем брать. | |

| |В том моя бедность, что моя рука никогда не | |

| |отдыхает от дарения; в том моя зависть, что я вижу | |

| |глаза, полные ожидания, и просветлённые ночи тоски.| |

| | | |

| |О горе всех, кто дарит! О затмение моего солнца! О | |

| |алкание желаний! О ярый голод среди пресыщения! | |

| |Они берут у меня; но затрагиваю ли я их душу? Целая| |

| |пропасть лежит между дарить и брать; но и через | |

| |малейшую пропасть очень трудно перекинуть мост. | |

| |Голод вырастает из моей красоты; причинить | |

| |страдание хотел бы я тем, кому я свечу, ограбить | |

| |хотел бы я одарённых мною — так алчу я злобы. | |

| |Отдёрнуть руку, когда другая рука уже протягивается| |

| |к ней; медлить, как водопад, который медлит в своём| |

| |падении, — так алчу я злобы. | |

| |Такое мщение измышляет мой избыток; такое коварство| |

| |рождается из моего одиночества. | |

| |Моё счастье дарить замерло в дарении, моя | |

| |добродетель устала от себя самой и от своего | |

| |избытка! | |

| |Кто постоянно дарит, тому грозит опасность потерять| |

| |стыд; кто постоянно раздаёт, у того рука и сердце | |

| |натирают себе мозоли от постоянного раздавания. | |

| |Мои глаза не делаются уже влажными перед стыдом | |

| |просящих; моя рука слишком огрубела для дрожания | |

| |рук наполненных. | |

| |Куда же девались слёзы из моих глаз и пушок из | |

| |моего сердца? О одиночество всех дарящих! О | |

| |молчаливость всех светящих! | |

| |Много солнц вращается в пустом пространстве; всему,| |

| |что темно, говорят они своим светом — для меня | |

| |молчат они. | |

| |О, в этом и есть вражда света ко всему светящемуся:| |

| |безжалостно проходит он своими путями. | |

| |Несправедливое в глубине сердца ко всему | |

| |светящемуся, равнодушное к другим солнцам — так | |

| |движется всякое солнце. | |

| |Как буря, несутся солнца своими путями, в этом — | |

| |движение их. Своей неумолимой воле следуют они, в | |

| |этом — холод их. | |

| |О, это вы, тёмные ночи, создаёте теплоту из всего | |

| |светящегося! О, только вы пьёте молоко и усладу из | |

| |сосцов света! | |

| |Ах, лёд вокруг меня, моя рука обжигается об лёд! | |

| |Ах, жажда во мне, которая томится по вашей жажде! | |

| |Ночь: ах, зачем я должен быть светом! И жаждою | |

| |тьмы! И одиночеством! | |

| |Ночь: теперь рвётся, как родник, моё желание — | |

| |желание говорить. | |

| |Ночь: теперь говорят громче все бьющие ключи. И | |

| |душа моя тоже бьющий ключ. | |

| |Ночь: теперь пробуждаются все песни влюблённых. И | |

| |моя душа тоже песнь влюблённого. — | |

| |Так пел Заратустра. | |

| |Танцевальная песнь | |

| |Однажды вечером проходил Заратустра со своими | |

| |учениками по лесу; и вот: отыскивая источник, вышел| |

| |он на нелепый луг, окаймлённый молчаливыми | |

| |деревьями и кустарником, — на нём танцевали | |

| |девушки. Узнав Заратустру, девушки бросили свой | |

| |танец; но Заратустра подошёл к ним с приветливым | |

| |видом и говорил эти слова: | |

| |«Не бросайте пляски, вы, милые девушки! К вам | |

| |подошёл не зануда со злым взглядом, не враг | |

| |девушек. | |

| |Ходатай Бога я перед дьяволом, а он — дух тяжести. | |

| |Как бы мог я, вы, быстроногие, быть врагом | |

| |божественных танцев? Или женских ножек с красивыми | |

| |сгибами? | |

| |Правда, я — лес, полный мрака от тёмных деревьев, —| |

| |но кто не испугается моего мрака, найдёт и кущи роз| |

| |под сенью моих кипарисов. | |

| |И маленького бога найдёт он, любезного девушкам: у | |

| |колодца лежит он тихо, с закрытыми глазами. | |

| |Поистине, среди бела дня уснул он, ленивец! Не | |

| |гонялся ли он слишком много за бабочками? | |

| |Не сердитесь на меня, прекрасные плясуньи, если я | |

| |слегка накажу маленького бога! Быть может, кричать | |

| |будет он и плакать — но он готов смеяться, даже | |

| |когда плачет! | |

| |И со слезами на глазах пусть просит он у вас о | |

| |пляске; а я спою песнь к его пляске: | |

| |Песнь пляски и насмешки над духом тяжести, моим | |

| |величайшим и самым могучим демоном, о котором | |

| |говорят, что он «владыка мира» ». — | |

| |И вот песня, которую пел Заратустра, в то время как| |

| |Купидон и девушки вместе плясали: | |

| |_____________________________ | |

| | | |

| |В твои глаза заглянул я недавно, о жизнь! И мне | |

| |показалось, что я погружаюсь в непостижимое. | |

| |Но ты вытащила меня золотою удочкой; насмешливо | |

| |смеялась ты, когда я тебя называл непостижимой. | |

| |«Так говорят все рыбы, — отвечала ты, — чего не | |

| |постигают они, то и непостижимо. | |

| |Но я только изменчива и дика, и во всём я женщина, | |

| |и притом недобродетельная: | |

| |Хотя я называюсь у вас, мужчин, «глубиною» или | |

| |«верностью», «вечностью», «тайною». | |

| |Но вы, мужчины, одаряете нас всегда собственными | |

| |добродетелями — ах, вы, добродетельные!» | |

| |Так смеялась она, невероятная; но никогда не верю я| |

| |ей и смеху её, когда она дурно говорит о себе | |

| |самой. | |

| |И когда я с глазу на глаз говорил со своей дикой | |

| |мудростью, она сказала мне с гневом: «Ты желаешь, | |

| |ты жаждешь, ты любишь, потому только ты и хвалишь | |

| |жизнь!» | |

| |Чуть было зло не ответил я ей и не сказал правды | |

| |ей, рассерженной; и нельзя злее ответить, как | |

| |«сказав правду» своей мудрости. | |

| |Так обстоит дело между нами тремя. От всего сердца | |

| |люблю я только жизнь — и поистине, всего больше | |

| |тогда, когда я ненавижу её! | |

| |Но если я люблю мудрость и часто слишком люблю её, | |

| |то потому, что она очень напоминает мне жизнь! | |

| |У ней её глаза, её смех и даже её золотая удочка — | |

| |чем же я виноват, что они так похожи одна на | |

| |другую? | |

| |И когда однажды жизнь спросила меня: что такое | |

| |мудрость? — я с жаром ответил: «О, да! мудрость! | |

| |Её алчут и не насыщаются, смотрят сквозь покровы и | |

| |ловят сетью. | |

| |Красива ли она? Почем я знаю! Но и самые старые | |

| |карпы ещё идут на приманки её. | |

| |Изменчива она и упряма; часто я видел, как кусала | |

| |она себе губы и путала гребнем свои волосы. | |

| |Быть может, она зла и лукава, и во всём она | |

| |женщина; но когда она дурно говорит о себе самой, | |

| |тогда именно увлекает она всего больше». | |

| |И когда я сказал это жизни, она зло улыбнулась и | |

| |закрыла глаза. «О ком же говоришь ты? — спросила | |

| |она. — Не обо мне ли? | |

| |И если даже ты прав, можно ли говорить это мне | |

| |прямо в лицо! Но теперь скажи мне о своей | |

| |мудрости!» | |

| |Ах, ты опять раскрыла глаза свои, о жизнь | |

| |возлюбленная! И мне показалось, что я опять | |

| |погружаюсь в непостижимое. — | |

| | | |

| |_____________________________ | |

| | | |

| |Так пел Заратустра. Но когда пляска кончилась и | |

| |девушки ушли, он сделался печален. | |

| |«Солнце давно уже село, — сказал он наконец, — луг | |

| |стал сырым, от лесов веет прохладой. | |

| |Что-то неведомое окружает меня и задумчиво смотрит.| |

| |Как! Ты жив ещё, Заратустра? | |

| |Почему? Зачем? Для чего? Куда? Где? Как? Разве не | |

| |безумие — жить ещё? — | |

| |Ах, друзья мои, это вечер вопрошает во мне. | |

| |Простите мне мою печаль! | |

| |Вечер настал: простите мне, что вечер настал!» | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |Надгробная песнь | |

| |«Там остров могил, молчаливый; там также могилы | |

| |моей юности. Туда отнесу я вечно зелёный венок | |

| |жизни». | |

| |Так решив в сердце, ехал я по морю. — | |

| |О вы, лики и видения моей юности! О блики любви, | |

| |божественные миги! Как быстро исчезли вы! Я | |

| |вспоминаю о вас сегодня как об умерших для меня. | |

| |От вас, мои дорогие мертвецы, нисходит на меня | |

| |сладкое благоухание, облегчающее моё сердце | |

| |слезами. Поистине, оно глубоко трогает и облегчает | |

| |сердце одинокому пловцу. | |

| |И всё-таки я самый богатый и самый завидуемый — я | |

| |самый одинокий! Ибо вы были у меня, а я и до сих | |

| |пор у вас; скажите, кому падали такие розовые | |

| |яблоки с дерева, как мне? | |

| |Я всё ещё наследие и земля любви вашей, цветущий, в| |

| |память о вас, пёстрыми, дико растущими | |

| |добродетелями, о вы, возлюбленные мои! | |

| |Ах, мы были созданы оставаться вблизи друг друга, | |

| |вы, милые, нездешние чудеса; и не как боязливые | |

| |птицы приблизились вы ко мне и к желанию моему — | |

| |нет, как доверчивые к доверчивому! | |

| |Да, вы были созданы для верности, подобно мне, и | |

| |для нежных вечностей; должен ли я теперь называть | |

| |вас именем вашей неверности, вы, божественные блики| |

| |и миги: иному имени не научился я ещё. | |

| |Поистине, слишком быстро умерли вы для меня, вы, | |

| |беглецы. Но не бежали вы от меня, не бежал и я от | |

| |вас: не виновны мы друг перед другом в нашей | |

| |неверности. | |

| |Чтобы меня убить, душили вас, вы, певчие птицы моих| |

| |надежд! Да, в нас, вы, возлюбленные мои, пускала | |

| |всегда злоба свои стрелы — чтобы попасть в моё | |

| |сердце! | |

| |И она попала! Ибо вы были всегда самыми близкими | |

| |моему сердцу, вы были всё, чем я владел и что | |

| |владело мною, — и потому вы должны были умереть | |

| |молодыми и слишком рано! | |

| |В самое уязвимое, чем я владел, пустили они стрелу:| |

| |то были вы, чья кожа походит на нежный пух, и ещё | |

| |больше на улыбку, умирающую от одного взгляда на | |

| |неё! | |

| |Но так скажу я своим врагам: что значит всякое | |

| |человекоубийство в сравнении с тем, что вы мне | |

| |сделали! | |

| |Больше зла сделали вы мне, чем всякое | |

| |человекоубийство: невозвратное взяли вы у меня — | |

| |так говорю я вам, мои враги. | |

| |Разве вы не убивали ликов и самых дорогих чудес | |

| |моей юности! Товарищей моих игр отнимали вы у меня,| |

| |блаженных духов! Памяти их возлагаю я этот венок и | |

| |это проклятие. | |

| |Это проклятие вам, мои враги! Не вы ли укоротили | |

| |мою вечность, подобно звуку, разбивающемуся в | |

| |холодную ночь! Одним лишь взглядом божественного | |

| |ока промелькнула она для меня, — одним бликом! | |

| |Так говорила в добрый час когда-то моя чистота: | |

| |«божественными должны быть для меня все существа». | |

| | | |

| |Тогда напали вы на меня с грязными призраками; ах, | |

| |куда же девался теперь тот добрый час! | |

| |«Все дни должны быть для меня священны» — так | |

| |говорила когда-то мудрость моей юности; поистине, | |

| |весёлой мудрости речь! | |

| |Но тогда украли вы, враги, у меня мои ночи и | |

| |продали их за бессонную муку; ах, куда же девалась | |

| |теперь та весёлая мудрость? | |

| |Когда-то искал я по птицам счастливых примет; тогда| |

| |пустили вы мне на дорогу противное чудовище — сову.| |

| |Ах, куда же девалось тогда моё нежное стремление? | |

| |Когда-то дал я обет отрешиться от всякого | |

| |отвращения — тогда превратили вы моих близких и | |

| |ближних в гнойные язвы. Ах, куда же девался тогда | |

| |мой самый благородный обет? | |

| |Как слепец, шёл я когда-то блаженными путями — | |

| |тогда набросали вы грязи на дорогу слепца; и теперь| |

| |чувствует он отвращение к старой тропинке слепца. | |

| |И когда я совершал самое трудное для меня и | |

| |праздновал победу своих преодолений, тогда вы | |

| |заставили тех, что любили меня, кричать, что | |

| |причиняю я им жестокое горе. | |

| |Поистине, вы всегда поступали так: вы отравляли мне| |

| |мой лучший мёд и старания моих лучших пчёл. | |

| |К щедрости моей посылали вы всегда самых наглых | |

| |нищих; вокруг моего сострадания заставляли вы | |

| |всегда тесниться неисправимых бесстыдников. Так | |

| |ранили вы мои добродетели в их вере. | |

| |И если приносил я в жертву, что было у меня самого | |

| |священного, тотчас присоединяло сюда и ваше | |

| |«благочестие» свои жирные дары, так что в чаду | |

| |вашего жира глохло, что было у меня самого | |

| |священного. | |

| |И однажды хотел я плясать, как никогда ещё не | |

| |плясал: выше всех небес хотел я плясать. Тогда | |

| |уговорили вы моего самого любимого певца. | |

| |И теперь он запел заунывную, мрачную песню; ах, он | |

| |трубил мне в уши, как печальный рог! | |

| |Убийственный певец, орудие злобы, ты виновен менее | |

| |всех! Уже стоял я готовым к лучшему танцу — тогда | |

| |убил ты своими звуками мой восторг! | |

| |Только в пляске умею я говорить символами о самых | |

| |высоких вещах — и теперь остался мой самый высокий | |

| |символ неизречённым в моих телодвижениях! | |

| |Неизречённой и неразрешённой осталась во мне высшая| |

| |надежда! И умерли все лики и утешения моей юности! | |

| | | |

| |Как только перенёс я это? Как избыл и превозмог я | |

| |эти раны? Как воскресла моя душа из этих могил? | |

| |Да, есть во мне нечто неранимое, незахоронимое, | |

| |взрывающее скалы: моей волею называется оно. | |

| |Молчаливо и не изменяясь проходит оно через годы. | |

| |Своей поступью хочет идти моими стопами моя | |

| |закадычная воля; её чувство безжалостно и | |

| |неуязвимо. | |

| |Неуязвима во мне только моя пята. Ты жива ещё и | |

| |верна себе, самая терпеливая! Всё ещё прорываешься | |

| |ты сквозь все могилы! | |

| |В тебе живёт ещё всё неразрешённое моей юности; и | |

| |как жизнь и юность, сидишь ты здесь, надеясь, на | |

| |жёлтых обломках могил. | |

| |Да, ты ещё для меня разрушительница всех могил; | |

| |здравствуй же, моя воля! И только там, где есть | |

| |могилы, есть и воскресение. — | |

| |Так пел Заратустра. | |

| |О самопреодолении | |

| |«Волею к истине» называете вы, мудрейшие, то, что | |

| |движет вами и возбуждает вас? | |

| |Волею к мыслимости всего сущего — так называю я | |

| |вашу волю! | |

| |Всё сущее хотите вы сделать сперва мыслимым: ибо вы| |

| |сомневаетесь с добрым недоверием, мыслимо ли оно. | |

| |Но оно должно подчиняться и покоряться вам! Так | |

| |водит ваша воля. Гладким должно стать оно и | |

| |подвластным духу, как его зеркало и отражение в | |

| |нём. | |

| |В этом вся ваша воля, вы, мудрейшие, как воля к | |

| |власти, и даже когда вы говорите о добре и зле и об| |

| |оценках ценностей. | |

| |Создать хотите вы ещё мир, перед которым вы могли | |

| |бы преклонить колена, — такова ваша последняя | |

| |надежда и опьянение. | |

| |Но немудрые, народ, — они подобны реке, по которой | |

| |плывёт челнок, — и в челноке сидят торжественные и | |

| |переряженные оценки ценностей. | |

| |Вашу волю и ваши ценности спустили вы на реку | |

| |становления; старая воля к власти брезжит мне в | |

| |том, во что верит народ как в добро и зло. | |

| |То были вы, мудрейшие, кто посадил таких гостей в | |

| |этот челнок и дал им блеск и гордые имена, — вы и | |

| |ваша господствующая воля! | |

| |Дальше несёт теперь река ваш челнок: она должна его| |

| |нести. Что за беда, если пенится разбитая волна и | |

| |гневно противится килю! | |

| |Не река является вашей опасностью и концом вашего | |

| |добра и зла, вы, мудрейшие, — но сама эта воля, | |

| |воля к власти неистощимая, творящая воля к жизни. | |

| |Но чтобы поняли вы моё слово о добре и зле, я скажу| |

| |вам ещё своё слово о жизни и свойстве всего живого.| |

| | | |

| |Всё живое проследил я, я прошёл великими и малыми | |

| |путями, чтобы познать его свойство. | |

| |Стогранным зеркалом ловил я взор жизни, когда уста | |

| |её молчали, — дабы её взор говорил мне. И её взор | |

| |говорил мне. | |

| |Но где бы ни находил я живое, везде слышал я и речь| |

| |о послушании. Всё живое есть нечто повинующееся. | |

| |И вот второе: тому повелевают, кто не может | |

| |повиноваться самому себе. Таково свойство всего | |

| |живого. | |

| |Но вот третье, что я слышал: повелевать труднее, | |

| |чем повиноваться. И не потому только, что | |

| |повелевающий несёт бремя всех повинующихся и что | |

| |легко может это бремя раздавить его: | |

| |Попыткой и дерзновением казалось мне всякое | |

| |повелевание, и, повелевая, живущий всегда рискует | |

| |самим собою. | |

| |И даже когда он повелевает самому себе — он должен | |

| |ещё искупить своё повеление. Своего собственного | |

| |закона должен он стать судьёй, и мстителем, и | |

| |жертвой. | |

| |Но как же происходит это? — так спрашивал я себя. | |

| |Что побуждает всё живое повиноваться и повелевать | |

| |и, повелевая, быть ещё повинующимся? | |

| |Слушайте же моё слово, вы, мудрейшие. | |

| |Удостоверьтесь серьёзно, проник ли я в сердце жизни| |

| |и до самых корней её сердца! | |

| |Везде, где находил я живое, находил я и волю к | |

| |власти; и даже в воле служащего находил я волю быть| |

| |господином. | |

| |Чтобы сильнейшему служил более слабый — к этому | |

| |побуждает его воля его, которая хочет быть | |

| |господином над ещё более слабым: лишь без этой | |

| |радости не может он обойтись. | |

| |И как меньший отдаёт себя большему, чтобы тот | |

| |радовался и власть имел над меньшим, — так приносит| |

| |себя в жертву и больший и из-за власти ставит на | |

| |доску — жизнь свою. | |

| |В том и жертва великого, чтобы было в нём | |

| |дерзновение, и опасность, и игра в кости насмерть. | |

| | | |

| |А где есть жертва, и служение, и взоры любви, там | |

| |есть и воля быть господином. Крадучись, | |

| |вкрадывается слабейший в крепость и в самое сердце | |

| |сильнейшего — и крадёт власть у него. | |

| |И вот какую тайну поведала мне сама жизнь. «Смотри,| |

| |— говорила она, — я всегда должна преодолевать | |

| |самое себя. | |

| |Конечно, вы называете это волей к творению или | |

| |стремлением к цели, к высшему, дальнему, более | |

| |сложному — но всё это образует единую тайну: | |

| |Лучше погибну я, чем отрекусь от этого; и поистине,| |

| |где есть закат и опадение листьев, там жизнь | |

| |жертвует собою — из-за власти! | |

| |Мне надо быть борьбою, и становлением, и целью, и | |

| |противоречием целей; ах, кто угадывает мою волю, | |

| |угадывает также, какими кривыми путями она должна | |

| |идти! | |

| |Что бы ни создавала я и как бы ни любила я | |

| |созданное — скоро должна я стать противницей ему и | |

| |моей любви: так хочет моя воля. | |

| |И даже ты, познающий, ты только тропа и след моей | |

| |воли: поистине, моя воля к власти ходит по следам | |

| |твоей воли к истине! | |

| |Конечно, не попал в истину тот, кто запустил в неё | |

| |словом о «воле к существованию»; такой воли — не | |

| |существует! | |

| |Ибо то, чего нет, не может хотеть; а что | |

| |существует, как могло бы оно ещё хотеть | |

| |существования! | |

| |Только там, где есть жизнь, есть и воля; но это не | |

| |воля к жизни, но — так учу я тебя — воля к власти! | |

| | | |

| |Многое ценится живущим выше, чем сама жизнь; но и в| |

| |самой оценке говорит — воля к власти!» — | |

| |Так учила меня некогда жизнь, и отсюда разрешаю я, | |

| |вы, мудрейшие, также и загадку вашего сердца. | |

| |Поистине, я говорю вам: добра и зла, которые были | |

| |бы непреходящими, — не существует! Из себя должны | |

| |они всё снова и снова преодолевать самих себя. | |

| |При помощи ваших ценностей и слов о добре и зле | |

| |совершаете вы насилие, вы, ценители ценностей; и в | |

| |этом ваша скрытая любовь, и блеск, и трепет, и | |

| |порыв вашей души. | |

| |Но ещё большее насилие и новое преодоление растёт | |

| |из ваших ценностей: об них разбивается яйцо и | |

| |скорлупа его. | |

| |И кто должен быть творцом в добре и зле, поистине, | |

| |тот должен быть сперва разрушителем, разбивающим | |

| |ценности. | |

| |Так принадлежит высшее зло к высшему благу; а это | |

| |благо есть творческое. — | |

| |Будем же говорить только о нём, вы, мудрейшие, хотя| |

| |и это дурно. Но молчание ещё хуже; все замолчанные | |

| |истины становятся ядовитыми. | |

| |И пусть разобьётся всё, что может разбиться об наши| |

| |истины! Сколько домов предстоит ещё воздвигнуть! — | |

| | | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О возвышенных | |

| |Спокойна глубина моего моря; кто бы угадал, что она| |

| |скрывает шутливых чудовищ! | |

| |Непоколебима моя глубина; но она блестит от | |

| |плавающих загадок и хохотов. | |

| |Одного возвышенного видел я сегодня, | |

| |торжественного, кающегося духом; о, как смеялась | |

| |моя душа над его безобразием! | |

| |С выпяченной грудью, похожий на тех, кто вбирает в | |

| |себя дыхание, — так стоял он, возвышенный и | |

| |молчаливый. | |

| |Увешанный безобразными истинами, своей охотничьей | |

| |добычей, и богатый разодранными одеждами; также | |

| |много шипов висело на нём — но я не видел ещё ни | |

| |одной розы. | |

| |Ещё не научился он смеху и красоте. Мрачным | |

| |возвратился этот охотник из леса познания. | |

| |С битвы, где бился с дикими зверями, вернулся домой| |

| |он; и сквозь серьёзность его проглядывает ещё дикий| |

| |зверь — непобеждённый! | |

| |Как тигр, всё ещё стоит он, готовый прыгнуть; но я | |

| |не люблю этих напряжённых душ: не по вкусу мне все | |

| |эти ощерившиеся. | |

| |И вы говорите мне, друзья, что о вкусах и привкусах| |

| |не спорят? Но ведь вся жизнь есть спор о вкусах и | |

| |привкусах! | |

| |Вкус: это одновременно и вес, и весы, и весовщик; и| |

| |горе всему живущему, если бы захотело оно жить без | |

| |спора о весе, о весах и весовщике! | |

| |Если бы этот возвышенный утомился своею | |

| |возвышенностью, — только тогда началась бы его | |

| |красота; и только тогда вкусил бы я его и нашёл бы | |

| |вкусным. | |

| |И только когда он отвратится сам от себя, | |

| |перепрыгнет он через свою собственную тень — и | |

| |поистине прямо в своё солнце. | |

| |Слишком долго сидел он в тени, щёки побледнели у | |

| |кающегося духом; почти умер он с голоду в своих | |

| |ожиданиях. | |

| |Презрение ещё в его взоре, и отвращение таится на | |

| |его устах. Хотя отдыхает он теперь, но его отдых | |

| |ещё не на солнце. | |

| |Он должен был бы работать, как вол; и его счастье | |

| |должно бы разить землёю, а не презрением к земле. | |

| |Белым волом хотел бы я его видеть, идущим, фыркая и| |

| |мыча, впереди плуга, — и его мычание должно бы | |

| |хвалить всё земное! | |

| |Темно ещё его лицо; тень руки пробегает по нему. | |

| |Затемнён ещё взор его глаз. | |

| |Самое дело его есть ещё тень на нём: рука затемняет| |

| |того, кто трудится, не покладая рук. Ещё не | |

| |преодолел он своего дела. | |

| |Как люблю я в нём выю вола; но теперь хочу я ещё | |

| |видеть взор ангела. | |

| |И от воли своей героя должен он отучиться: | |

| |вознесённым должен он быть для меня, а не только | |

| |возвышенным, — сам эфир должен вознести его, | |

| |лишённого воли! | |

| |Он победил чудовище, он разгадал загадки; но он | |

| |должен ещё победить своих чудовищ и разгадать свои | |

| |загадки, в небесных детей должен он ещё превратить | |

| |их. | |

| |Ещё не научилось его познание улыбаться и жить без | |

| |зависти; ещё не стих поток его страстей в красоте. | |

| | | |

| |Поистине, не в сытости должно смолкнуть и утонуть | |

| |его желание, а в красоте! Осанистость свойственна | |

| |щедрости благородно мыслящего. | |

| |Закинув руку за голову — так должен был бы отдыхать| |

| |герой, так должен был бы преодолевать он даже свой | |

| |отдых. | |

| |Но именно для героя красота есть самая трудная | |

| |вещь. Недостижима красота для всякой сильной воли. | |

| | | |

| |Немного больше, немного меньше: именно это значит | |

| |здесь много; это значит здесь всего больше. | |

| |Стоять с расслабленными мускулами и распряжённой | |

| |волей — это и есть самое трудное для всех вас, вы, | |

| |возвышенные! | |

| |Когда власть становится милостивой и нисходит в | |

| |видимое — красотой называю я такое нисхождение. | |

| |И ни от кого не требую я так красоты, как от тебя, | |

| |могущественный; твоя доброта да будет твоим | |

| |последним самопреодолением. | |

| |На всякое зло считаю я тебя способным; поэтому я и | |

| |требую от тебя добра. | |

| |Поистине, я смеялся часто над слабыми, которые мнят| |

| |себя добрыми, потому что у них расслабленные лапы. | |

| | | |

| |К столпу добродетели должен ты стремиться: чем выше| |

| |он подымается, тем становится он красивее и нежнее,| |

| |а внутри твёрже и выносливее. | |

| |Да, возвышенный, когда-нибудь должен ты быть | |

| |прекрасным и держать зеркало перед своей | |

| |собственной красотою. | |

| |Тогда твоя душа будет содрогаться от божественных | |

| |вожделений — и поклонение будет в твоём тщеславии! | |

| | | |

| |Это и есть тайна души: только когда герой покинул | |

| |её, приближается к ней, в сновидении, — сверхгерой.| |

| |— | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О стране культуры | |

| |Слишком далеко залетел я в будущее; ужас напал на | |

| |меня. | |

| |И, оглянувшись кругом, я увидел, что время было | |

| |моим единственным современником. | |

| |Тогда бежал я назад домой — и спешил всё быстрее; | |

| |так пришёл я к вам, вы, современники, и в страну | |

| |культуры. | |

| |Впервые посмотрел я на вас как следует и с добрыми | |

| |желаниями; поистине, с тоскою в сердце пришёл я. | |

| |Но что случилось со мной? Как ни было мне страшно, | |

| |— я должен был рассмеяться! Никогда не видел мой | |

| |глаз ничего более пёстро-испещрённого! | |

| |Я всё смеялся и смеялся, тогда как ноги мои и | |

| |сердце дрожали: «ба, да тут родина всех красильных | |

| |горшков!» — сказал я. | |

| |С лицами, обмазанными пятьюдесятью кляксами, — так | |

| |сидели вы, к моему удивлению, вы, современники! | |

| |И с пятьюдесятью зеркалами вокруг себя, которые | |

| |льстили и подражали игре ваших красок! | |

| |Поистине, вы не могли бы носить лучшей маски, вы, | |

| |современники, чем ваши собственные лица! Кто бы мог| |

| |вас — узнать! | |

| |Исписанные знаками прошлого, а поверх этих знаков | |

| |замалеванные новыми знаками, — так сокрылись вы от | |

| |всех толкователей! | |

| |И если даже быть испытующим утробы, кто поверил бы,| |

| |что есть у вас утробы! Из красок кажетесь вы | |

| |выпеченными и из склеенных клочков. | |

| |Все века и народы пёстро выглядывают из-под ваших | |

| |покровов; все обычаи и все верования пёстроязычно | |

| |глаголят в ваших жестах. | |

| |Если бы кто освободил вас от ваших покрывал, | |

| |мантий, красок и жестов, — всё-таки осталось бы у | |

| |него достаточно, чтобы пугать этим птиц. | |

| |Поистине, я сам испуганная птица, однажды увидевшая| |

| |вас нагими и без красок; и я улетел, когда скелет | |

| |стал подавать мне знаки любви. | |

| |Ибо скорее хотел бы я быть подёнщиком в подземном | |

| |мире и служить теням минувшего! — Тучнее и полнее | |

| |вас обитатели подземного мира! | |

| |В том и горечь моей утробы, что ни нагими, ни | |

| |одетыми не выношу я вас, вы, современники! | |

| |Всё, что есть удушливого в будущем и что некогда | |

| |пугало улетевших птиц, поистине более задушевно и | |

| |внушает больше доверия, чем ваша | |

| |«действительность». | |

| |Ибо так говорите вы: «Мы всецело действительность, | |

| |и притом без веры и суеверия»; так выпячиваете вы | |

| |грудь — ах, даже и не имея груди! | |

| |Но как могли бы вы верить, вы, размалёванные! — вы,| |

| |образа всего, во что некогда верили! | |

| |Вы — ходячее опровержение самой веры и раскромсание| |

| |всяких мыслей. Неправдоподобные — так называю я | |

| |вас, вы, сыны действительности! | |

| |Все времена пустословят друг против друга в ваших | |

| |умах; но сны и пустословие всех времён были | |

| |всё-таки ближе к действительности, чем ваше | |

| |бодрствование! | |

| |Бесплодны вы; потому и недостаёт вам веры. Но кто | |

| |должен был созидать, у того были всегда свои вещие | |

| |сны и звёзды знамения — и верил он в веру! — | |

| |Вы — полуоткрытые ворота, у которых ждут | |

| |могильщики. И вот ваша действительность: «Всё стоит| |

| |того, чтобы погибнуть». | |

| |Ах, вот стоите вы предо мной с торчащими рёбрами! И| |

| |многие из вас хорошо понимали это и сами. | |

| |И они говорили: «Кажется, Бог, пока спал я, что-то | |

| |отнял у меня? Поистине, достаточно, чтобы сделать | |

| |из этого самку! | |

| |Удивительна скудость рёбер моих!» — так говорили | |

| |уже многие из людей настоящего. | |

| |Да, смех вызываете вы во мне, вы, современники! И в| |

| |особенности когда вы удивляетесь сами себе! | |

| |И горе мне, если бы не мог я смеяться над вашим | |

| |удивлением и должен был глотать всё, что есть | |

| |противного в ваших мисках! | |

| |Но я хочу отнестись к вам легче, ибо нечто тяжёлое | |

| |должен нести я; и что мне за дело, если жуки и | |

| |летучие гады сядут на мою ношу! | |

| |Поистине, не станет же она от того тяжелее! И не от| |

| |вас, вы, современники, должна прийти ко мне великая| |

| |усталость. — | |

| |Ах, куда же ещё подняться мне с моей тоской! Со | |

| |всех гор высматриваю я страны отцов и матерей. | |

| |Но родины не нашёл я нигде: тревожно мне во всех | |

| |городах и рвусь я прочь из всех ворот. | |

| |Чужды мне и смешны современники; к ним ещё недавно | |

| |влекло меня сердце; и изгнан я из стран отцов и | |

| |матерей. | |

| |Так что люблю я ещё только страну детей моих, | |

| |неоткрытую, лежащую в самых далёких морях; и пусть | |

| |ищут и ищут её мои корабли. | |

| |Своими детьми хочу я искупить то, что я сын своих | |

| |отцов; и всем будущим — это настоящее! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О непорочном познании | |

| |Когда вчера взошёл месяц, я думал, что он хочет | |

| |родить солнце: так широко, как роженица, лежал он | |

| |на горизонте. | |

| |Но он обманул меня своей беременностью; и скорее | |

| |ещё я поверю, что месяц — мужчина, чем что он — | |

| |женщина. | |

| |Конечно, мало похож на мужчину этот застенчивый | |

| |полуночник. Поистине, с нечистой совестью бродит он| |

| |по крышам. | |

| |Ибо полон он похоти и ревности, этот монах в | |

| |месяце, падок он до земли и всех радостей | |

| |влюблённых. | |

| |Нет, я не люблю его, этого кота на крышах! Противны| |

| |мне все, кто подкрадывается к полузакрытым окнам! | |

| |Набожно и молча бродит он по звёздным коврам; но я | |

| |не люблю мужских ног, ступающих тихо, на которых не| |

| |звенят даже шпоры. | |

| |Праведна поступь любого правдивца; но кошка ходит | |

| |по земле, крадучись. Взгляни, по-кошачьи восходит | |

| |луна и нечестно. — | |

| |Это сравнение прилагаю я к вам, чувствительные | |

| |лицемеры, к вам, ищущим «чистого познания»! Вас | |

| |называю я — сластолюбцами! | |

| |Вы также любите землю и земное — я хорошо разгадал | |

| |нас! — но стыд в вашей любви и нечистая совесть, — | |

| |вы похожи на луну! | |

| |В презрении к земному убеждён ваш дух, но не ваше | |

| |нутро; а оно сильнейшее в вас! | |

| |И теперь стыдится ваш дух, что он угождает вашему | |

| |нутру, и крадётся путями лжи и обмана, чтобы не | |

| |встретиться со своим собственным стыдом. | |

| |«Для меня было бы высшим счастьем — так говорит | |

| |себе ваш пролгавшийся дух, — смотреть на жизнь без | |

| |вожделений, а не как собака, с высунутым языком; | |

| |Быть счастливым в созерцании, с умершей волею, без | |

| |приступов и алчности себялюбия, — холодным и серым | |

| |всем телом, но с пьяными глазами месяца! | |

| |Для меня было бы лучшей долею — так соблазняет | |

| |самого себя соблазнённый, — любить землю, как любит| |

| |её месяц, и только одними глазами прикасаться к | |

| |красоте её. | |

| |И я называю непорочным познание всех вещей, когда я| |

| |ничего не хочу от них, как только лежать перед | |

| |ними, подобно зеркалу с сотнею глаз». — | |

| |О вы, чувствительные лицемеры, вы, сластолюбцы! Вам| |

| |недостаёт невинности в вожделении; и вот почему | |

| |клевещете вы на вожделение! | |

| |Поистине, не как созидающие, производящие и | |

| |радующиеся становлению любите вы землю! | |

| |Где есть невинность? Там, где есть воля к зачатию. | |

| |И кто хочет созидать дальше себя, у того для меня | |

| |самая чистая воля. | |

| |Где есть красота? Там, где я должен хотеть всею | |

| |волею; где хочу я любить и погибнуть, чтобы образ | |

| |не остался только образом. | |

| |Любить и погибнуть — это согласуется от вечности. | |

| |Хотеть любви — это значит хотеть также смерти. Так | |

| |говорю я вам, малодушные! | |

| |Но вот же хочет ваше скопческое косоглазие | |

| |называться «созерцанием»! А к чему можно | |

| |прикоснуться трусливым глазом, должно быть окрещено| |

| |именем «прекрасного»! О вы, осквернители | |

| |благородных имён! | |

| |Но в том проклятие ваше, вы, незапятнанные, вы, | |

| |ищущие чистого познания, что никогда не родите вы, | |

| |хотя бы широко, как роженица, и лежали вы на | |

| |горизонте! | |

| |И поистине, ваши уста полны благородных слов; и мы | |

| |должны верить, что и сердце ваше переполнено, вы, | |

| |лжецы? | |

| |Но мои слова — слова невзрачные, презрительные и | |

| |простые; и я люблю подбирать то, что на ваших | |

| |пиршествах падает под стол. | |

| |Всё-таки я могу сказать истину им — лицемерам! Да, | |

| |мои рыбьи косточки, раковины и колючие листья | |

| |должны — щекотать носы лицемерам! | |

| |Дурной запах всегда вокруг вас и ваших пиршеств: | |

| |ибо ваши похотливые мысли, ваша ложь и притворство | |

| |висят в воздухе! | |

| |Рискните же сперва поверить самим себе — себе и | |

| |своему нутру! Кто не верит себе самому, всегда | |

| |лжёт. | |

| |Личиною Бога прикрылись вы перед самими собой, вы, | |

| |«чистые»: в личине Бога укрылся ужасный кольчатый | |

| |червь ваш. | |

| |Поистине, вы обманываете, вы, «созерцающие»! Даже | |

| |Заратустра был некогда обманут божественной плёнкой| |

| |вашей; не угадал он, какими змеиными кольцами была | |

| |набита она. | |

| |Душу Бога мечтал я некогда видеть играющей в ваших | |

| |играх, вы, ищущие чистого познания! О лучшем | |

| |искусстве не мечтал я никогда, чем ваши искусства! | |

| | | |

| |Нечисть змеиную, и дурной запах скрывала от меня | |

| |даль, и что хитрость ящерицы похотливо ползала | |

| |здесь. | |

| |Но я подошёл к вам ближе: тогда наступил для меня | |

| |день — и теперь наступает он для вас, — кончились | |

| |похождения месяца! | |

| |Взгляните на него! Застигнутый, бледный стоит он — | |

| |пред утренней зарёю! | |

| |Ибо оно уже близко, огненное светило, — его любовь | |

| |приближается к земле! Невинность и жажда творца — | |

| |вот любовь всякого солнца! | |

| |Смотрите же на него, как оно нетерпеливо подымается| |

| |над морем! Разве вы не чувствуете жадного, горячего| |

| |дыхания любви его? | |

| |Морем хочет упиться оно и впивать глубину его к | |

| |себе на высоту — и тысячью грудей поднимается к | |

| |нему страстное море. | |

| |Ибо оно хочет, чтобы солнце целовало его и | |

| |упивалось им; оно хочет стать воздухом, и высотою, | |

| |и стезёю света, и самим светом! | |

| |Поистине, подобно солнцу, люблю я жизнь и все | |

| |глубокие моря. | |

| |И для меня в том познание, чтобы всё глубокое | |

| |поднялось — на мою высоту! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |Об учёных | |

| |Пока я спал, овца принялась объедать венок из плюща| |

| |на моей голове, — и, объедая, она говорила: | |

| |«Заратустра не учёный больше». | |

| |И, сказав это, она чванливо и гордо отошла в | |

| |сторону. Ребёнок рассказал мне об этом. | |

| |Люблю я лежать здесь, где играют дети, вдоль | |

| |развалившейся стены, среди чертополоха и красного | |

| |мака. | |

| |Я всё ещё учёный для детей, а также для чертополоха| |

| |и красного мака. Невинны они, даже в своей злобе. | |

| |Но для овец я уже перестал быть учёным: так хочет | |

| |моя судьба — да будет она благословенна! | |

| |Ибо истина в том, что ушёл я из дома учёных, и ещё | |

| |захлопнул дверь за собою. | |

| |Слишком долго сидела моя душа голодной за их | |

| |столом; не научился я, подобно им, познанию, как | |

| |щёлканью орехов. | |

| |Простор люблю я и воздух над свежей землёй; лучше | |

| |буду спать я на воловьих шкурах, чем на званиях и | |

| |почестях их. | |

| |Я слишком горяч и сгораю от собственных мыслей; | |

| |часто захватывает у меня дыхание. Тогда мне нужно | |

| |на простор, подальше от всех запылённых комнат. | |

| |Но они прохлаждаются в прохладной тени: они хотят | |

| |во всём быть только зрителями и остерегаются сидеть| |

| |там, где солнце жжёт ступни. | |

| |Подобно тем, кто стоит на улице и глазеет на | |

| |проходящих, так ждут и они и глазеют на мысли, | |

| |продуманные другими. | |

| |Если дотронуться до них руками, от них невольно | |

| |поднимается пыль, как от мучных мешков; но кто же | |

| |подумает, что пыль их идёт от зерна и от золотых | |

| |даров нивы? | |

| |Когда выдают они себя за мудрых, меня знобит от | |

| |мелких изречений и истин их; часто от мудрости их | |

| |идёт запах, как будто она исходит из болота; и | |

| |поистине, я слышал уже, как лягушка квакала в ней! | |

| | | |

| |Ловки они, и искусные пальцы у них — что моё | |

| |своеобразие при многообразии их! Всякое вдевание | |

| |нитки и тканье и вязанье знают их пальцы: так вяжут| |

| |они чулки духа! | |

| |Они хорошие часовые механизмы; нужно только | |

| |правильно заводить их! Тогда показывают они | |

| |безошибочно время и производят при этом лёгкий шум.| |

| | | |

| |Подобно мельницам, работают они и стучат: только | |

| |подбрасывай им свои зёрна! — они уж сумеют | |

| |измельчить их и сделать белую пыль из них. | |

| |Они зорко следят за пальцами друг друга и не | |

| |слишком доверяют один другому. Изобретательные на | |

| |маленькие хитрости, подстерегают они тех, у кого | |

| |хромает знание, — подобно паукам, подстерегают они.| |

| | | |

| |Я видел, как они всегда с осторожностью | |

| |приготовляют яд; и всегда надевали они при этом | |

| |стеклянные перчатки на пальцы. | |

| |Также в поддельные кости умеют они играть; и я | |

| |заставал их играющими с таким жаром, что они при | |

| |этом потели. | |

| |Мы чужды друг другу, и их добродетели противны мне | |

| |ещё более, чем лукавства и поддельные игральные | |

| |кости их. | |

| |И когда я жил у них, я жил над ними. Оттого и | |

| |невзлюбили они меня. | |

| |Они и слышать не хотят, чтобы кто-нибудь ходил над | |

| |их головами; и потому наложили они дерева, земли и | |

| |сору между мной и головами их. | |

| |Так заглушали они шум от моих шагов; и хуже всего | |

| |слушали меня до сих пор самые учёные среди них. | |

| |Все ошибки и слабости людей нагромождали они между | |

| |собою и мной: «чёрным полом» называют они это в | |

| |своих домах. | |

| |И всё-таки хожу я со своими мыслями над головами | |

| |их; и даже если бы я захотел ходить по своим | |

| |собственным ошибкам, всё-таки был бы я над ними и | |

| |головами их. | |

| |Ибо люди не равны — так говорит справедливость. И | |

| |чего я хочу, они не имели бы права хотеть! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О поэтах | |

| |«С тех пор как лучше знаю я тело, — сказал | |

| |Заратустра одному из своих учеников, — дух для меня| |

| |только как бы дух; а всё, что «не преходит», — есть| |

| |только символ». | |

| |«Это слышал я уже однажды от тебя, — отвечал | |

| |ученик, — и тогда ты прибавил ещё: «но поэты | |

| |слишком много лгут». Почему же сказал ты, что поэты| |

| |слишком много лгут?» | |

| |«Почему? — повторил Заратустра. — Ты спрашиваешь, | |

| |почему? Но я не принадлежу к тем, у кого можно | |

| |спрашивать об их «почему». | |

| |Разве переживания мои начались со вчерашнего дня? | |

| |Давно уже пережил я основания своих мнений. | |

| |Мне пришлось бы быть бочкой памяти, если бы хотел я| |

| |хранить все основания своих мнений. | |

| |Уже и это слишком много для меня — самому хранить | |

| |свои мнения; и много птиц улетает уже. | |

| |И среди них нахожу я и залётного зверька в моей | |

| |голубятне, он мне чужой и дрожит, когда я кладу на | |

| |него свою руку. | |

| |Но что же сказал тебе однажды Заратустра? Что поэты| |

| |слишком много лгут? — Но и Заратустра — поэт. | |

| |Веришь ли ты, что сказал он здесь правду? Почему | |

| |веришь ты этому?» | |

| |Ученик отвечал: «Я верю в Заратустру». Но | |

| |Заратустра покачал головой и улыбнулся. | |

| |Вера не делает меня блаженными — сказал он, — | |

| |особенно вера в меня. | |

| |Но положим, что кто-нибудь совершенно серьёзно | |

| |сказал бы, что поэты слишком много лгут; он был бы | |

| |прав — мы лжём слишком много. | |

| |Мы знаем слишком мало и дурно учимся, поэтому и | |

| |должны мы лгать. | |

| |И кто же из нас, поэтов, не разбавлял бы своего | |

| |вина? Многие ядовитые смеси приготовлялись в наших | |

| |погребах; многое, чего нельзя описать, | |

| |осуществлялось там. | |

| |И так как мы мало знаем, то нам от души нравятся | |

| |нищие духом, особенно если это молодые бабёнки. | |

| |И даже падки мы к тому, о чём старые бабёнки | |

| |рассказывают себе по вечерам. Это называем мы сами | |

| |вечной женственностью в нас. | |

| |И как будто существует особый, тайный доступ к | |

| |знанию, скрытый для тех, кто чему-нибудь учится: | |

| |так верим мы в народ и «мудрость» его. | |

| |Все поэты верят, что если кто-нибудь, лёжа в траве | |

| |или в уединённой роще, навострит уши, то узнает | |

| |кое-что о вещах, находящихся между небом и землёю. | |

| | | |

| |И когда находят на поэтов приливы нежности, они | |

| |всегда думают, что сама природа влюблена в них — | |

| |И что она подкрадывается к их ушам, чтобы | |

| |нашёптывать им таинственные, влюблённые, льстивые | |

| |речи, — этим гордятся и чванятся они перед всеми | |

| |смертными! | |

| |Ах, есть так много вещей между небом и землёй, | |

| |мечтать о которых позволяли себе только поэты! | |

| |И особенно выше неба: ибо все боги суть сравнения и| |

| |хитросплетения поэтов! | |

| |Поистине, нас влечёт всегда вверх — в царство | |

| |облаков: на них сажаем мы своих пёстрых баловней и | |

| |называем их тогда богами и сверхчеловеками — | |

| |Ибо достаточно легки они для этих седалищ! — все | |

| |эти боги и сверхчеловеки. | |

| |Ах, как устал я от всего недостижимого, что | |

| |непременно хочет быть событием! Ах, как устал я от | |

| |поэтов! | |

| |Пока Заратустра так говорил, сердился на него | |

| |ученик его, но молчал. Молчал и Заратустра; но взор| |

| |его обращён был внутрь, как будто глядел он в | |

| |глубокую даль. Наконец он вздохнул и перевёл дух. | |

| |Я — от сегодня и от прежде, — сказал он затем, — но| |

| |есть во мне нечто, что от завтра, от послезавтра и | |

| |от когда-нибудь. | |

| |Я устал от поэтов, древних и новых: поверхностны | |

| |для меня они все и мелководны. | |

| |Они недостаточно вдумались в глубину; потому и не | |

| |опускалось чувство их до самого дна. | |

| |Немного похоти и немного скуки — таковы ещё лучшие | |

| |мысли их. | |

| |Дуновением и бегом призраков кажутся мне все звуки | |

| |их арф; что знали они до сих пор о зное душевном, | |

| |рождающем звуки! | |

| |Они для меня недостаточно опрятны: все они мутят | |

| |свою воду, чтобы глубокой казалась она. | |

| |И они любят выдавать себя за примирителей; но | |

| |посредниками и смесителями остаются они для меня и | |

| |половинчатыми и неопрятными. | |

| |Ах, я закидывал свою сеть в их моря, желая наловить| |

| |хороших рыб, но постоянно вытаскивал я голову | |

| |какого-нибудь старого бога. | |

| |Так алчущему давало море камень. И сами они могли | |

| |бы вполне произойти из моря. | |

| |Несомненно, попадаются перлы у них; тем более | |

| |похожи сами они на твёрдые раковины. И часто вместо| |

| |души находил я у них солёную тину. | |

| |У моря научились они тщеславию его: не есть ли море| |

| |павлин из павлинов? | |

| |Даже перед самым безобразным из всех буйволов | |

| |распускает оно свой хвост, и никогда не устаёт оно | |

| |играть своим веером из кружев, шёлка и серебра. | |

| |Тупо смотрит буйвол, в своей душе близкий к песку, | |

| |ещё более близкий к тине, но приближающийся больше | |

| |всего к болоту. | |

| |Что ему красота, и море, и убранство павлина! Это | |

| |сравнение привожу я поэтам. | |

| |Поистине, самый дух их — павлин из павлинов и море | |

| |тщеславия! | |

| |Зрителей требует дух поэта — хотя бы были то | |

| |буйволы! | |

| |Но я устал от этого духа; и я предвижу время, когда| |

| |он устанет от самого себя. | |

| |Я видел уже поэтов изменившимися и направившими | |

| |взоры на самих себя. | |

| |Я видел приближение кающихся духом: они выросли из | |

| |них. — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О великих событиях | |

| |Есть остров на море — недалеко от блаженных | |

| |островов Заратустры, — на нём постоянно дымится | |

| |огнедышащая гора; народ и особенно старые бабы из | |

| |народа говорят об этом острове, что он привален, | |

| |подобно камню, перед вратами преисподней; а в | |

| |самом-де вулкане проходит вниз узкая тропинка, | |

| |ведущая к этим вратам преисподней. | |

| |В ту пору, как Заратустра пребывал на блаженных | |

| |островах, случилось, что корабль бросил якорь у | |

| |острова, где стоит дымящаяся гора; и люди его сошли| |

| |на берег, чтобы пострелять кроликов. Но около | |

| |полудня, когда капитан и люди его снова собрались | |

| |вместе, увидели они вдруг человека, идущего к ним | |

| |по воздуху, и какой-то голос сказал явственно: | |

| |«пора! давно пора!» Когда же видение было совсем | |

| |близко к ним — оно быстро пролетело мимо них, | |

| |подобно тени, в направлении, где была огненная | |

| |гора, — тогда узнали они, к величайшему смущению, | |

| |что это — Заратустра; ибо все они уже видели его, | |

| |за исключением самого капитана, и любили его, как | |

| |любит народ: мешая поровну любовь и страх. | |

| |«Смотрите, — сказал старый кормчий, — это | |

| |Заратустра отправляется в ад!» | |

| |В то же самое время, как эти корабельщики пристали | |

| |к огненному острову, разнёсся слух, что Заратустра | |

| |исчез; и когда спрашивали друзей его, они | |

| |рассказывали, что он ночью сел на корабль, не | |

| |сказав, куда хочет он ехать. | |

| |Так возникло смятение, а через три дня к этому | |

| |смятению присоединился ещё рассказ корабельщиков — | |

| |и теперь весь народ говорил, что чёрт унёс | |

| |Заратустру. Хотя ученики его смеялись над этой | |

| |болтовнёй, и один из них сказал даже: «Я думаю, что| |

| |скорее Заратустра унёс чёрта». Но в глубине души | |

| |все были озабочены и желали скорее увидеть его; как| |

| |же велика была их радость, когда на пятый день | |

| |Заратустра появился среди них. | |

| |И вот рассказ о беседе Заратустры с огненным псом. | |

| | | |

| |Земля, сказал он, имеет оболочку; и эта оболочка | |

| |поражена болезнями. Одна из этих болезней | |

| |называется, например: «человек». | |

| |А другая из этих болезней называется «огненный | |

| |пёс»: о нём люди много лгали и позволяли лгать. | |

| |Чтобы изведать эту тайну, перешёл я море — и я | |

| |увидел истину нагою, поистине! нагою — необутою до | |

| |самого горла. | |

| |Теперь я знаю, что это за огненный пёс; а также все| |

| |бесы извержения и возмущения, которых боятся не | |

| |одни только старые бабы. | |

| |«Выходи, огненный пёс, из своей бездны! — кричал я.| |

| |— И сознайся, как глубока эта глубина! Откуда это | |

| |ты фыркаешь кверху? | |

| |Ты пьёшь обильно у моря: это видно по соли твоего | |

| |красноречия! Поистине, для пса из бездны берёшь ты | |

| |слишком много пищи с поверхности! | |

| |Самое большее, я считаю тебя чревовещателем земли; | |

| |и всякий раз, когда я слышал речи бесов возмущения | |

| |и извержения, находил я их похожими на тебя: с | |

| |твоей же солью, ложью и плоскостью. | |

| |Вы умеете рычать и засыпать пеплом. Вы большие | |

| |хвастуны и вдосталь изучили искусство нагревать | |

| |тину, чтобы она закипала. | |

| |Где вы, там непременно должна быть поблизости тина | |

| |и много губчатого, пористого и защемлённого; всё | |

| |это рвётся на свободу. | |

| |«Свобода» вопите вы все особенно охотно; но я | |

| |разучился верить в «великие события», коль скоро | |

| |вокруг них много шума и дыма. | |

| |И поверь мне, друг мой, адский шум! Величайшие | |

| |события — это не наши самые шумные, а наши самые | |

| |тихие часы. | |

| |Не вокруг изобретателей нового шума — вокруг | |

| |изобретателей новых ценностей вращается мир; | |

| |неслышно вращается он. | |

| |И сознайся только! Мало оказывалось всегда | |

| |совершившегося, когда твой шум и дым рассеивались. | |

| |Что толку, если город превращается в мумию и | |

| |колонна лежит в грязи! | |

| |И вот что скажу я ещё разрушителям колонн. | |

| |Несомненно, это величайшее безумие — бросать соль в| |

| |море и колонны в грязь. | |

| |В грязи вашего презрения лежала колонна; но таков | |

| |закон её, что для неё из презрения вырастает новая | |

| |жизнь и живая красота. | |

| |Теперь в божественном ореоле восстаёт она, ещё | |

| |более обольстительная в своём страдании; и | |

| |поистине! она ещё поблагодарит вас, что вы | |

| |низвергли её, вы, разрушители! | |

| |Такой совет даю я царям, и церквам, и всему | |

| |одряхлевшему от лет и от добродетели — дайте только| |

| |низвергнуть себя! Чтобы опять вернулись вы к жизни | |

| |и к вам — добродетель!» | |

| |Так говорил я перед огненным псом; но он ворчливо | |

| |прервал меня и спросил: «Церковь? Что это такое?» | |

| |«Церковь? — отвечал я. — Это род государства, и | |

| |притом самый лживый. Но молчи, лицемерный пёс! Ты | |

| |знаешь род свой лучше других! | |

| |Как и ты сам, государство есть пёс лицемерия; как и| |

| |ты, любит оно говорить среди дыма и грохота, — | |

| |чтобы заставить верить, что, подобно тебе, оно | |

| |вещает из чрева вещей. | |

| |Ибо оно хочет непременно быть самым важным зверем | |

| |на земле, государство; и в этом также верят ему». | |

| |И как только сказал я это, огненный пёс, как | |

| |бешеный, стал извиваться от зависти. «Как, — кричал| |

| |он, — самым важным зверем на земле? И в этом также | |

| |верят ему?» И столько дыму и ужасных криков | |

| |выходило из его глотки, что я думал, что он | |

| |задохнётся от гнева и зависти. | |

| |Наконец он умолк, и уменьшилось его пыхтение; но | |

| |как только он умолк, сказал я со смехом: | |

| |«Ты сердиться, огненный пёс, — значит, я прав | |

| |относительно тебя! | |

| |И чтобы оставался я правым, послушай о другом | |

| |огненном псе: он говорит действительно из сердца | |

| |земли. | |

| |Дыхание его из золота и золотого дождя: так хочет | |

| |сердце его. Что ему до пепла, дыма и горячей слизи!| |

| | | |

| |Смех выпархивает из него, как пёстрые тучки; | |

| |противны ему твоё бурчанье, твоё плеванье и | |

| |истерзанные потроха твои! | |

| |Но золото и смех — берёт он из сердца земли, ибо, | |

| |чтобы знал ты наконец, — сердце земли из золота». | |

| |Когда услышал это огненный пёс, он не выдержал, | |

| |чтобы дослушать меня. Пристыженный, поджал он | |

| |хвост, трусливо проговорил гав, гав! и уполз вниз, | |

| |в свою пещеру. — | |

| |Так рассказывал Заратустра. Но ученики его едва | |

| |слушали его: так велико было их желание рассказать | |

| |ему о людях с корабля, о кроликах и о летающем | |

| |человеке. | |

| |«Что мне думать об этом! — сказал Заратустра. — | |

| |Разве я призрак? | |

| |Но вероятно, это была моя тень. Вы, должно быть, | |

| |кое-что уже слышали о страннике и тени его? | |

| |Несомненно одно: нужно, чтобы я держал её крепче, —| |

| |иначе она ещё испортит мою славу». | |

| |И снова Заратустра качал головой и дивился. «Что | |

| |мне думать об этом!» — повторял он. | |

| |«Почему же кричал призрак: «пора! Давно пора!» | |

| |Почему же — давно пора?» | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |Прорицатель | |

| |«— и я видел, наступило великое уныние среди людей.| |

| |Лучшие устали от своих дел. | |

| |Объявилось учение, и рядом с ним семенила вера в | |

| |него: «Всё пусто, всё равно, всё уже было!» | |

| |И эхо вторило со всех холмов: «Всё пусто, всё | |

| |равно, всё уже было!» | |

| |Правда, собрали мы жатву; но почему же сгнили и | |

| |почернели наши плоды? Что упало со злого месяца в | |

| |последнюю ночь? | |

| |Напрасен был всякий труд, в отраву обратилось наше | |

| |вино, дурной глаз спалил наши поля и наши сердца. | |

| |Все мы иссохли; и если бы огонь упал на нас, мы бы | |

| |рассыпались, как пепел, — но даже огонь утомили мы.| |

| | | |

| |Все источники иссякли, и даже море отступило назад.| |

| |Земля хочет треснуть, но бездна не хочет поглотить!| |

| | | |

| |«Ах, есть ли ещё море, где бы можно было утонуть»: | |

| |так раздаётся наша жалоба — над плоскими болотами. | |

| | | |

| |Поистине, мы уже слишком устали, чтобы умереть; и | |

| |мы ещё бодрствуем и продолжаем жить — в склепах!» | |

| |Так говорящим слышал Заратустра одного прорицателя;| |

| |и его предсказания проникли в сердце его и изменили| |

| |его. Печальный и усталый бродил он; и он стал похож| |

| |на тех, о ком говорил прорицатель. | |

| |Поистине, — сказал он своим ученикам, — ещё | |

| |немного, и наступят эти долгие сумерки. Ах, как | |

| |спасу я от них мой свет! | |

| |Чтобы не потух он среди этой печали! Для дальних | |

| |миров он должен быть светом и для самых далёких | |

| |ночей! | |

| |Так опечаленный в сердце ходил Заратустра; и три | |

| |дня не принимал он ни пищи, ни питья, не имел покоя| |

| |и потерял речь. Наконец случилось, что впал он в | |

| |глубокий сон. Ученики же его сидели вокруг него, | |

| |бодрствуя долгими ночами, и с беспокойством ждали, | |

| |не проснётся ли он, не заговорит ли опять и не | |

| |выздоровеет ли от своей печали. | |

| |Вот речь, которую сказал Заратустра, когда | |

| |проснулся; голос его доходил до учеников как бы | |

| |издалека: | |

| |«Послушайте сон, который я видел, вы, друзья, и | |

| |помогите мне отгадать его смысл! | |

| |Всё ещё загадка для меня этот сон; его смысл скрыт | |

| |в нём и пленён и не витает ещё свободно над ним. | |

| |Я отрешился от всякой жизни, так снилось мне. Я | |

| |сделался ночным и могильным сторожем в замке | |

| |Смерти, на одинокой горе. | |

| |Там охранял я гробы её; мрачные своды были полны | |

| |трофеями побед её. Из стеклянных гробов смотрела на| |

| |меня побеждённая жизнь. | |

| |Запах запылённой вечности вдыхал я; в удушье и пыли| |

| |поникла моя душа. И кто же мог бы проветрить там | |

| |свою душу! | |

| |Свет полуночи был всегда вокруг меня, одиночество | |

| |на корточках сидело рядом с ним; и ещё хрипящая | |

| |мёртвая тишина, худшая из моих подруг. | |

| |Ключи носил я с собой, самые заржавленные из всех | |

| |ключей; и я умел отворять ими самые скрипучие из | |

| |всех ворот. | |

| |Подобно зловещему карканью, пробегали звуки по | |

| |длинным ходам, когда поднимались затворы ворот: | |

| |зловеще кричала эта птица, неохотно давала она | |

| |будить себя. | |

| |Но было ещё ужаснее и ещё сильнее сжималось моё | |

| |сердце, когда всё замолкало, и кругом водворялась | |

| |тишина, и я один сидел в этом коварном молчании. | |

| |Так медленно тянулось время, если время ещё | |

| |существовало: почём знаю я это! Но наконец | |

| |случилось то, что меня разбудило. | |

| |Трижды ударили в ворота, как громом, трижды | |

| |зазвучали и заревели своды в ответ; тогда пошёл я к| |

| |воротам, | |

| |Альпа! — кричал я, — кто несёт свой прах на гору? | |

| |Альпа! альпа! Кто несёт свой прах на гору? | |

| |И я нажимал ключ и напирал на ворота, стараясь | |

| |отворить их. Но они не отворялись ни на палец. | |

| |Тогда бушующий ветер распахнул створы их: свистя, | |

| |крича, разрезая воздух, бросил он мне чёрный гроб. | |

| | | |

| |И среди шума, свиста и пронзительного воя | |

| |раскололся гроб, и из него раздался смех на тысячу | |

| |ладов. | |

| |И тысяча гримас детей, ангелов, сов, глупцов и | |

| |бабочек величиной с ребёнка смеялись и издевались | |

| |надо мной и неслись на меня. | |

| |Страшно испугался я и упал наземь. И я закричал от | |

| |ужаса, как никогда не кричал. | |

| |Но собственный крик разбудил меня — и я пришёл в | |

| |себя». — | |

| |Так рассказывал Заратустра свой сон и потом умолк: | |

| |ибо он не знал ещё значения своего сна. Но ученик, | |

| |которого он любил больше всех, быстро поднялся, | |

| |схватил руку Заратустры и сказал: | |

| |«Сама твоя жизнь объясняет нам сон этот, о | |

| |Заратустра! | |

| |Не ты ли сам этот ветер, с пронзительным свистом | |

| |распахивающий ворота в замке Смерти? | |

| |Не ты ли сам этот гроб, наполненный многоцветной | |

| |злобою и ангельскими гримасами жизни? | |

| |Поистине, подобно детскому смеху на тысячу ладов, | |

| |входит Заратустра во все склепы, смеясь над ночными| |

| |и могильными сторожами и над всеми, кто гремит | |

| |ржавыми ключами. | |

| |Пугать и опрокидывать будешь ты их своим смехом; | |

| |обморок и пробуждение докажут твою власть над ними.| |

| | | |

| |И даже когда наступят долгие сумерки и усталость | |

| |смертельная, ты не закатишься на нашем небе, ты, | |

| |защитник жизни! | |

| |Новые звёзды и новое великолепие ночи показал ты | |

| |нам; поистине, самый смех раскинул ты над нами | |

| |многоцветным шатром. | |

| |Отныне детский смех всегда будет бить ключом из | |

| |гробов; отныне всегда будет дуть могучий ветер, | |

| |торжествующий над смертельной усталостью: в этом ты| |

| |сам нам порука и предсказатель. | |

| |Поистине, самих врагов своих видел ты во сне — это | |

| |был твой самый тяжёлый сон! | |

| |Но как ты проснулся от них и пришёл в себя, так и | |

| |они должны проснуться от себя самих — и прийти к | |

| |тебе!» | |

| |Так говорил ученик; и все остальные теснились к | |

| |Заратустре, хватали руки его и хотели его убедить | |

| |оставить ложе и печаль и вернуться к ним. | |

| |Заратустра же сидел, приподнявшись на своём ложе и | |

| |с отсутствующим взором. Подобно тому, кто | |

| |возвращается после долгого отсутствия, смотрел он | |

| |на своих учеников, вглядывался в их лица и ещё не | |

| |узнавал их. Но когда они подняли его и поставили на| |

| |ноги, изменился сразу взор его; он понял всё, что | |

| |случилось, и, гладя себе бороду, сказал твёрдым | |

| |голосом: | |

| |«Ну что ж, это придёт в своё время; но | |

| |позаботьтесь, ученики мои, чтобы был у нас хороший | |

| |обед, и поскорей! Так думаю я искупить дурные сны! | |

| | | |

| |Прорицатель же должен есть и пить рядом со мною: и | |

| |поистине, я покажу ему ещё море, в котором может он| |

| |утонуть!» | |

| |Так говорил Заратустра. И он долго смотрел в лицо | |

| |ученику, объяснившему сон, и качал при этом | |

| |головою. | |

| |Об избавлении | |

| |Однажды, когда Заратустра проходил по большому | |

| |мосту, окружили его калеки и нищие, и один горбатый| |

| |так говорил ему: | |

| |«Посмотри, Заратустра! Даже народ учится у тебя и | |

| |приобретает веру в твоё учение; но чтобы совсем | |

| |уверовал он в тебя, для этого нужно ещё одно — ты | |

| |должен убедить ещё нас, калек! Здесь у тебя | |

| |прекрасный выбор и поистине случай с многими | |

| |шансами на неупущение. Ты можешь исцелять слепых и | |

| |заставлять бегать хромых, и ты мог бы поубавить | |

| |кое-что и у того, у кого слишком много за спиной; —| |

| |это, думаю я, было бы прекрасным средством | |

| |заставить калек уверовать в Заратустру!» | |

| |Но Заратустра так возразил говорившему: «Когда | |

| |снимают у горбатого горб его, у него отнимают и дух| |

| |его — так учит народ. И когда возвращают слепому | |

| |глаза его, он видит на земле слишком много дурного | |

| |— так что он проклинает исцелившего его. Тот же, | |

| |кто даёт возможность бегать хромому, наносит ему | |

| |величайший вред: ибо едва ли он сможет бежать так | |

| |быстро, чтобы пороки не опережали его, — так учит | |

| |народ о калеках. И почему бы Заратустре не учиться | |

| |у народа, если народ учится у Заратустры? | |

| |Но с тех пор как живу я среди людей, для меня это | |

| |ещё наименьшее зло, что вижу я: «одному недостаёт | |

| |глаза, другому — уха, третьему — ноги; но есть и | |

| |такие, что утратили язык, или нос, или голову». | |

| |Я вижу и видел худшее и много столь | |

| |отвратительного, что не обо всём хотелось бы | |

| |говорить, а об ином хотелось бы даже умолчать: | |

| |например, о людях, которым недостаёт всего, кроме | |

| |избытка их, — о людях, которые не что иное, как | |

| |один большой глаз, или один большой рот, или одно | |

| |большое брюхо, или вообще одно что-нибудь большое, | |

| |— калеками наизнанку называю я их. | |

| |И когда я шёл из своего уединения и впервые | |

| |проходил по этому мосту, я не верил своим глазам, | |

| |непрестанно смотрел и наконец сказал: «Это — ухо! | |

| |Ухо величиною с человека!» Я посмотрел ещё | |

| |пристальнее: и действительно, за ухом двигалось ещё| |

| |нечто, до жалости маленькое, убогое и слабое. И | |

| |поистине, чудовищное ухо сидело на маленьком, | |

| |тонком стебле — и этим стеблем был человек! | |

| |Вооружась лупой, можно было даже разглядеть | |

| |маленькое завистливое личико, а также отёчную | |

| |душонку, которая качалась на стебле этом. Народ же | |

| |говорил мне, что большое ухо не только человек, но | |

| |даже великий человек, гений. Но никогда не верил я | |

| |народу, когда говорил он о великих людях, — и я | |

| |остался при убеждении, что это — калека наизнанку, | |

| |у которого всего слишком мало и только одного | |

| |чего-нибудь слишком много». | |

| |Сказав так горбатому и тем, для кого он был рупором| |

| |и ходатаем, Заратустра обратился с глубоким | |

| |негодованием к своим ученикам и сказал: | |

| |Поистине, друзья мои, я хожу среди людей, как среди| |

| |обломков и отдельных частей человека! | |

| |Самое ужасное для взора моего — это видеть человека| |

| |раскромсанным и разбросанным, как будто на поле | |

| |кровопролитного боя и бойни. | |

| |И если переносится мой взор от настоящего к | |

| |прошлому, всюду находит он то же самое: обломки, | |

| |отдельные части человека и ужасные случайности — и | |

| |ни одного человека! | |

| |Настоящее и прошлое на земле — ах! друзья мои, это | |

| |и есть самое невыносимое для меня; и я не мог бы | |

| |жить, если бы не был я провидцем того, что должно | |

| |прийти. | |

| |Провидец, хотящий, созидающий, само будущее и мост | |

| |к будущему — и ах, как бы калеки на этом мосту: всё| |

| |это и есть Заратустра. | |

| |И вы также часто спрашивали себя: «Кто для нас | |

| |Заратустра? Как должны мы называть его?» И, как у | |

| |меня, ваши ответы были вопросами. | |

| |Есть ли он обещающий? Или исполняющий? | |

| |Завоёвывающий? Или наследующий? Осень? Или плуг? | |

| |Врач? Или выздоравливающий? | |

| |Поэт ли он? Говорит ли он истину? Освободитель? Или| |

| |укротитель? Добрый? Или злой? | |

| |Я хожу среди людей, как среди обломков будущего, — | |

| |того будущего, что вижу я. | |

| |И в том моё творчество и стремление, чтобы собрать | |

| |и соединить воедино всё, что является обломком, | |

| |загадкой и ужасной случайностью. | |

| |И как мог бы я быть человеком, если бы человек не | |

| |был также поэтом, отгадчиком и избавителем от | |

| |случая! | |

| |Спасти тех, кто миновали, и преобразовать всякое | |

| |«было» в «так хотел я» — лишь это я назвал бы | |

| |избавлением! | |

| |Воля — так называется освободитель и вестник | |

| |радости; так учил я вас, друзья мои! А теперь | |

| |научитесь ещё: сама воля ещё пленница. | |

| |«Хотеть» освобождает — но как называется то, что и | |

| |освободителя заковывает ещё в цепи? | |

| |«Было» — так называется скрежет зубовный и | |

| |сокровенное горе воли. Бессильная против того, что | |

| |уже сделано, она — злобная зрительница всего | |

| |прошлого. | |

| |Обратно не может воля хотеть; что не может она | |

| |победить время и остановить движение времени, — в | |

| |этом сокровенное горе воли. | |

| |«Хотеть» освобождает; чего только ни придумывает | |

| |сама воля, чтобы освободиться от своего горя и | |

| |посмеяться над своим тюремщиком? | |

| |Ах, безумцем становится каждый пленник! Безумством | |

| |освобождает себя и пленённая воля. | |

| |Что время не бежит назад, — в этом гнев её; «было» | |

| |— так называется камень, которого не может катить | |

| |она. | |

| |И вот катит она камни от гнева и досады и мстит | |

| |тому, кто не чувствует, подобно ей, гнева и досады.| |

| | | |

| |Так стала воля, освободительница, причинять | |

| |страдание: и на всём, что может страдать, вымещает | |

| |она, что не может вернуться вспять. | |

| |Это, и только это, есть само мщение: отвращение | |

| |воли ко времени и к его «было». | |

| |Поистине, великая глупость живёт в нашей воле, и | |

| |проклятием стало всему человеческому, что эта | |

| |глупость научилась духу. | |

| |Дух мщения: друзья мои, он был до сих пор лучшей | |

| |мыслью людей; и где было страдание, там всегда | |

| |должно было быть наказание. | |

| |«Наказание» — именно так называет само себя мщение:| |

| |с помощью лживого слова оно притворяется чистой | |

| |совестью. | |

| |И так как в самом хотящем есть страдание, что не | |

| |может он обратно хотеть, — то и сама воля, и вся | |

| |жизнь должны бы быть — наказанием! | |

| |И вот туча за тучей собралися над духом — пока | |

| |наконец безумие не стало проповедовать: «Всё | |

| |преходит, и потому всё достойно того, чтобы | |

| |прейти!» | |

| |И самой справедливостью является тот закон времени,| |

| |чтобы оно пожирало своих детей, — так проповедовало| |

| |безумие. | |

| |Нравственно всё распределено по праву и наказанию. | |

| |Ах, где же избавление от потока вещей и от | |

| |наказания «существованием»? Так проповедовало | |

| |безумие. | |

| |Может ли существовать избавление, если существует | |

| |вечное право? Ах, недвижим камень «было»: вечными | |

| |должны быть также все наказания. Так проповедовало | |

| |безумие. | |

| |Никакое деяние не может быть уничтожено: как могло | |

| |бы оно быть несделанным через наказание! В том | |

| |именно вечное в наказании «существованием», что | |

| |существование вечно должно быть опять деянием и | |

| |виной! | |

| |Пока наконец воля не избавится от себя самой и не | |

| |станет отрицанием воли, — но ведь вы знаете, братья| |

| |мои, эту басню безумия! | |

| |Прочь вёл я вас от этих басен, когда учил вас: | |

| |«Воля есть созидательница». | |

| |Всякое «было» есть обломок, загадка, ужасная | |

| |случайность, пока созидающая воля не добавит: «Но | |

| |так хотела я!» | |

| |— Пока созидающая воля не добавит: «Но так хочу я! | |

| |Так захочу я!» | |

| |Но говорила ли она уже так? И когда это случается? | |

| |Распряжена ли уже воля от своего собственного | |

| |безумия? | |

| |Стала ли уже воля избавительницей себя самой и | |

| |вестницей радости? Забыла ли она дух мщения и | |

| |всякий скрежет зубовный? | |

| |И кто научил её примирению со временем и высшему, | |

| |чем всякое примирение? | |

| |Высшего, чем всякое примирение, должна хотеть воля,| |

| |которая есть воля к власти, — но как это может | |

| |случиться с ней? Кто научит её хотеть обратно? | |

| |— Но на этом месте речи Заратустра вдруг | |

| |остановился и стал походить на страшно | |

| |испугавшегося. Испуганными глазами смотрел он на | |

| |своих учеников; взор его, как стрела, пронизывал их| |

| |мысли и тайные помыслы. Но минуту спустя он уже | |

| |опять смеялся и сказал добродушно: | |

| |«Трудно жить с людьми, ибо трудно хранить молчание.| |

| |Особенно для болтливого». | |

| |Так говорил Заратустра. Но горбатый прислушивался к| |

| |разговору и закрыл при этом своё лицо; когда же он | |

| |услыхал, что Заратустра смеётся, он с любопытством | |

| |взглянул на него и проговорил медленно: | |

| |«Почему Заратустра говорит с нами иначе, чем со | |

| |своими учениками?» | |

| |Заратустра отвечал: «Что ж тут удивительного! С | |

| |горбатыми надо говорить по-горбатому!» | |

| |«Хорошо, — сказал горбатый, — а ученикам надо | |

| |разбалтывать тайны. | |

| |Но почему говорит Заратустра иначе к своим | |

| |ученикам, чем к самому себе?» | |

| |О человеческой мудрости | |

| |Не высота: склон есть нечто ужасное! | |

| |Склон, где взор стремительно падает вниз, а рука | |

| |тянется вверх. Тогда трепещет сердце от двойного | |

| |желания своего. | |

| |Ах, друзья, угадываете ли вы и двойную волю моего | |

| |сердца? | |

| |В том склон для меня и опасность, что взор мой | |

| |устремляется в высоту, а рука моя хотела бы | |

| |держаться и опираться — на глубину! | |

| |За человека цепляется воля моя, цепями связываю я | |

| |себя с человеком, ибо влечёт меня ввысь, к | |

| |сверхчеловеку: ибо к нему стремится другая воля | |

| |моя. | |

| |И потому живу я слепым среди людей; как будто не | |

| |знаю я их, чтобы моя рука не утратила совсем своей | |

| |веры в нечто твёрдое. | |

| |Я не знаю вас, люди: эта тьма и это утешение часто | |

| |окружают меня. | |

| |Я сижу у проезжих ворот, доступный для каждого | |

| |плута, и спрашиваю: кто хочет меня обмануть? | |

| |Моя первая человеческая мудрость в том, что я | |

| |позволяю себя обманывать, чтобы не быть настороже | |

| |от обманщиков. | |

| |Ах, если бы я был настороже от человека, — как бы | |

| |мог человек быть тогда якорем для воздушного шара | |

| |моего! Слишком легко оторвался бы я, увлекаемый | |

| |вверх и вдаль! | |

| |Таково уж провидение над моею судьбой, что без | |

| |предвидения должен я быть. | |

| |И кто среди людей не хочет умереть от жажды, должен| |

| |научиться пить из всех стаканов; и кто среди людей | |

| |хочет остаться чистым, должен уметь мыться и | |

| |грязной водой. | |

| |И часто так говорил я себе в утешение: «Ну, | |

| |подымайся, старое сердце! Несчастье не удалось | |

| |тебе: наслаждайся этим — как своим счастьем!» | |

| |Моя вторая человеческая мудрость в том, что больше | |

| |щажу я тщеславных, чем гордых. | |

| |Не есть ли оскорблённое тщеславие мать всех | |

| |трагедий? Но где оскорблена гордость, там вырастает| |

| |ещё нечто лучшее, чем гордость. | |

| |Чтобы приятно было смотреть на жизнь, надо, чтобы | |

| |её игра хорошо была сыграна, — но для этого нужны | |

| |хорошие актёры. | |

| |Хорошими актёрами находил я всех тщеславных: они | |

| |играют и хотят, чтобы все смотрели на них с | |

| |удовольствием, — весь дух их в этом желании. | |

| |Они исполняют себя, они выдумывают себя; вблизи их | |

| |люблю я смотреть на жизнь — это исцеляет от тоски. | |

| | | |

| |Потому и щажу я тщеславных, что они врачи моей | |

| |тоски и привязывают меня к человеку, как к зрелищу.| |

| | | |

| |И потом: кто измерит в тщеславном всю глубину его | |

| |скромности! Я люблю его, и мне его жаль из-за его | |

| |скромности. | |

| |У вас хочет он научиться своей вере в себя; он | |

| |питается вашими взглядами, он ест хвалу из ваших | |

| |рук. | |

| |Даже вашей лжи верит он, если вы лжёте во хвалу | |

| |ему, — ибо в глубине вздыхает его сердце: «Что я | |

| |такое!» | |

| |И если истинная добродетель та, что не знает о себе| |

| |самой, — то и тщеславный не знает о своей | |

| |скромности! | |

| |Моя третья человеческая мудрость в том, что ваша | |

| |боязливость не делает для меня противным вид злых | |

| |людей. | |

| |Я счастлив при виде чудес, порождаемых знойным | |

| |солнцем: при виде тигра, пальм и гремучих змей. | |

| |Так и среди людей есть прекрасный приплод знойного | |

| |солнца, и у злых есть много чудесного. | |

| |И как мудрейшие среди вас не казались мне такими уж| |

| |мудрыми, так нашёл я и злобу людей в молве о ней. | |

| |И часто спрашивал я, качая головой: к чему ещё | |

| |гремите вы, гремучие змеи? | |

| |Поистине, даже для зла есть ещё будущее! И самый | |

| |знойный юг не открыт ещё для человека. | |

| |Сколь многое называют теперь худшей злобою, что | |

| |имеет всего двенадцать футов в ширину и три месяца | |

| |в длину! Но некогда придут в мир гораздо большие | |

| |драконы. | |

| |Чтобы сверхчеловек не был лишён своего дракона, | |

| |сверх-дракона, достойного его, — надо, чтобы | |

| |знойное солнце долго ещё пылало над влажным | |

| |девственным лесом! | |

| |Из ваших диких кошек должны вырасти сперва тигры, | |

| |из ваших ядовитых жаб — крокодилы: ибо у доброго | |

| |охотника должна быть и добрая охота! | |

| |И поистине, вы, добрые и праведные! В вас есть | |

| |много смешного и особенно ваш страх перед тем, что | |

| |до сих пор называли «дьяволом»! | |

| |Так чужда ваша душа всего великого, что вам | |

| |сверхчеловек был бы страшен в своей доброте! | |

| |И вы, мудрые и знающие, вы бежали бы от солнечного | |

| |зноя той мудрости, в которой сверхчеловек купает с | |

| |радостью свою наготу. | |

| |Вы, высшие люди, каких встречал мой взор! в том | |

| |сомнение моё в вас и тайный смех мой: я угадываю, | |

| |вы бы назвали моего сверхчеловека — дьяволом! | |

| |Ах, устал я от этих высших и лучших: с «высоты» их | |

| |потянуло меня выше, дальше от них, к сверхчеловеку!| |

| | | |

| |Ужас напал на меня, когда увидел я нагими этих | |

| |лучших людей; тогда выросли у меня крылья, чтобы | |

| |унестись в далёкое будущее. | |

| |В далёкое будущее, в более южные страны, о каких не| |

| |мечтал ещё ни один художник: туда, где боги | |

| |стыдятся всяких одежд! | |

| |Но переодетыми хочу видеть я вас, о братья и | |

| |ближние мои, и наряженными, тщеславными и гордыми, | |

| |в качестве «добрых и праведных». | |

| |И переодетым хочу я сам сидеть среди вас — чтобы не| |

| |узнавать вас и себя: в этом моя последняя | |

| |человеческая мудрость. — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |Самый тихий час |

| |Что случилось со мною, друзья мои? Вы видите меня расстроенным,|

| |изгнанным, повинующимся против воли, готовым уйти — ах, уйти |

| |подальше от вас! |

| |Да, ещё один раз должен Заратустра вернуться в своё уединение: |

| |но неохотно возвращается на этот раз медведь в свою берлогу! |

| |Что случилось со мною? Кто обязывает меня к этому? — Ах, этого |

| |хочет мой гневный повелитель, он говорил ко мне; называл ли я |

| |вам когда-нибудь имя его? |

| |Вчера вечером говорил ко мне мой самый тихий час — вот имя |

| |ужасного повелителя моего. |

| |И случилось это так — ибо я должен сказать вам всё, чтобы ваше |

| |сердце не ожесточилось против внезапно удаляющегося! |

| |Знаете ли вы испуг засыпающего? — |

| |До пальцев своих ног пугается он, ибо почва уходит из-под ног |

| |его и начинается сон. |

| |Это говорю я вам для сравнения. Вчера, в самый тихий час, почва|

| |ушла из-под моих ног: сон начался. |

| |Стрелка подвинулась, часы моей жизни перевели дух, — никогда |

| |ещё не было такой тишины вокруг меня: так что сердце моё |

| |испугалось. |

| |Тогда заговорила беззвучно тишина ко мне: «Ты знаешь это, |

| |Заратустра?» — |

| |И я вскрикнул от страха при этом шёпоте, и кровь отхлынула от |

| |моего лица, — но я молчал. |

| |Тогда во второй раз сказала она мне беззвучно: «Ты знаешь это, |

| |Заратустра, но ты не говоришь об этом!» — |

| |И я отвечал наконец, подобно упрямцу: «Да, я знаю это, но не |

| |хочу говорить об этом!» |

| |Тогда опять сказала она мне беззвучно: «Ты не хочешь, |

| |Заратустра? Правда ли это? Не прячься в своём упорстве!» |

| |И я плакал и дрожал, как ребёнок, и наконец сказал: «Ах, я |

| |хотел бы, но разве могу я! Избавь меня! Это свыше моих сил!» |

| |Тогда опять сказала она мне беззвучно: «Что тебе за дело, что |

| |случится с тобой, Заратустра? Скажи своё слово и разбейся!» — |

| |И я отвечал: «Ах, разве это моё слово? Кто я такой? Я жду более|

| |достойного; я не достоин даже разбиться о него». |

| |Тогда опять сказала она мне беззвучно: «Что тебе за дело, что |

| |случится с тобой? Ты ещё недостаточно кроток для меня. У |

| |кротости самая толстая шкура». — |

| |И я отвечал: «Чего только не вынесла шкура моей кротости! У |

| |подножия своей высоты я живу; как высоки мои вершины? Никто ещё|

| |не сказал мне этого. Но хорошо знаю я свои долины». |

| |Тогда опять сказала она мне беззвучно: «О Заратустра, кто |

| |должен двигать горами, тот передвигает также долины и |

| |низменности». — |

| |И я отвечал: «Ещё моё слово не двигало горами, и что я говорил,|

| |не достигало людей. И хотя я шёл к людям, но ещё не дошёл до |

| |них». |

| |Тогда опять сказала она мне беззвучно: «Что знаешь ты об этом! |

| |Роса падает на траву, когда ночь всего безмолвнее». — |

| |И я отвечал: «Они смеялись надо мной, когда нашёл я свой |

| |собственный путь и пошёл по нему; и поистине, дрожали тогда мои|

| |ноги. |

| |И так говорили они мне: ты потерял путь, а теперь ты |

| |отучиваешься даже ходить!» |

| |Тогда опять сказала она мне беззвучно: «Что тебе до насмешек |

| |их! Ты тот, кто разучился повиноваться: теперь должен ты |

| |повелевать! |

| |Разве ты не знаешь, кто наиболее нужен всем? Кто приказывает |

| |великое. |

| |Совершить великое трудно; но ещё труднее приказать великое. |

| |Самое непростительное в тебе: у тебя есть власть, и ты не |

| |хочешь властвовать». |

| |И я отвечал: «Мне недостаёт голоса льва, чтобы приказывать». |

| |Тогда, словно шёпотом, сказала она мне: «Самые тихие слова — |

| |те, что приносят бурю. Мысли, ступающие голубиными шагами, |

| |управляют миром. |

| |О Заратустра, ты должен идти, как тень того, что должно |

| |наступить: так будешь ты приказывать и, приказывая, идти |

| |впереди». |

| |И я отвечал: «Мне мешает стыд». |

| |Тогда опять сказала она мне беззвучно: «Ты должен ещё стать |

| |ребёнком, чтобы стыд не мешал тебе. |

| |Гордыня юноши тяготеет ещё на тебе, поздно помолодел ты, — но |

| |кто хочет превратиться в дитя, должен преодолеть ещё свою |

| |юность». |

| |И я решался долго и дрожал. Наконец сказал я то же, что и в |

| |первый раз: «Я не хочу». |

| |Тогда раздался смех вокруг меня. Ах, смех этот разрывал мне |

| |внутренности и надрывал моё сердце! |

| |И в последний раз сказала она мне: «О Заратустра, плоды твои |

| |созрели, но ты не созрел для плодов своих! |

| |И оттого надо тебе опять уединиться; ибо ты должен ещё |

| |дозреть». — |

| |И опять раздался смех, удалявшийся от меня, — тогда наступила |

| |вокруг меня тишина, двойная тишина. Я же лежал на земле, и пот |

| |катился с моих членов. |

| |— Теперь слышали вы всё, и почему я должен вернуться в своё |

| |уединение. Ничего не утаил я от вас, друзья мои. |

| |И всё это слышали вы от меня, всегда самого молчаливого из всех|

| |людей, — и я хочу остаться таким! |

| |Ах, друзья мои! Я мог бы ещё многое сказать вам, я мог бы ещё |

| |многое дать вам! Почему же не даю я? Разве я скуп? |

| |Но когда Заратустра произнёс эти слова, им овладела великая |

| |скорбь и близость разлуки со своими друзьями, так что он громко|

| |заплакал; и никто не мог утешить его! Ночью же ушёл он один и |

| |оставил своих друзей. |

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

| |Вы смотрите вверх, |

| |когда вы стремитесь |

| |подняться. А я смотрю |

| |вниз, ибо я поднялся. |

| |Кто из вас может |

| |одновременно смеяться |

| |и быть высоко? |

| |Кто поднимается на |

| |высочайшие горы, тот |

| |смеётся над всякой |

| |трагедией сцены и |

| |жизни. |

Заратустра,

о чтении и письме

| |Странник | |

| | | |

| |Была полночь, когда Заратустра пустился в свой путь| |

| |через горный хребет острова, чтобы ранним утром | |

| |достичь противоположного берега: ибо там хотел он | |

| |сесть на корабль. Там была прекрасная гавань, в | |

| |которой даже чужие корабли охотно становились на | |

| |якорь; они брали с собою тех, кто с блаженных | |

| |островов хотел пуститься в море. Взбираясь на гору,| |

| |Заратустра вспоминал дорогою о своих многочисленных| |

| |одиноких странствованиях с самой юности и о том, | |

| |как много гор, хребтов и вершин пришлось ему | |

| |перейти. | |

| |Я, странник и скиталец по горам, говорил он в своём| |

| |сердце, — я не люблю долин, и, кажется, я не могу | |

| |долго сидеть спокойно. | |

| |И какова бы ни была моя судьба, то, что придётся | |

| |мне пережить, — всегда будет в ней странствование и| |

| |восхождение на горы: в конце концов мы переживаем | |

| |только самих себя. | |

| |Прошло то время, когда на моём пути могли ещё | |

| |становиться случайности; и что могло бы теперь ещё | |

| |случиться со мной, что не было бы моей | |

| |собственностью. | |

| |Моё Само только возвращается ко мне, оно наконец | |

| |приходит домой; возвращаются и все части его, | |

| |бывшие долго на чужбине и рассеянные среди всех | |

| |вещей и случайностей. | |

| |И ещё одно знаю я: я стою теперь перед последней | |

| |вершиной своей и перед тем, что давно предназначено| |

| |мне. Ах, я должен вступить на самый трудный путь | |

| |свой! Ах, я начал самое одинокое странствование | |

| |своё! | |

| |Но тому, кто подобен мне, не избежать этого часа — | |

| |часа, который говорит ему: «Только теперь ты идёшь | |

| |своим путём величия! Вершина и пропасть — слились | |

| |теперь воедино! | |

| |Ты идёшь своим путём величия: что доселе называлось| |

| |твоей величайшей опасностью, теперь стало твоим | |

| |последним убежищем! | |

| |Ты идёшь своим путём величия: теперь лучшей | |

| |поддержкой тебе должно быть сознание, что позади | |

| |тебя нет больше пути! | |

| |Ты идёшь своим путём величия: здесь никто не может | |

| |красться по твоим следам! Твои собственные шаги | |

| |стирали путь за тобою, и над ним написано: | |

| |«Невозможность». | |

| |И если у тебя не будет больше ни одной лестницы, ты| |

| |должен будешь научиться взбираться на свою | |

| |собственную голову: как же иначе хотел бы ты | |

| |подняться выше? | |

| |На свою собственную голову и выше через своё | |

| |собственное сердце! Теперь всё самое нежное в тебе | |

| |должно стать самым суровым. | |

| |Кто всегда очень берёг себя, под конец хворает от | |

| |чрезмерной осторожности. Хвала всему, что закаляет!| |

| |Я не хвалю землю, где течёт — масло и мёд! | |

| |Чтобы видеть многое, надо научиться не смотреть на | |

| |себя: эта суровость необходима каждому, кто | |

| |восходит на горы. | |

| |И если кто ищет познания назойливым оком, как | |

| |увидит он в вещах больше, чем фасад их! | |

| |Но ты, о Заратустра, ты хотел видеть основу и | |

| |подоснову всех вещей; и потому должен ты | |

| |подниматься над самим собою, всё выше и выше, пока | |

| |даже твои звёзды не окажутся под тобой! | |

| |Да! Смотреть вниз на самого себя и даже на свои | |

| |звёзды — лишь это назвал бы я своей вершиной, лишь | |

| |это осталось для меня моей последней вершиной!» | |

| |Так говорил Заратустра с собою, поднимаясь на гору | |

| |и утешая своё сердце суровыми изречениями: ибо | |

| |сердце его сокрушалось, как никогда ещё прежде. И | |

| |когда он достиг вершины горного хребта, он увидел | |

| |другое море, расстилавшееся перед ним, и он | |

| |остановился и долго молчал. А ночь на этой высоте | |

| |была холодная и ясная и усеяна звёздами. | |

| |Я узнаю свою судьбу, сказал он наконец с грустью. | |

| |Ну что ж! Я готов. Началось моё последнее | |

| |уединение. | |

| |Ах, это чёрное, печальное море подо мною! Ах, это | |

| |тяжёлое, ночное недовольство! Ах, судьба и море! К | |

| |вам должен я теперь спуститься! | |

| |Я стою перед самой высокой своею горой и перед | |

| |самым долгим своим странствованием; поэтому я | |

| |должен спуститься ниже, чем когда-либо поднимался | |

| |я: | |

| |— глубже погрузиться в страдание, чем когда-либо | |

| |поднимался я, до самой чёрной волны его! Так хочет | |

| |судьба моя. Ну что ж! Я готов. | |

| |Откуда берутся высочайшие горы? — так спрашивал я | |

| |однажды. Тогда узнал я, что выходят они из моря. | |

| |Об этом свидетельствуют породы их и склоны вершин | |

| |их. Из самого низкого должно вознестись самое | |

| |высокое к своей вершине. — | |

| |Так говорил Заратустра на вершине горы, где было | |

| |холодно; но когда он достиг близости моря и наконец| |

| |стоял один среди утёсов, усталость от пути и тоска | |

| |овладели им ещё сильнее, чем прежде. | |

| |Теперь ещё всё спит, говорил он, спит также и море.| |

| |Чуждое, сонное смотрит его око на меня. | |

| |Но ею тёплое дыхание чувствую я. И я чувствую | |

| |также, что оно грезит. В грёзах мечется оно на | |

| |жёстких подушках. | |

| |Чу! Как оно стонет от тяжких воспоминаний! Или от | |

| |недобрых предчувствий! | |

| |Ах, я разделяю твою печаль, тёмное чудовище, и | |

| |из-за тебя досадую я на себя самого. | |

| |Ах, почему нет в моей руке достаточной силы! | |

| |Поистине, охотно избавил бы я тебя от тяжёлых грёз!| |

| |— | |

| |И пока Заратустра так говорил, смеялся он с тоскою | |

| |и горечью над самим собой. Как! Заратустра! сказал | |

| |он, ты ещё думаешь утешать море? | |

| |Ах, ты, любвеобильный глупец Заратустра, безмерно | |

| |блаженный в своём доверии! Но таким был ты всегда: | |

| |всегда подходил ты доверчиво ко всему ужасному. | |

| |Ты хотел приласкать всех чудовищ. Тёплое дыхание, | |

| |немного мягкой шерсти на лапах — и ты уже готов был| |

| |полюбить и привлечь к себе. | |

| |Любовь есть опасность для самого одинокого; любовь | |

| |ко всему, если только оно живое! Поистине, достойны| |

| |смеха моя глупость и моя скромность в любви! — | |

| |Так говорил Заратустра и опять засмеялся: но тут он| |

| |вспомнил о своих покинутых друзьях — и, как бы | |

| |провинившись перед ними своими мыслями, он | |

| |рассердился на себя за свои мысли. И вскоре | |

| |смеющийся заплакал — от гнева и тоски горько | |

| |заплакал Заратустра. | |

| |О призраке и загадке | |

| |1 | |

| |Когда среди моряков распространился слух, что | |

| |Заратустра находится на корабле, — ибо одновременно| |

| |с ним сел на корабль человек, прибывший с блаженных| |

| |островов, — всеми овладело великое любопытство и | |

| |ожидание. Но Заратустра молчал два дня и был | |

| |холоден и глух от печали, так что не отвечал ни на | |

| |взгляды, ни на вопросы. К вечеру же второго дня | |

| |отверз он уши свои, хотя и продолжал молчать: ибо | |

| |много необыкновенного и опасного можно было | |

| |услышать на этом корабле, пришедшем издалека и | |

| |собиравшемся плыть ещё далее. Заратустра же любил | |

| |всех, кто предпринимает дальние странствования и не| |

| |может жить без опасности. И вот, пока слушал он | |

| |других, развязался его собственный язык, и лёд | |

| |сердца его разбился — тогда начал он так говорить: | |

| | | |

| |— Вам, смелым искателям, испытателям и всем, кто | |

| |когда-либо плавал под коварными парусами по | |

| |страшным морям, — | |

| |вам, опьянённым загадками, любителям сумерек, чья | |

| |душа привлекается звуками свирели ко всякой | |

| |обманчивой пучине, | |

| |— ибо вы не хотите нащупывать нить трусливой рукой | |

| |и, где можете вы угадать, там ненавидите вы делать | |

| |выводы, — | |

| |вам одним расскажу я загадку, которую видел я, — | |

| |призрак, представший пред самым одиноким. | |

| |Мрачный шёл я недавно среди мертвенно-бледных | |

| |сумерек, — мрачный и суровый, со стиснутыми зубами.| |

| |Уже не одно солнце закатилось для меня. | |

| |Тропинка, капризно извивавшаяся между камнями, | |

| |злобная, одинокая, не желавшая ни травы, ни | |

| |кустарника, — эта горная тропинка хрустела под | |

| |упрямством ноги моей. | |

| |Безмолвно ступая среди насмешливого грохота камней,| |

| |стирая в прах камень, о который спотыкалась моя | |

| |нога, — так медленно взбирался я вверх. | |

| |Вверх: наперекор духу, увлекавшему меня вниз, в | |

| |пропасть, — духу тяжести, моему демону и | |

| |смертельному врагу. | |

| |Вверх: хотя он сидел на мне, полукарлик, полукрот; | |

| |хромой, делая хромым и меня; вливая свинец в мои | |

| |уши, свинцовые мысли в мой мозг. | |

| |«О Заратустра, — насмешливо отчеканил он, — ты | |

| |камень мудрости! Как высоко вознёсся ты, но каждый | |

| |брошенный камень должен — упасть! | |

| |О Заратустра, ты камень мудрости, ты камень, | |

| |пущенный пращою, ты сокрушитель звёзд! Как высоко | |

| |вознёсся ты, — но каждый брошенный камень должен — | |

| |упасть! | |

| |Приговорённый к самому себе и к побиению себя | |

| |камнями: о Заратустра, как далеко бросил ты камень,| |

| |— но на тебя упадёт он!» | |

| |Карлик умолк; и это длилось долго. Его молчание | |

| |давило меня; и поистине, вдвоём человек бывает | |

| |более одиноким, чем наедине с собою! | |

| |Я поднимался, я поднимался, я грезил, я думал, — но| |

| |всё давило меня. Я походил на больного, которого | |

| |усыпляет тяжесть страданий его, но которого снова | |

| |будит от сна ещё более тяжёлый сон. — | |

| |Но есть во мне нечто, что называю я мужеством: оно | |

| |до сих пор убивало во мне уныние. Это мужество | |

| |заставило меня наконец остановиться и сказать: | |

| |«Карлик! Ты! Или я!» — | |

| |Мужество — лучшее смертоносное оружие, — мужество | |

| |нападающее: ибо в каждом нападении есть победная | |

| |музыка. | |

| |Человек же самое мужественное животное: этим | |

| |победил он всех животных. Победной музыкой | |

| |преодолел он всякое страдание; а человеческое | |

| |страдание — самое глубокое страдание. | |

| |Мужество побеждает даже головокружение на краю | |

| |пропасти; а где же человек не стоял бы на краю | |

| |пропасти! Разве смотреть в себя самого — не значит | |

| |смотреть в пропасть! | |

| |Мужество — лучшее смертоносное оружие: мужество | |

| |убивает даже сострадание. Сострадание же есть | |

| |наиболее глубокая пропасть: ибо, насколько глубоко | |

| |человек заглядывает в жизнь, настолько глубоко | |

| |заглядывает он и в страдание. | |

| |Мужество — лучшее смертоносное оружие, — мужество | |

| |нападающее: оно забивает даже смерть до смерти, ибо| |

| |оно говорит: «Так это была жизнь? Ну что ж! Ещё | |

| |раз!» | |

| |Но в этих словах громко звучит победная музыка. | |

| |Имеющий уши да слышит. | |

| |2 | |

| |«Стой, карлик! — сказал я. — Я! Или ты! Но я | |

| |сильнейший из нас двоих: ты не знаешь самой | |

| |бездонной мысли моей! Её бремени — ты не мог бы | |

| |нести!» | |

| |Тут случилось то, что облегчило меня: назойливый | |

| |карлик спрыгнул с моих плеч! Съёжившись, он сел на | |

| |камень против меня. Путь, где мы остановились, | |

| |лежал через ворота. | |

| |«Взгляни на эти ворота, карлик! — продолжал я. — У | |

| |них два лица. Две дороги сходятся тут: по ним никто| |

| |ещё не проходил до конца. | |

| |Этот длинный путь позади — он тянется целую | |

| |вечность. А этот длинный путь впереди — другая | |

| |вечность. | |

| |Эти пути противоречат один другому, они | |

| |сталкиваются лбами, — и именно здесь, у этих ворот,| |

| |они сходятся вместе. Название ворот написано | |

| |вверху: «Мгновенье». | |

| |Но если кто-нибудь по ним пошёл бы дальше — и | |

| |дальше всё и дальше, — то думаешь ли, ты, карлик, | |

| |что эти два пути себе противоречили бы вечно?» | |

| |«Всё прямое лжёт, — презрительно пробормотал | |

| |карлик. — Всякая истина крива, само время есть | |

| |круг». | |

| |«Дух тяжести, — проговорил я с гневом, — не | |

| |притворяйся, что это так легко! Или я оставлю тебя | |

| |здесь, где ты сидишь, хромой уродец, — а я ведь нёс| |

| |тебя наверх! | |

| |Взгляни, — продолжал я, — на это Мгновенье! От этих| |

| |врат Мгновенья уходит длинный, вечный путь назад: | |

| |позади нас лежит вечность. | |

| |Не должно ли было всё, что может идти, уже однажды | |

| |пройти этот путь? Не должно ли было всё, что может | |

| |случиться, уже однажды случиться, сделаться, | |

| |пройти? | |

| |И если всё уже было — что думаешь ты, карлик, об | |

| |этом Мгновенье? Не должны ли были и эти ворота уже | |

| |— однажды быть? | |

| |И не связаны ли все вещи так прочно, что это | |

| |Мгновенье влечёт за собою всё грядущее? | |

| |Следовательно — ещё и само себя? | |

| |Ибо всё, что может идти, — не должно ли оно ещё раз| |

| |пройти — этот длинный путь вперёд! | |

| |И этот медлительный паук, ползущий при лунном | |

| |свете, и этот самый лунный свет, и я, и ты, что | |

| |шепчемся в воротах, шепчемся о вечных вещах, — | |

| |разве все мы уже не существовали? | |

| |— и не должны ли мы вернуться и пройти этот другой | |

| |путь впереди нас, этот длинный жуткий путь, — не | |

| |должны ли мы вечно возвращаться» — | |

| |Так говорил я, и говорил всё тише: ибо я страшился | |

| |своих собственных мыслей и задних мыслей. И вдруг | |

| |вблизи услышал я вой собаки. | |

| |Не слышал ли я уже когда-то этот вой собаки? Моя | |

| |мысль устремилась в прошлое. Да! Когда я был | |

| |ребёнком, в самом раннем детстве: | |

| |— тогда слышал я собаку, которая так выла. И я | |

| |видел её, ощетинившуюся, с поднятой кверху мордой, | |

| |дрожащую, в тот тихий полуночный час, когда и | |

| |собаки верят в призраки; | |

| |— и мне было жаль её. Над домом только что взошёл, | |

| |в мёртвом молчании, полный месяц; он остановился | |

| |круглым огненным шаром над плоской крышею, как вор | |

| |над чужой собственностью; | |

| |— тогда собаку обуял страх: ибо собаки верят в | |

| |воров и призраков. И когда я опять услышал этот | |

| |вой, я вновь почувствовал жалость. | |

| |Куда же девался карлик? И ворота? И паук? И наши | |

| |перешёптывания? Было ли это во сне? Или наяву? Я | |

| |увидел вдруг, что стою среди диких скал, один, | |

| |облитый мёртвым лунным светом. | |

| |Но здесь же лежал человек! И собака с ощетинившейся| |

| |шерстью прыгала и визжала, — и увидев, что я | |

| |подошёл, — она снова завыла, она закричала; слышал | |

| |ли я когда-нибудь, чтобы собака кричала так о | |

| |помощи? | |

| |И поистине, ничего подобного тому, что увидел я, | |

| |никогда я не видел. Я увидел молодого пастуха, | |

| |задыхавшегося, корчившегося, с искажённым лицом; | |

| |изо рта у него висела чёрная, тяжёлая змея. | |

| |Видел ли я когда-нибудь столько отвращения и | |

| |смертельного ужаса на одном лице? Должно быть, он | |

| |спал? В это время змея заползла ему в глотку и | |

| |впилась в неё. | |

| |Моя рука рванула змею, рванула: напрасно! она не | |

| |вырвала змеи из глотки. Тогда из уст моих раздался | |

| |крик: «Откуси! Откуси! | |

| |Откуси ей голову!» — так кричал из меня мой ужас, | |

| |моя ненависть, моё отвращение, моя жалость, всё | |

| |доброе и всё злое во мне слилось в один общий крик.| |

| |— | |

| |Вы, смельчаки, окружающие меня! Вы, искатели, | |

| |испытатели и все, кто плавает под коварными | |

| |парусами по неисследованным морям! Вы, охотники до | |

| |загадок! | |

| |Разгадайте же мне загадку, которую я видел тогда, | |

| |растолкуйте же мне призрак, представший пред самым | |

| |одиноким! | |

| |Ибо это был призрак и предвидение: что видел я | |

| |тогда в символе? И кто же он, кто некогда ещё | |

| |должен прийти? | |

| |Кто этот пастух, которому заползла в глотку змея? | |

| |Кто этот человек, которому всё самое тяжёлое, самое| |

| |чёрное заползёт в глотку? | |

| |— И пастух откусил, как советовал ему крик мой; | |

| |откусил голову змеи! Далеко отплюнул он её — и | |

| |вскочил на ноги. — | |

| |Ни пастуха, ни человека более — предо мной стоял | |

| |преображённый, просветлённый, который смеялся! | |

| |Никогда ещё на земле не смеялся человек так, как он| |

| |смеялся! | |

| |О братья мои, я слышал смех, который не был смехом | |

| |человека, — и теперь пожирает меня жажда, тоска, | |

| |которая никогда не стихнет во мне. | |

| |Желание этого смеха пожирает меня: о, как вынесу я | |

| |ещё жизнь? И как вынес бы я теперь смерть! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О блаженстве против воли | |

| |С такими загадками и с горечью в сердце плыл | |

| |Заратустра по морю. Но на четвёртый день | |

| |странствования, когда он уже был далеко от | |

| |блаженных островов и от своих друзей, он превозмог | |

| |всю свою печаль: победоносно, твёрдой ногою стоял | |

| |он снова на пути своей судьбы. И так говорил тогда | |

| |Заратустра к своей ликующей совести: | |

| |— Опять я один и хочу им быть, один с ясным небом и| |

| |свободным морем; и снова послеполуденное время | |

| |вокруг меня. | |

| |В послеполуденное время обрёл я некогда впервые | |

| |своих друзей, также в послеполуденное время | |

| |вторично обрёл я их: в тот час, когда становится | |

| |более спокойным всякий свет. | |

| |Ибо частички счастья, блуждающие ещё между небом и | |

| |землёй, ищут пристанища себе в светлой душе: теперь| |

| |от счастья стал более спокойным всякий свет. | |

| |О послеполуденное время моей жизни! Однажды | |

| |спустилось также и моё счастье в долину искать себе| |

| |пристанища: тогда обрело оно эти открытия, | |

| |гостеприимные души. | |

| |О послеполуденное время моей жизни! Чего не отдал | |

| |бы я, чтобы иметь одно: живое насаждение моих | |

| |мыслей и утренний рассвет моей высшей надежды! | |

| |Последователей искал некогда созидающий и детей | |

| |своей надежды — и вот оказалось, что он не может | |

| |найти их иначе, как сам впервые создав их. | |

| |Так и я нахожусь среди своего дела, идя к своим | |

| |детям и возвращаясь от них: ради своих детей должен| |

| |Заратустра довершить самою себя. | |

| |Ибо от всего сердца любят только своё дитя и своё | |

| |дело; и где есть великая любовь к самому себе, там | |

| |служит она признаком беременности, — так замечал я.| |

| | | |

| |Ещё цветут мои дети своей первой весною; стоя | |

| |близко друг к другу, вместе колеблемые ветром | |

| |деревья моего сада и лучшей земли. | |

| |И поистине! Где такие деревья стоят близко друг к | |

| |другу, там находятся блаженные острова! | |

| |Но когда-нибудь я вырою их и рассажу каждое | |

| |отдельно: чтобы научилось оно одиночеству, упорству| |

| |и осторожности. | |

| |Суковатым и изогнутым, с гибкой твёрдостью должно | |

| |стоять оно у моря, живым маяком непобедимой жизни. | |

| | | |

| |Там, где бури низвергаются в море и хобот гор пьёт | |

| |воду, там должно стоять каждое из них, днём и | |

| |ночью, на страже, чтобы испытать и познать себя. | |

| |Испытано и познано должно быть оно, чтобы знать, | |

| |моего ли оно рода и происхождения, — господин ли | |

| |оно упорной воли, молчаливо ли, даже когда говорит,| |

| |и делает ли вид, что берёт, отдавая: | |

| |— чтобы стать некогда моим последователем и | |

| |созидающим и празднующим вместе с Заратустрой — | |

| |таким, что пишет мою волю на моих скрижалях: для | |

| |более полного довершения всех вещей. | |

| |И ради него и подобных ему должен я довершить | |

| |самого себя, поэтому бегу я теперь своего счастья и| |

| |отдаю себя в жертву всем несчастьям — чтобы | |

| |испытать и познать себя в последний раз. | |

| |И поистине, настало время мне уходить; и тень | |

| |странника, и поздняя пора, и самый тихий час — всё | |

| |говорило мне: «Давно пора!» | |

| |Ветер проникал в замочную скважину и говорил: | |

| |«Иди!» Дверь лукаво распахивалась и говорила: | |

| |«Уходи!» | |

| |Но я лежал, прикованный любовью к своим детям: | |

| |желание любви наложило на меня эти узы, так что я | |

| |сделался жертвою своих детей и из-за них потерял | |

| |себя. | |

| |Желать — это уже значит для меня: потерять себя. У | |

| |меня есть вы, мои дети! В этом обладании всё должно| |

| |быть уверенностью и ничто не должно быть желанием. | |

| | | |

| |Но солнце моей любви пылало надо мной, в | |

| |собственном соку варился Заратустра, — тогда | |

| |пронеслись тень и сомнение надо мной. | |

| |Я уже жаждал мороза и зимы. «О, если бы мороз и | |

| |зима заставили меня снова дрожать от стужи и | |

| |щёлкать зубами!» — вздыхал я, — тогда поднялись от | |

| |меня ледяные туманы. | |

| |Моё прошлое вскрыло свои могилы, проснулось много | |

| |страдания, заживо погребённого: оно лишь дремало, | |

| |сокрытое в саване. | |

| |Так всё кричало мне знаками: «Пора!» Но я — не | |

| |слушал; пока наконец не зашевелилась моя бездна и | |

| |моя мысль не укусила меня. | |

| |О бездонная мысль, ты — моя мысль! Когда же найду я| |

| |силу слышать, как ты роешь, и не дрожать более? | |

| |До самой гортани стучит моё сердце, когда я слышу, | |

| |как ты роешь! Даже твоё молчание душит меня, ты, | |

| |бездонная молчальница! | |

| |Никогда ещё не решался я вызвать тебя наружу: | |

| |довольно того уже, что носил я тебя — с собою! Ещё | |

| |не был я достаточно силён для последней смелости | |

| |льва и дерзости его. | |

| |Твоя тяжесть всегда была для меня уже достаточно | |

| |ужасной; но когда-нибудь я должен найти силу и | |

| |голос льва, который вызовет тебя наружу! | |

| |И когда я преодолею это в себе, тогда преодолею я | |

| |ещё и нечто большее; и победа должна быть печатью | |

| |моего довершения! | |

| |А до тех пор я блуждаю ещё по неведомым морям; | |

| |случай льстит мне и ласкает меня; я смотрю вперёд и| |

| |назад — и не вижу конца. | |

| |Ещё не наступил час моей последней борьбы — или он | |

| |только что настаёт? Поистине, с коварной прелестью | |

| |смотрят на меня кругом море и жизнь! | |

| |О послеполуденное время моей жизни! О счастье, | |

| |предвестник вечера! О пристань в открытом море! О | |

| |мир в неизвестности! Как не доверяю я вам всем! | |

| |Поистине, я не доверяю вашей коварной прелести! Я | |

| |похож на влюблённого, который не доверяет слишком | |

| |бархатной улыбке. | |

| |Как он, ревнивец, отталкивает от себя возлюбленную,| |

| |оставаясь нежным даже в своей суровости, — так и я | |

| |отталкиваю от себя этот блаженный час. | |

| |Прочь от меня, блаженный час! С тобой пришло ко мне| |

| |блаженство против воли! Готовый к своему самому | |

| |глубокому страданию, стою я здесь: не вовремя | |

| |пришёл ты! | |

| |Прочь от меня, блаженный час! Лучше ищи себе | |

| |пристанища там — у моих детей! Спеши и благослови | |

| |их ещё до вечера моим счастьем! | |

| |Уже наступает вечер: солнце садится. Удалилось моё | |

| |счастье! — | |

| |Так говорил Заратустра. И он ждал своего несчастья | |

| |всю ночь — но ждал напрасно. Ночь оставалась ясной | |

| |и тихой, и счастье само приближалось к нему всё | |

| |ближе и ближе. А к утру засмеялся Заратустра в | |

| |сердце своём и сказал насмешливо: «Счастье бегает | |

| |за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А| |

| |счастье — женщина». | |

| |Перед восходом солнца | |

| |О небо надо мной, чистое! Глубокое! Бездна света! | |

| |Взирая на тебя, я трепещу от божественных порывов. | |

| | | |

| |Броситься в твою высоту — в этом моя глубина! | |

| |Укрыться в твоей чистоте — в этом моя невинность! | |

| |Бога скрывает красота его — так и ты скрываешь свои| |

| |звёзды. Ты безмолвствуешь — так вещаешь ты мне свою| |

| |мудрость. | |

| |Безмолвно над бушующим морем поднялось ты сегодня, | |

| |твоя любовь и твоя стыдливость открываются моей | |

| |бушующей душе. | |

| |В том, что пришло ты ко мне, прекрасное, скрытое в | |

| |своей красоте, что безмолвно говоришь ты мне, | |

| |открываясь в своей мудрости: | |

| |О, неужели не угадал бы я всей стыдливости твоей | |

| |души! Перед восходом солнца пришло ты ко мне, | |

| |самому одинокому. | |

| |Мы друзья с тобою изначала: у нас едины скорбь, и | |

| |страх, и дно; даже солнце у нас общее. | |

| |Мы не говорим друг с другом, ибо знаем слишком | |

| |многое: мы безмолвствуем, мы улыбками сообщаем друг| |

| |другу наше знание. | |

| |Не свет ли ты моего пламени? Не живёт ли в тебе | |

| |душа — сестричка моего понимания? | |

| |Вместе учились мы всему; вместе учились мы | |

| |подниматься над собою к себе самим и безоблачно | |

| |улыбаться: безоблачно улыбаться вниз, светлыми | |

| |очами и из огромной дали, в то время как под нами | |

| |струятся, как дождь, насилие, и цель, и вина. | |

| |И если блуждал я один, — чего алкала душа моя по | |

| |ночам и на тропинках заблуждения? И если поднимался| |

| |я на горы, кого, как не тебя, искал я на горах? | |

| |И все мои странствования и восхождения на горы — | |

| |разве не были они лишь необходимостью, чтобы помочь| |

| |неумелому; лететь только хочет вся воля моя, лететь| |

| |до тебя! | |

| |И кого ненавидел я более, как не ползущие облака и | |

| |всё, что пятнает тебя? И даже свою собственную | |

| |ненависть ненавидел я, потому что она пятнала тебя!| |

| | | |

| |Ползущие облака ненавижу я, этих крадущихся хищных | |

| |кошек: они отнимают у тебя и у меня, что есть у нас| |

| |общего, — огромное, безграничное Да и Аминь! | |

| |Мы ненавидим ползущие облака, этих посредников и | |

| |смесителей — этих половинчатых, которые не | |

| |научились ни благословлять, ни проклинать от всего | |

| |сердца. | |

| |Лучше буду я сидеть в бочке под закрытым небом или | |

| |в бездне без неба, чем видеть тебя, ясное небо, | |

| |запятнанным ползущими облаками! | |

| |И часто хотелось мне их скрепить зубчатыми золотыми| |

| |проволоками молний, чтобы мог я, подобно грому, | |

| |барабанить по вздутому животу их: | |

| |гневно барабанить, ибо они крадут у меня твоё Да и | |

| |Аминь, ты, небо чистое надо мною! Светлое! Ты | |

| |бездна света! — ибо они крадут у тебя моё Да и | |

| |Аминь! | |

| |Ибо легче мне переносить шум, и гром, и проклятие | |

| |непогоды, чем это осторожное, нерешительное кошачье| |

| |спокойствие; и даже среди людей ненавижу я всего | |

| |больше всех тихонько ступающих, половинчатых и | |

| |неопределённых, нерешительных, медлительных, как | |

| |ползущие облака. | |

| |И «кто не может благословлять, должен научиться | |

| |проклинать!» — это ясное наставление упало мне с | |

| |ясного неба, эта звезда блестит даже в тёмные ночи | |

| |на моём небе. | |

| |Но я благословляю и утверждаю, если только ты | |

| |окружаешь меня, ты, чистое! Ясное! Ты, бездна | |

| |света! — во все бездны несу я тогда своё | |

| |благословляющее утверждение. | |

| |Я стал благословляющим и утверждающим: я долго | |

| |боролся и был борцом, чтобы иметь наконец руки | |

| |свободными для благословения. | |

| |И вот моё благословение: над каждою вещью быть её | |

| |собственным небом, её круглым куполом, её лазурным | |

| |колоколом и вечным спокойствием — и блажен, кто так| |

| |благословляет! | |

| |Ибо все вещи крещены у родника вечности и по ту | |

| |сторону добра и зла; а добро и зло суть только | |

| |бегущие тени, влажная скорбь и ползущие облака. | |

| |Поистине, это благословение, а не хула, когда я | |

| |учу: «над всеми вещами стоит небо-случай, | |

| |небо-невинность, небо-неожиданность, небо-задор». | |

| |«Случай» — это самая древняя аристократия мира, её | |

| |возвратил я всем вещам, я избавил их от подчинения | |

| |цели. | |

| |Эту свободу и эту безоблачность неба поставил я, | |

| |как лазурный колокол, над всеми вещами, когда я | |

| |учил, что над ними и через них никакая «вечная | |

| |воля» — не хочет. | |

| |Это дерзновение и это безумие поставил я на место | |

| |той воли, когда я учил: «Всюду одно невозможно — | |

| |разумный смысл!» | |

| |Хотя немного разума, семя мудрости рассеяно от | |

| |звезды до звезды, эта закваска примешана ко всем | |

| |вещам: из-за безумия примешана мудрость ко всем | |

| |вещам! | |

| |Немного мудрости ещё возможно; но эту блаженную | |

| |уверенность находил я во всех вещах: они | |

| |предпочитают танцевать — на ногах случая. | |

| |О небо надо мною, ты, чистое! Высокое! Теперь для | |

| |меня в том твоя чистота, что нет вечного | |

| |паука-разума и паутины его: | |

| |— что ты место танцев для божественных случаев, что| |

| |ты божественный стол для божественных игральных | |

| |костей и играющих в них! — | |

| |Но ты краснеешь? Не сказал ли я того, чего нельзя | |

| |высказывать? Не произнёс ли я хулы, желая | |

| |благословить тебя? | |

| |Или покраснело ты от стыда, что находимся мы | |

| |вдвоём? — Не приказываешь ли ты мне удалиться и | |

| |замолчать, ибо теперь — день приближается? | |

| |Мир так глубок, как день помыслить бы не смог. Не | |

| |всё дерзает говорить перед лицом дня. Но день | |

| |приближается — и мы должны теперь расстаться! | |

| |О небо надо мною, ты, стыдливое! Пылающее! О ты, | |

| |моё счастье перед восходом солнца! День | |

| |приближается — и мы должны теперь расстаться! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |Об умаляющей добродетели | |

| |1 | |

| |Спустившись на сушу, Заратустра не направился прямо| |

| |на свою гору и в свою пещеру, а прошёлся по разным | |

| |дорогам, всюду задавая вопросы и осведомляясь о | |

| |многом, так что, шутя, он говорил о себе самом: | |

| |«Вот река, многими извивами возвращающаяся к | |

| |источнику своему!» Ибо он хотел узнать, что | |

| |случилось с человеком в отсутствие его: стал ли он | |

| |более великим или меньше прежнего? И однажды увидел| |

| |он ряд новых домов; дивился он этому и сказал: | |

| |«Что означают дома эти? Поистине, не великая душа | |

| |построила их по своему подобию! | |

| |Не глупый ли ребёнок вынул их из своего ящика с | |

| |игрушками? Пусть бы другой ребёнок опять уложил их | |

| |в свой ящик! | |

| |А эти комнаты и каморки: могут ли люди выходить из | |

| |них и входить туда? Они кажутся мне сделанными для | |

| |шелковичных червей или для кошек-лакомок, которые | |

| |не прочь дать полакомиться и собою!» | |

| |И Заратустра остановился и задумался. Наконец он | |

| |сказал с грустью: «Всё измельчало! | |

| |Повсюду вижу я низкие ворота: кто подобен мне, | |

| |может ещё пройти в них, но — он должен нагнуться! | |

| |О, когда же вернусь я на мою родину, где я не | |

| |должен более нагибаться — не должен более | |

| |нагибаться перед маленькими!» — И Заратустра | |

| |вздохнул и устремил взор свой вдаль. | |

| |В тот же день сказал он речь свою об умаляющей | |

| |добродетели. | |

| |2 | |

| |Я хожу среди этих людей и дивлюсь: они не прощают | |

| |мне, что я не завидую добродетелям их. | |

| |Они огрызаются на меня, ибо я говорю им: маленьким | |

| |людям нужны маленькие добродетели, — ибо трудно мне| |

| |согласиться, чтобы маленькие люди были нужны! | |

| |Я похож здесь на петуха в чужом птичнике, которого | |

| |клюют даже куры; но оттого не сержусь я на этих | |

| |кур. | |

| |Я вежлив с ними, как со всякой маленькой | |

| |неприятностью; быть колючим по отношению ко всему | |

| |маленькому кажется мне мудростью, достойной ежа. | |

| |Все они говорят обо мне, сидя вечером у очага, — | |

| |они говорят обо мне, но никто не думает — обо мне! | |

| | | |

| |Вот новая тишина, которой я научился: их шум вокруг| |

| |меня накидывает покрывало на мои мысли. | |

| |Они шумят между собой: «Что несёт нам эта тёмная | |

| |туча? берегитесь, чтобы не принесла она нам | |

| |заразы!» | |

| |И недавно одна женщина отдёрнула своего ребёнка, | |

| |тянувшегося ко мне. «Унесите детей! — кричала она. | |

| |— Такие глаза опаляют детские души». | |

| |Они кашляют, когда я говорю: они думают, что кашель| |

| |— возражение против могучих ветров, — они нисколько| |

| |не догадываются о шуме моего счастья! | |

| |«У нас ещё нет времени для Заратустры» — так | |

| |возражают они; но что толку во времени, у которого | |

| |«нет времени» для Заратустры? | |

| |И даже когда они восхваляют меня — разве мог бы | |

| |заснуть я на славе их? Терновый пояс — хвала их для| |

| |меня: я испытываю зуд, даже когда снимаю его. | |

| |И вот чему научился я у них: тот, кто хвалит, | |

| |делает вид, будто воздаёт он должное, но на самом | |

| |деле он хочет получить ещё больше! | |

| |Спросите у моей ноги, нравится ли ей их манера | |

| |хвалить и привлекать к себе! Поистине, при таком | |

| |такте и при таком тик-таке не хочет она ни | |

| |танцевать, ни оставаться в покое. | |

| |Они пробуют хвалить мне маленькую добродетель и | |

| |привлечь меня к ней; в тик-так маленького счастья | |

| |хотели бы они увлечь мою ногу. | |

| |Я хожу среди этих людей и дивлюсь: они измельчали и| |

| |всё ещё мельчают — и делает это их учение о счастье| |

| |и добродетели. | |

| |Они ведь и в добродетели скромны, ибо они ищут | |

| |довольства. А с довольством может мириться только | |

| |скромная добродетель. | |

| |Правда, и они учатся шагать по-своему и шагать | |

| |вперёд; но я называю это ковылянием. — И этим | |

| |мешают они всякому, кто спешит. | |

| |И многие из них идут вперёд и смотрят при этом | |

| |назад, вытянув шею: я охотно толкаю их. | |

| |Ноги и глаза не должны ни лгать, ни изобличать друг| |

| |друга во лжи. Но много лжи у маленьких людей. | |

| |Некоторые из них обнаруживают свою волю, но | |

| |большинство лишь служит чужой воле. Некоторые из | |

| |них искренни, ни большинство — плохие актёры. | |

| |Есть между ними актёры бессознательные и актёры | |

| |против воли, — искренние всегда редки, особенно | |

| |искренние актёры. | |

| |Качества мужа здесь редки; поэтому их женщины | |

| |становятся мужчинами. Ибо только тот, кто | |

| |достаточно мужчина, освободит в женщине — женщину. | |

| | | |

| |И вот худшее лицемерие, что встретил я у них: даже | |

| |те, кто повелевают, подделываются под добродетели | |

| |тех, кто служит им. | |

| |«Я служу, ты служишь, мы служим» — так молится | |

| |здесь лицемерие господствующих, — но горе! если | |

| |первый господин есть только первый слуга! | |

| |Ах, даже в их лицемерие залетело любопытство моего | |

| |взора; и я хорошо угадал их счастье мухи и их | |

| |жужжание на освещённом солнцем оконном стекле. | |

| |Сколько вижу я доброты, столько и слабости. Сколько| |

| |справедливости и сострадания, столько и слабости. | |

| |Все они круглы, аккуратны и благосклонны друг к | |

| |другу, как круглы, аккуратны и благосклонны | |

| |песчинки одна к другой. | |

| |Скромно обнять маленькое счастье — это называют они| |

| |«смирением»! и при этом они уже скромно косятся на | |

| |новое маленькое счастье. | |

| |В сущности в своей простоте они желают лишь одного:| |

| |чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они | |

| |предупредительны к каждому и делают ему добро. | |

| |Но это трусость — хотя бы и называлась она | |

| |«добродетелью». — | |

| |И когда этим маленьким людям случается говорить | |

| |грубо — я слышу в голосе их лишь хрипоту: ибо | |

| |всякий сквозняк — делает их хриплыми. | |

| |Хитры они, и у добродетелей их хитрые пальцы. Но им| |

| |недостаёт кулаков, их пальцы не умеют сжиматься в | |

| |кулак. | |

| |Добродетелью считают они всё, что делает скромным и| |

| |ручным; так превратили они волка в собаку и самого | |

| |человека в лучшее домашнее животное человека. | |

| |«Мы поставили наш стул посередине, — так говорит | |

| |мне ухмылка их, — одинаково далеко от умирающего | |

| |гладиатора и довольных свиней». | |

| |Но это — посредственность; хотя бы и называлась она| |

| |умеренностью. | |

| |3 | |

| |Я хожу среди этих людей и роняю много слов; но они | |

| |не умеют ни брать, ни хранить. | |

| |Они удивляются, что я не пришёл обличать их похоти | |

| |и пороки; но поистине, я не пришёл также | |

| |предостерегать от карманных воров! | |

| |Они удивляются, что я не желаю оттачивать и | |

| |накачивать их ум; как будто им мало ещё умников, | |

| |тонких, чей голос скрипит, как грифель по аспидной | |

| |доске! | |

| |И когда я кричу: «Кляните всех трусливых демонов в | |

| |вас, которые желали бы визжать, крестом складывать | |

| |руки и поклоняться», они восклицают: «Заратустра — | |

| |безбожник». | |

| |И особенно кричат об этом их проповедники смирения | |

| |— да, именно им люблю я кричать в самое ухо: да! Я | |

| |— Заратустра, безбожник! | |

| |Проповедники смирения! Всюду, где есть слабость, | |

| |болезнь и струпья, они ползают, как вши; и только | |

| |моё отвращение мешает мне давить их. | |

| |Ну что ж! Вот моя проповедь для их ушей: я — | |

| |Заратустра, безбожник, который говорит «кто | |

| |безбожнее меня, чтобы я мог радоваться его | |

| |наставлению?» | |

| |Я — Заратустра, безбожник: где найду я подобных | |

| |себе? Подобны мне все, кто отдают себя самих своей | |

| |воле и сбрасывают с себя всякое смирение. | |

| |Я — Заратустра, безбожник: я варю каждый случай в | |

| |моём котле. И только когда он там вполне сварится, | |

| |я приветствую его как мою пищу. | |

| |И поистине, многие случаи повелительно приближались| |

| |ко мне; но ещё более повелительно говорила к ним | |

| |моя воля, — и тотчас стояли они на коленях, умоляя | |

| |— | |

| |— умоляя, чтобы дал я им пристанище и оказал им | |

| |сердечный приём, и льстиво уговаривая: «Видишь, о | |

| |Заратустра, так только друг приближается к другу!» | |

| |— | |

| |Но что говорю я там, где нет ни у кого моих ушей! И| |

| |так стану я взывать ко всем ветрам: | |

| |— Вы все мельчаете, вы, маленькие люди! Вы | |

| |распадаетесь на крошки, вы, любители довольства! Вы| |

| |погибнете ещё — | |

| |— от множества ваших маленьких добродетелей, от | |

| |множества ваших мелких упущений, от вашего | |

| |постоянного маленького смирения! | |

| |Вы слишком щадите, слишком уступаете: такова почва,| |

| |на которой произрастаете вы! Но чтобы дерево стало | |

| |большим, для этого должно оно обвить крепкие скалы | |

| |крепкими корнями! | |

| |Даже то, чего вы не исполняете, помогает ткать | |

| |ткань всего человеческого будущего; даже ваше ничто| |

| |есть паутина и паук, живущий кровью будущего. | |

| |И когда вы берёте, вы как бы крадёте, вы, маленькие| |

| |добродетельные люди; но и среди мошенников говорит | |

| |честь: «Надо красть только там, где нельзя | |

| |грабить». | |

| |«Даётся» — таково учение смирения. Но я говорю вам,| |

| |вы, любители довольства: берётся и будет всё больше| |

| |браться от вас! | |

| |Ах, если бы вы сбросили с себя всякое полухотение и| |

| |решительно отдались и лени и делу! | |

| |Ах, если бы вы поняли мои слова: «Делайте, пожалуй,| |

| |всё, что вы хотите, — но прежде всего будьте | |

| |такими, которые могут хотеть! | |

| |Любите, пожалуй, своего ближнего, как себя, — но | |

| |прежде всего будьте такими, которые любят самих | |

| |себя — | |

| |— любят великой любовью, любят великим презрением!»| |

| |Так говорит Заратустра, безбожник. — | |

| |Но что говорю я там, где нет ни у кого моих ушей! | |

| |Здесь ещё целым часом рано для меня. | |

| |Свой собственный провозвестник я среди этих людей, | |

| |свой собственный крик петуха среди тёмных улиц. | |

| |Но приближается их час! Приближается также и мой! | |

| |Час от часу становятся они меньше, беднее, | |

| |бесплоднее — бедная трава! бедная земля! | |

| |И скоро будут они стоять, подобно сухой степной | |

| |траве, и поистине, усталые от себя самих, — и | |

| |томимые скорее жаждой огня, чем воды! | |

| |О благословенный час молнии! О тайна перед | |

| |полуднем! — в блуждающие огни некогда превращу я их| |

| |и в провозвестников огненными языками: | |

| |— возвещать будут они некогда огненными языками: он| |

| |приближается, он близок, великий полдень! — | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |На горе Елеонской | |

| |Зима, злая гостья, сидит у меня в доме; посинели | |

| |мои руки от её дружеских рукопожатий. | |

| |Я уважаю её, эту злую гостью, но охотно оставляю её| |

| |сидеть одну. Охотно убегаю я от неё; и если бежишь | |

| |хорошо, то и убегаешь от неё! | |

| |С тёплыми ногами, с тёплыми мыслями бегу я туда, | |

| |где стихает ветер, — в освещённый солнцем уголок | |

| |моей горы Елеонской. | |

| |Так смеюсь я над моей суровою гостьей и благодарен | |

| |ей ещё за то, что она ловит у меня в доме мух и | |

| |заставляет стихать разный мелкий шум. | |

| |Ибо она не любит, когда поёт комар или даже целых | |

| |два; она делает улицу пустынной, так что лунный | |

| |свет боится проникать туда ночью. | |

| |Она суровая гостья, — но я чту её и не молюсь, | |

| |подобно неженкам, пузатому идолу огня. | |

| |Лучше немного пощёлкать зубами, чем молиться | |

| |идолам! — так хочет род мой. И особенно ненавижу я | |

| |всех идолов огня, пылких, дымящихся и удушливых. | |

| |Кого я люблю, того люблю я больше зимою, чем летом;| |

| |лучше и смелее смеюсь я над моими врагами, с тех | |

| |пор как зима сидит у меня в доме. | |

| |Поистине, смело даже тогда, когда я заползаю в | |

| |постель: тогда смеётся и шалит моё укрывшееся | |

| |счастье и мои обманчивые сны начинают смеяться. | |

| |Разве я — ползаю? Никогда в жизни не ползал я перед| |

| |сильными; и если лгал я когда-нибудь, то лгал из | |

| |любви. Поэтому весел я и на зимней постели. | |

| |Скромная постель греет меня больше, чем роскошная, | |

| |ибо я ревнив к своей бедности. А зимою она больше | |

| |всего верна мне. | |

| |Злобою начинаю я каждый день, я смеюсь над зимою | |

| |холодной ванною — за это ворчит на меня моя строгая| |

| |гостья. | |

| |Также люблю я её щекотать маленькой восковой | |

| |свечкой — чтобы она наконец выпустила небо из | |

| |пепельно-серых сумерек. | |

| |Особенно злым бываю я утром — в ранний час, когда | |

| |звенит ведро у колодца и раздаётся на серых улицах | |

| |тёплое ржание лошадей: | |

| |С нетерпением жду я, чтобы взошло наконец ясное | |

| |небо, зимнее снежнобородое небо, старик, белый как | |

| |лунь, — | |

| |— молчаливое зимнее небо, часто умалчивающее даже о| |

| |своём солнце! | |

| |Не у него ли научился я долгому, светлому молчанию?| |

| |Или оно научилось ему у меня? Или каждый из нас сам| |

| |изобрёл его? | |

| |Тысячекратно происхождение всех хороших вещей: все | |

| |хорошие весёлые вещи прыгают от радости в бытие — | |

| |как могли бы они это сделать — только один раз! | |

| |Хорошая, весёлая вещь также долгое молчание, и | |

| |хорошо также смотреть, подобно зимнему небу, с | |

| |ясным круглоглазым лицом: | |

| |— скрывать, подобно ему, своё солнце и свою | |

| |непреклонную волю-солнце; поистине, хорошо изучил я| |

| |это искусство и это зимнее веселье! | |

| |Моя самая любимая злоба и искусство в том, чтобы | |

| |моё молчание научилось не выдавать себя молчанием. | |

| | | |

| |Гремя словами и игральными костями, дурачу я тех, | |

| |кто торжественно ждёт, — от всех этих строгих | |

| |надсмотрщиков должна ускользнуть моя воля и цель. | |

| |Чтобы никто не мог видеть основы и последней воли | |

| |моей, — для этого изобрёл я долгое светлое | |

| |молчание. | |

| |Многих умных встречал я: они закрывали покрывалом | |

| |своё лицо и мутили свою воду, чтобы никто не мог | |

| |насквозь видеть их. | |

| |Но именно к ним обращались более умные из среды | |

| |недоверчивых и грызущих орехи: именно у них | |

| |вылавливали они наиболее припрятанную рыбу их! | |

| |Но умы светлые, смелые и прозрачные — они, | |

| |по-моему, наиболее умные из всех молчаливых: так | |

| |глубока основа их, что даже самая прозрачная вода —| |

| |не выдаёт её. | |

| |Ты, снежнобородое молчаливое зимнее небо, ты, | |

| |круглоглазая лунь надо мною! О ты, небесный символ | |

| |моей души и её радости! | |

| |И разве не должен я прятаться, как проглотивший | |

| |золото, — чтобы не распластали мою душу? | |

| |Разве не должен я пользоваться ходулями, чтобы не | |

| |заметили моих длинных ног, — все эти завистники и | |

| |ненавистники, окружающие меня? | |

| |Эти удушливые, тепличные, изношенные, отцветшие, | |

| |истосковавшиеся души — как могла бы их зависть | |

| |вынести моё счастье! | |

| |Поэтому я показываю им только зиму и лёд на моих | |

| |вершинах — и не показываю, что моя гора окружена | |

| |также всеми солнечными поясами! | |

| |Они слышат только свист моих зимних бурь — и не | |

| |слышат, что ношусь я и по тёплым морям, как | |

| |тоскующие, тяжёлые, горячие южные ветры. | |

| |Они сожалеют также о моих нечаянностях и | |

| |случайностях — но моё слово гласит: «Предоставьте | |

| |случаю идти ко мне: невинен он, как малое дитя!» | |

| |Как могли бы они вынести моё счастье, если бы я не | |

| |наложил несчастий, зимней стужи, шапок из белого | |

| |медведя и покровов из снежного неба на моё счастье!| |

| | | |

| |— если бы сам я не питал жалости к их состраданию: | |

| |к состраданию этих завистников и ненавистников! | |

| |Если бы сам я не вздыхал и не дрожал пред ними от | |

| |холода и не одевался терпеливо, как в шубу, в | |

| |сострадание их! | |

| |В том мудрая блажь и благостыня моей души, что не | |

| |прячет она своей зимы и своих морозных бурь, она не| |

| |прячет также и своего озноба. | |

| |Для одного одиночество есть бегство больного; для | |

| |другого одиночество есть бегство от больных. | |

| |Пусть слышат они, как дрожу и вздыхаю я от зимней | |

| |стужи, все эти бедные, завистливые негодники, | |

| |окружающие меня! Несмотря на эти вздохи и дрожь, | |

| |всё-таки бежал я из их натопленных комнат. | |

| |Пусть они жалеют меня и вздыхают вместе со мною о | |

| |моём ознобе: «от льда познания он замёрзнет ещё!» —| |

| |так жалуются они. | |

| |А я тем временем бегаю всюду с тёплыми ногами на | |

| |моей горе Елеонской; в освещённом солнцем уголку | |

| |моей горы Елеонской пою и смеюсь я над всяким | |

| |состраданием. — | |

| |Так пел Заратустра. | |

| |О прохождении мимо | |

| |Так, медленно проходя среди многих народов и через | |

| |различные города, вернулся Заратустра окольным | |

| |путём в свои горы и свою пещеру. И вот, подошёл он | |

| |неожиданно к воротам большого города; но здесь | |

| |бросился к нему с распростёртыми руками беснующийся| |

| |шут и преградил ему дорогу. Это был тот самый шут, | |

| |которого народ называл «обезьяной Заратустры»: ибо | |

| |он кое-что перенял из манеры его говорить и охотно | |

| |черпал из сокровищницы его мудрости. И шут так | |

| |говорил к Заратустре: | |

| |«О Заратустра, здесь большой город; тебе здесь | |

| |нечего искать, а потерять ты можешь всё. | |

| |К чему захотел ты вязнуть в этой грязи? Пожалей | |

| |свои ноги! Плюнь лучше на городские ворота и — | |

| |вернись назад! | |

| |Здесь ад для мыслей отшельника: здесь великие мысли| |

| |кипятятся заживо и развариваются на маленькие. | |

| |Здесь разлагаются все великие чувства: здесь может | |

| |только громыхать погремушка костлявых убогих | |

| |чувств! | |

| |Разве ты не слышишь запаха бойни и харчевни духа? | |

| |Разве не стоит над этим городом смрад от | |

| |зарезанного духа? | |

| |Разве не видишь ты, что души висят здесь, точно | |

| |обвисшие, грязные лохмотья? — И они делают ещё | |

| |газеты из этих лохмотьев! | |

| |Разве не слышишь ты, что дух превратился здесь в | |

| |игру слов? Отвратительные слова-помои извергает он!| |

| |— И они делают ещё газеты из этих слов-помоев! | |

| |Они гонят друг друга и не знают куда? Они распаляют| |

| |друг друга и не знают зачем? Они бряцают своей | |

| |жестью, они звенят своим золотом. | |

| |Они холодны и ищут себе тепла в спиртном; они | |

| |разгорячены и ищут прохлады у замёрзших умов; все | |

| |они хилы и одержимы общественным мнением. | |

| |Все похоти и пороки здесь у себя дома; но | |

| |существуют здесь также и добродетельные, существует| |

| |здесь много услужливой, служащей добродетели: | |

| |Много услужливой добродетели с пальцами-писаками и | |

| |с твёрдым седалищем и ожидалищем; она благословлена| |

| |мелкими надгрудными звёздами и набитыми трухой, | |

| |плоскозадыми дочерьми. | |

| |Существует здесь также много благочестия, много | |

| |лизоблюдов и льстивых ублюдков перед богом воинств.| |

| | | |

| |Ибо «сверху» сыплются звёзды и милостивые плевки; | |

| |вверх тянется каждая беззвёздная грудь. | |

| |У месяца есть свой двор и при дворе — свои | |

| |придурки; но на всё, что исходит от двора, молится | |

| |нищая братия и всякая услужливая нищенская | |

| |добродетель. | |

| |«Я служу, ты служишь, мы служим» — так молится | |

| |властелину всякая услужливая добродетель: чтобы | |

| |заслуженная звезда прицепилась наконец ко впалой | |

| |груди! | |

| |Но месяц вращается ещё вокруг всего земного: так | |

| |вращается и властелин вокруг самого-что-ни-на-есть | |

| |земного, — а это есть золото торгашей. | |

| |Бог воинств не есть бог золотых слитков; властелин | |

| |предполагает, а торгаш — располагает! | |

| |Во имя всего, что есть в тебе светлого, сильного и | |

| |доброго, о Заратустра! плюнь на этот город торгашей| |

| |и вернись назад! | |

| |Здесь течёт кровь гниловатая и тепловатая и пенится| |

| |по всем венам; плюнь на большой город, на эту | |

| |большую свалку, где пенится всякая накипь! | |

| |Плюнь на город подавленных душ и впалых грудей, | |

| |язвительных глаз и липких пальцев — | |

| |— на город нахалов, бесстыдников, писак, пискляк, | |

| |растравленных тщеславцев — | |

| |— где всё скисшее, сгнившее, смачное, мрачное, | |

| |слащавое, прыщавое, коварное нарывает вместе — | |

| |— плюнь на большой город и вернись назад!» | |

| |— Но здесь прервал Заратустра беснующегося шута и | |

| |зажал ему рот. | |

| |«Перестань наконец! — воскликнул Заратустра. — Мне | |

| |давно уже противны твоя речь и твоя манера | |

| |говорить! | |

| |Зачем же так долго жил ты в болоте, что сам должен | |

| |был сделаться лягушкой и жабою? | |

| |Не течёт ли теперь у тебя самого в жилах гнилая, | |

| |пенистая, болотная кровь, что научился ты так | |

| |квакать и поносить? | |

| |Почему не ушёл ты в лес? Или не пахал землю? Разве | |

| |море не полно зелёными островами? | |

| |Я презираю твоё презрение, и, если ты предостерегал| |

| |меня, — почему же не предостерёг ты себя самого? | |

| |Из одной только любви воспарит полёт презрения | |

| |моего и предостерегающая птица моя: но не из | |

| |болота! — | |

| |Тебя называют моей обезьяной, ты, беснующийся шут; | |

| |но я называю тебя своей хрюкающей свиньёй — | |

| |хрюканьем портишь ты мне мою похвалу глупости. | |

| |Что же заставило тебя впервые хрюкать? То, что | |

| |никто достаточно не льстил тебе: поэтому и сел ты | |

| |вблизи этой грязи, чтобы иметь основание вдоволь | |

| |хрюкать, — | |

| |— чтобы иметь основание вдоволь мстить! Ибо месть, | |

| |ты, тщеславный шут, и есть вся твоя пена, я хороню | |

| |разгадал тебя! | |

| |Но твоё шутовское слово вредит мне даже там, где ты| |

| |прав! И если бы слово Заратустры было даже сто раз | |

| |право, — ты всё-таки вредил бы мне — моим словом!» | |

| | | |

| |Так говорил Заратустра; и он посмотрел на большой | |

| |город, вздохнул и долго молчал. Наконец он так | |

| |говорил: | |

| |Мне противен также этот большой город, а не только | |

| |этот шут. И здесь и там нечего улучшать, нечего | |

| |ухудшать! | |

| |Горе этому большому городу! — И мне хотелось бы уже| |

| |видеть огненный столб, в котором сгорит он! | |

| |Ибо такие огненные столбы должны предшествовать | |

| |великому полдню. Но всему своё время и своя | |

| |собственная судьба. | |

| |Но такое поучение даю я тебе, шут, на прощание: где| |

| |нельзя уже любить, там нужно — пройти мимо! — | |

| |Так говорил Заратустра и прошёл мимо шута и | |

| |большого города. | |

| |Об отступниках | |

| |1 | |

| |Ах, всё уже поблекло и отцвело, что ещё недавно | |

| |зеленело и пестрело на этом лугу! И сколько мёду | |

| |надежды уносил я отсюда в свои улья! | |

| |Все эти юные сердца уже состарились — и даже не | |

| |состарились! только устали, опошлились и | |

| |успокоились: они называют это «мы опять стали | |

| |набожны». | |

| |Ещё недавно видел я их спозаранку выбегающими на | |

| |смелых ногах; но их ноги познания устали, и теперь | |

| |бранят они даже свою утреннюю смелость! | |

| |Поистине, многие из них когда-то поднимали свои | |

| |ноги, как танцоры, их манил смех в моей мудрости, —| |

| |потом они одумались. Только что видел я их | |

| |согбенными — ползущими ко кресту. | |

| |Вокруг света и свободы когда-то порхали они, как | |

| |мотыльки и юные поэты! Немного взрослее, немного | |

| |мерзлее — и вот они уже нетопыри и проныры и печные| |

| |лежебоки. | |

| |Не потому ли поникло сердце их, что, как кит, | |

| |поглотило меня одиночество? Быть может, долго, с | |

| |тоскою, тщетно прислушивалось их ухо к призыву труб| |

| |моих и моих герольдов? | |

| |— Ах! Всегда было мало таких, чьё сердце надолго | |

| |сохраняет терпеливость и задор; у таких даже дух | |

| |остаётся выносливым. Остальные малодушны. | |

| |Остальные — это всегда большинство, вседневность, | |

| |излишек, многое множество — все они малодушны. | |

| |Кто подобен мне, тому встретятся на пути | |

| |переживания, подобные моим, — так что его первыми | |

| |товарищами будут трупы и скоморохи. | |

| |Его вторыми товарищами — те, кто назовут себя | |

| |верующими в него: живая толпа, много любви, много | |

| |безумия, много безбородого почитания. | |

| |Но к этим верующим не должен привязывать своего | |

| |сердца тот, кто подобен мне среди людей; в эти | |

| |вёсны и пёстрые луга не должен верить тот, кто | |

| |знает род человеческий, непостоянный и малодушный! | |

| | | |

| |Если бы могли они быть иными, они и хотели бы | |

| |иначе. Всё половинчатое портит целое. Что листья | |

| |блекнут, — на что тут жаловаться! | |

| |Оставь их лететь и падать, о Заратустра, и не | |

| |жалуйся! Лучше подуй на них шумящими ветрами, — | |

| |— подуй на эти листья, о Заратустра, чтобы всё | |

| |увядшее скорей улетело от тебя! | |

| |2 | |

| |«Мы опять стали набожны» — так признаются эти | |

| |отступники; и многие из них ещё слишком малодушны, | |

| |чтобы признаться в этом. | |

| |Им смотрю я в глаза, — им говорю я в лицо и в | |

| |румянец их щёк: вы те, что снова молитесь! | |

| |Но это позор — молиться! Не для всех, а для тебя, и| |

| |для меня, и для тех, у кого в голове есть совесть. | |

| |Для тебя это позор — молиться! | |

| |Ты знаешь хорошо: твой малодушный демон, сидящий в | |

| |тебе, охотно складывающий руки и опускающий их на | |

| |колени и любящий удобства, — этот малодушный демон | |

| |говорит тебе: есть Бог!» | |

| |Но потому и принадлежишь ты к роду боящихся света, | |

| |к тем, кому свет не даёт покоя; теперь должен ты с | |

| |каждым днём всё глубже засовывать голову свою в | |

| |ночь и чад! | |

| |И поистине, ты хорошо выбрал час: ибо теперь вновь | |

| |начинают вылетать ночные птицы. Час настал для всех| |

| |боящихся света, час отдыха, когда они — не | |

| |«отдыхают». | |

| |Я слышу и чую: настал их час для охоты и | |

| |торжественных шествий, не для дикой охоты, а для | |

| |домашней, пустячной и вынюхивающей охоты людей тихо| |

| |ступающих и тихо молящихся, | |

| |— для охоты на чувствительных ханжей: все мышеловки| |

| |для сердец теперь опять расставлены! И где ни | |

| |поднимаю я завесы, отовсюду вылетает ночная | |

| |бабочка. | |

| |Не сидела ли она, спрятавшись вместе с другой | |

| |ночной бабочкой? Ибо всюду чую я присутствие | |

| |маленьких скрытых общин; а где есть приюты, там | |

| |есть новые богомольцы и смрад от богомольцев. | |

| |Они сидят по целым вечерам друг у друга и говорят: | |

| |«Будем опять как малые дети и станем взывать к | |

| |милосердному Богу!» — устами и желудком, которые | |

| |испорчены набожными кондитерами. | |

| |Или они смотрят долгими вечерами на хитрого, | |

| |подстерегающего паука-крестовика, который сам | |

| |проповедует мудрость паукам и так учит их: «Под | |

| |крестами хорошо ткать паутину!» | |

| |Или они сидят целыми днями с удочками у болота и | |

| |оттого мнят себя глубокими, но кто удит там, где | |

| |нет рыбы, того не назову я даже поверхностным! | |

| |Или они с благочестивой радостью учатся играть на | |

| |гуслях у песнопевца, который не прочь вгусляриться | |

| |в сердца молодых бабёнок, — ибо устал он от старых | |

| |баб и их похвал. | |

| |Или они поучаются страху у полусумасшедшего | |

| |учёного, ожидающего в тёмных комнатах появления | |

| |духов, — тогда как дух совсем убегает от него! | |

| |Или прислушиваются к старому бурчащему-урчащему | |

| |бродяге-дудочнику, который научился у унылых ветров| |

| |унылости звуков; теперь вторит он ветру и в унылых | |

| |звуках проповедует уныние. | |

| |А иные из них сделались даже ночными сторожами: они| |

| |научились теперь трубить в рог, делать ночной обход| |

| |и будить старьё, давно уже уснувшее. | |

| |Пять слов из старья слышал я вчера ночью у садовой | |

| |стены: они исходили от этих старых ночных сторожей,| |

| |унылых и сухих. | |

| |«Для отца он недостаточно заботится о своих детях: | |

| |человеческие отцы делают это лучше!» — | |

| |«Он слишком стар! Он уже совсем перестал заботиться| |

| |о своих детях» — так отвечал другой ночной сторож. | |

| | | |

| |«Разве у него есть дети? Никто не может этого | |

| |доказать, если он сам не докажет! Мне давно | |

| |хотелось, чтобы он однажды основательно доказал | |

| |это». | |

| |«Доказал? Как будто он когда-нибудь что-нибудь | |

| |доказывал! Доказательства ему трудно даются; он | |

| |придаёт больше значения тому, чтобы ему верили». | |

| |«Да! да! Вера делает его блаженным, вера в него. | |

| |Такова привычка старых людей! То же будет и с | |

| |нами!» — | |

| |— Так говорили между собой два старых ночных | |

| |сторожа и пугала света и затем уныло трубили в свой| |

| |рог: это происходило вчера ночью у садовой стены. | |

| |У меня же сердце надрывалось со смеху, оно хотело | |

| |вырваться и не знало, куда? и надорвало себе живот.| |

| | | |

| |Поистине, я умру оттого — что задохнусь со смеху, | |

| |глядя на пьяных ослов и слушая ночных сторожей, | |

| |сомневающихся в Боге. | |

| |Разве не прошло давным-давно время для всех | |

| |подобных сомнений? Кто стал бы ещё будить давно | |

| |уснувшее старьё, страдающее светобоязнью! | |

| |Уже давным-давно пришёл конец старым богам, — и | |

| |поистине, у них был хороший, весёлый божественный | |

| |конец! | |

| |Они не «засумерились» до смерти, — об этом, | |

| |конечно, лгут! Напротив: однажды они сами засмеяли | |

| |себя — до смерти! | |

| |Это случилось, когда самое безбожное слово было | |

| |произнесено одним богом — слово: — «Бог един! У | |

| |тебя не должно быть иного Бога, кроме меня!» — | |

| |старая борода, сердитый и ревнивый Бог до такой | |

| |степени забылся: | |

| |И все боги смеялись тогда, качаясь на своих тронах,| |

| |и восклицали: «Разве не в том божественность, что | |

| |существуют боги, а не Бог!» | |

| |Имеющий уши да слышит. — | |

| |Так говорил Заратустра в городе, который любил он и| |

| |который прозывался: «Пёстрая корова». Отсюда | |

| |оставалось ему всего два дня пути, чтобы быть опять| |

| |в своей пещере и у своих зверей; и душа его | |

| |непрестанно радовалась близости возвращения. — | |

| |Возвращение | |

| |О, одиночество! Ты, отчизна моя, одиночество! | |

| |Слишком долго жил я диким на дикой чужбине, чтобы | |

| |не возвратиться со слезами к тебе! | |

| |Теперь пригрози мне только пальцем, как грозит | |

| |мать, теперь улыбнись мне, как улыбается мать, | |

| |теперь скажи только: «А кто однажды, как вихрь, | |

| |улетел от меня? — | |

| |— кто, расставаясь, кричал: слишком долго сидел я в| |

| |одиночестве я разучился молчанию! Этому, конечно, | |

| |ты научился теперь? | |

| |О Заратустра, всё знаю я: и то, что в толпе ты был | |

| |более покинутым, чем когда-либо один у меня! | |

| |Одно дело — покинутость, другое — одиночество: | |

| |этому — научился ты теперь! И что среди людей | |

| |будешь ты всегда диким и чужим — | |

| |— диким и чужим, даже когда они любят тебя: ибо | |

| |прежде всего хотят они, чтобы щадили их! | |

| |Здесь же ты на родине и у себя дома; здесь можешь | |

| |ты всё высказывать и вытряхивать все основания, | |

| |здесь нечего стыдиться чувств затаённых и | |

| |заплесневелых. | |

| |Сюда приходят все вещи, ластясь к твоей речи и | |

| |льстя тебе: ибо они хотят скакать верхом на твоей | |

| |спине. Верхом на всех символах скачешь ты здесь ко | |

| |всем истинам. | |

| |Прямо и напрямик вправе ты говорить здесь ко всем | |

| |вещам: и поистине, как похвала, звучит в их ушах, | |

| |что один со всеми вещами — говорит прямиком! | |

| |Но иное дело — покинутость. Ибо помнишь ли ты, о | |

| |Заратустра? Когда твоя птица кричала над тобой, | |

| |когда ты стоял в лесу в нерешимости, не зная, куда | |

| |идти, около трупа: | |

| |— когда ты говорил: пусть ведут меня мои звери! | |

| |Опаснее быть среди людей, чем среди зверей, — это | |

| |была покинутость! | |

| |И помнишь ли ты ещё, о Заратустра? Когда ты сидел | |

| |на своём острове, среди пустых вёдер источник вина,| |

| |давая и раздавая, разливая и проливая себя | |

| |жаждущим: | |

| |— пока, наконец, ты не сидел один, жаждущий, среди | |

| |пьяных и не жаловался по ночам: «Брать не есть ли | |

| |большее наслаждение, чем давать? И красть не есть | |

| |ли ещё большее наслаждение, чем брать?» — Это была | |

| |покинутость! | |

| |И помнишь ли ты ещё, о Заратустра? Когда | |

| |приблизился твой самый тихий час и гнал тебя прочь | |

| |от тебя самого, когда говорил он злым шёпотом: | |

| |«Скажи своё слово и умри!» — | |

| |— когда он отравил тебе всё твоё ожидание и | |

| |молчание и привёл в уныние твоё кроткое мужество, —| |

| |это была покинутость!» — | |

| |О, одиночество! Ты, отчизна моя, одиночество! Как | |

| |блаженно и нежно говорит мне твой голос! | |

| |Мы не спрашиваем друг друга, мы не жалуемся друг | |

| |другу, мы открыто идём вместе в открытые двери. | |

| |Ибо открыто у тебя и светло: и даже часы бегут | |

| |здесь более лёгкими шагами. В темноте время гнетёт | |

| |больше, чем при свете. | |

| |Здесь раскрываются мне слова и ларчики слов всякого| |

| |бытия: здесь всякое бытие хочет стать словом, | |

| |всякое становление хочет здесь научиться у меня | |

| |говорить. | |

| |Но там внизу — всякая речь напрасна! Там забыть и | |

| |пройти мимо — лучшая мудрость: этому — научился я | |

| |теперь! | |

| |Кто хотел бы всё понять у людей, должен был бы ко | |

| |всему прикоснуться. Но для этого у меня слишком | |

| |чистые руки. | |

| |Я не хочу уже вдыхать дыхания их; ах, зачем я так | |

| |долго жил среди шума и зловонного дыхания их! | |

| |О блаженная тишина вокруг меня! О чистый запах | |

| |вокруг меня! О, как вдыхает эта тишина полною | |

| |грудью чистое дыхание! О, как она прислушивается, | |

| |эта блаженная тишина! | |

| |Но там внизу — всё говорит, там всё пропускается | |

| |мимо ушей. Там хоть в колокола звони про свою | |

| |мудрость — торгаши на базаре перезвонят её звоном | |

| |своих грошей! | |

| |Всё у них говорит, никто не умеет уже понимать. Всё| |

| |падает в воду, ничто уже не падает в глубокие | |

| |родники. | |

| |Всё у них говорит, но ничто не удаётся и не | |

| |приходит к концу. Всё кудахчет, но кому же ещё | |

| |хочется сидеть в гнезде и высиживать яйца? | |

| |Всё у них говорит, всё заболтано. И что вчера ещё | |

| |было слишком твёрдым для самого времени и зубов | |

| |его, нынче висит изо рта у сегодняшних людей | |

| |изгрызанным и обглоданным. | |

| |Всё у них говорит, всё разглашается. И что некогда | |

| |называлось тайной и сокровенностью душ глубоких, | |

| |сегодня принадлежит уличным трубачам и другим | |

| |бабочкам. | |

| |О ты, странное человеческое существо! Ты — шум на | |

| |тёмных улицах! Теперь лежишь ты опять позади меня: | |

| |моя величайшая опасность лежит позади меня! | |

| |В пощаде и жалости лежала всегда моя величайшая | |

| |опасность; а всякое человеческое существо хочет, | |

| |чтобы пощадили и пожалели его. | |

| |С затаёнными истинами, с рукою дурня и с | |

| |одураченным сердцем, богатый маленькою ложью | |

| |сострадания — так жил я всегда среди людей. | |

| |Переодетым сидел я среди них, готовый не узнавать | |

| |себя, чтобы только переносить их, и стараясь | |

| |уверить себя: «Глупец, ты не знаешь людей!» | |

| |Перестают знать людей, когда живут среди них: | |

| |слишком много напускного во всех людях, — что | |

| |делать там дальнозорким, дальногорьким глазам! | |

| |И когда они не узнавали меня — я, глупец, щадил их | |

| |за это больше, чем себя: привыкнув строго | |

| |относиться к себе и часто ещё мстя самому себе за | |

| |эту пощаду. | |

| |Искусанный ядовитыми мухами, изрытый, подобно | |

| |камню, бесчисленными каплями злобы, так сидел я | |

| |среди них и ещё старался уверить себя: «Невинно всё| |

| |ничтожное в своём ничтожестве!» | |

| |Особенно тех, кто называли себя «добрыми», находил | |

| |я самыми ядовитыми мухами: они кусают в полной | |

| |невинности, они лгут в полной невинности; как могли| |

| |бы они быть ко мне — справедливыми! | |

| |Кто живёт среди добрых, того учит сострадание | |

| |лгать. Сострадание делает удушливым воздух для всех| |

| |свободных душ. Ибо глупость добрых неисповедима. | |

| |Скрывать себя самого и своё богатство — этому | |

| |научился я там внизу: ибо каждого считал я ещё за | |

| |нищего духом. В том была ложь моего сострадания, | |

| |что в отношении каждого я знал, | |

| |— что в отношении каждого я видел и чуял, сколько | |

| |было ему достаточно духа и сколько было уже слишком| |

| |много для него! | |

| |Их надутые мудрецы: я называл их мудрыми, а не | |

| |надутыми, — так научился я проглатывать слова. Их | |

| |могильщики: я называл их исследователями и | |

| |испытателями, — так научился я подменять слова. | |

| |Могильщики выкапывают болезни себе. Под старым | |

| |хламом покоятся дурные испарения. Не надо | |

| |взбалтывать топь. Надо жить на горах. | |

| |Блаженными ноздрями вдыхаю я опять свободу гор! | |

| |Наконец мой нос избавился от запаха всякого | |

| |человеческого существа! | |

| |Защекоченная свежим воздухом, как от шипучих вин, | |

| |чихает моя душа, — чихает и весело приговаривает: | |

| |на здоровье! | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О трояком зле | |

| |1 | |

| |Во сне, последнем утреннем сне, стоял я сегодня на | |

| |высокой скале — по ту сторону мира, держал весы и | |

| |взвешивал мир. | |

| |О, слишком рано утренняя заря подошла ко мне: | |

| |пылающая, она разбудила меня, ревнивая! Она всегда | |

| |ревнует меня к моему утреннему, знойному сну. | |

| |Измеримым для того, у кого есть время, весомым для | |

| |хорошего весовщика, достижимым для сильных крыльев,| |

| |возможным для разгадки теми, кто щёлкает | |

| |божественные орехи, — таким нашёл мой сон мир: | |

| |Мой сон, смелый плаватель, полукорабль, полушквал, | |

| |молчаливый, как мотылёк, нетерпеливый, как сокол, —| |

| |как же нашлось у него сегодня терпение и время | |

| |взвешивать мир! | |

| |Не внушила ли ему это тайно моя мудрость, | |

| |смеющаяся, бодрствующая мудрость дня, которая | |

| |насмехается над всеми «бесконечными мирами»? Ибо | |

| |она говорит: «Где есть сила, там становится | |

| |хозяином и число: ибо у него больше силы». | |

| |Как уверенно смотрел мой сон на этот конечный мир, | |

| |без жажды нового, без жажды старого, без страха, | |

| |без мольбы: | |

| |— как будто наливное яблоко просилось в мою руку, | |

| |спелое золотое яблоко с холодной, мягкой, | |

| |бархатистой кожицей, — таким представлялся мне мир | |

| |— | |

| |— как будто дерево кивало мне, с широкими ветвями, | |

| |крепкое волею, согнутое для опоры и как алтарь для | |

| |усталого путника, — таким стоял мир на моей высокой| |

| |скале — | |

| |— как будто красивые руки несли навстречу мне ларец| |

| |— ларец, открытый для восторга стыдливых, | |

| |почтительных глаз, — таким нёсся сегодня навстречу | |

| |мне мир — | |

| |— не настолько загадкой, чтобы спугнуть | |

| |человеческую любовь, не настолько разгадкой, чтобы | |

| |усыпить человеческую мудрость: человечески добрым | |

| |был для меня сегодня мир, на который так зло | |

| |клевещут! | |

| |Как благодарю я свой утренний сон, что сегодня на | |

| |заре взвесил я мир! Человечески добрым пришёл ко | |

| |мне этот сон и утешитель сердец! | |

| |И пусть днём поступлю я подобно ему, и пусть его | |

| |лучшее послужит мне примером: хочу я теперь | |

| |положить на весы три худшие вещи и по-человечески | |

| |взвесить их. — | |

| |Кто учил благословлять, тот учил и проклинать: | |

| |какие же в мире три наиболее проклятые вещи? Их | |

| |хочу я положить на весы. | |

| |Сладострастие, властолюбие, себялюбие: они были до | |

| |сих пор наиболее проклинаемы и больше всего | |

| |опорочены и изолганы, — их хочу я по-человечески | |

| |взвесить. | |

| |Ну что ж! Здесь моя скала, а там море: оно | |

| |подкатывается ко мне, косматое, льстивое, верный, | |

| |старый, стоголовый чудовищный пёс, любимый мною. | |

| |Ну что ж! Здесь хочу я держать весы над бушующим | |

| |морем; и свидетеля выберу я, чтобы следил он, — за | |

| |тобой, ты, одинокое дерево, сильно благоухающее, с | |

| |широко раскинутой листвою, любимое мною! — | |

| |По какому мосту идёт к будущему настоящее? Какое | |

| |принуждение принуждает высокое склоняться к | |

| |низкому? И что велит высшему — ещё расти вверх? — | |

| |Теперь весы в равновесии и неподвижны: три тяжёлых | |

| |вопроса я бросил на них, три тяжёлых ответа несёт | |

| |другая чаша весов. | |

| |2 | |

| |Сладострастие: жало и кол для всех носящих | |

| |власяницу и презрителей тела и «мир», проклятый | |

| |всеми потусторонниками: ибо оно вышучивает и | |

| |дурачит всех наставников плутней и блудней. | |

| |Сладострастие: для отребья медленный огонь, на | |

| |котором сгорает оно; для всякого червивого дерева, | |

| |для всех зловонных лохмотьев готовая пылающая и | |

| |клокочущая печь. | |

| |Сладострастие: для свободных сердец нечто невинное | |

| |и свободное, счастье сада земного, избыток | |

| |благодарности всякого будущего настоящему. | |

| |Сладострастие: только для увядшего сладкий яд, но | |

| |для тех, у кого воля льва, великое сердечное | |

| |подкрепление и вино из вин, благоговейно | |

| |сбережённое. | |

| |Сладострастие: великий символ счастья для более | |

| |высокого счастья и наивысшей надежды. Ибо многому | |

| |обещан был брак и больше, чем брак, — | |

| |— многому, что более чуждо друг другу, чем мужчина | |

| |и женщина, — и кто же вполне понимал, как чужды | |

| |друг другу мужчина и женщина! | |

| |Сладострастие: однако я хочу изгородить свои мысли | |

| |и даже свои слова — чтобы не вторглись в сады мои | |

| |свиньи и гуляки! — | |

| |Властолюбие; пылающий бич для самых твёрдых сердец,| |

| |жестокая пытка, которую самый жестокий приготовляет| |

| |для себя самого; мрачное пламя живых костров. | |

| |Властолюбие: злая узда, наложенная на самые | |

| |тщеславные народы; пересмешник всякой сомнительной | |

| |добродетели; оно ездит верхом на всяком коне и на | |

| |всякой гордости. | |

| |Властолюбие: землетрясение, сламывающее и | |

| |взламывающее всё гнилое и пустое внутри; рокочущий,| |

| |грохочущий, карающий разрушитель повапленных | |

| |гробов; сверкающий вопросительный знак возле | |

| |преждевременных ответов. | |

| |Властолюбие: пред взором его человек пресмыкается, | |

| |гнётся, раболепствует и становится ниже змеи и | |

| |свиньи: пока наконец великое презрение не возопит в| |

| |нём. — | |

| |Властолюбие: грозный учитель великого презрения, | |

| |которое городам и царствам проповедует прямо в | |

| |лицо: «Убирайтесь прочь!» — пока сами они не | |

| |возопят: «Пора нам убираться прочь!» | |

| |Властолюбие: оно же заманчиво поднимается к чистым | |

| |и одиноким и вверх к самодовлеющим вершинам, пылая,| |

| |как любовь, заманчиво рисующая пурпурные блаженства| |

| |на земных небесах. | |

| |Властолюбие: но кто назовёт его любием, когда | |

| |высокое стремится вниз к власти! Поистине, нет | |

| |ничего больного и подневольного в такой прихоти и | |

| |нисхождении! | |

| |Чтобы одинокая вершина уединялась не навеки и не | |

| |довольствовалась сама собой; чтобы гора спустилась | |

| |к долине и ветры вершины к низинам: | |

| |О, кто бы нашёл настоящее имя, чтобы окрестить и | |

| |возвести в добродетель такую тоску! «Дарящая | |

| |добродетель» — так назвал однажды Заратустра то, | |

| |чему нет имени. | |

| |И тогда случилось — и поистине, случилось в первый | |

| |раз! — что его слово возвеличило себялюбие, | |

| |цельное, здоровое себялюбие, бьющее ключом из | |

| |могучей души — | |

| |— из могучей души, которой принадлежит высокое | |

| |тело, красивое, победоносное и услаждающее, вокруг | |

| |которого всякая вещь становится зеркалом, — | |

| |— гибкое, убеждающее тело, танцор, символом и | |

| |вытяжкой которого служит душа, радующаяся себе | |

| |самой. Саморадость таких тел и душ называет сама | |

| |себя — «добродетелью». | |

| |Своими словами о добре и зле огораживает себя такая| |

| |саморадость, как священной рощею; именами своего | |

| |счастья гонит она от себя всё презренное. | |

| |Прочь от себя гонит она всё трусливое; она говорит:| |

| |дурное — значит, трусливое! Достойным презрения | |

| |кажется ей всякий, кто постоянно заботится, | |

| |вздыхает и жалуется, а также кто собирает малейшие | |

| |выгоды. | |

| |Она презирает и всякую унылую мудрость: ибо, | |

| |поистине, существует также мудрость, цветущая во | |

| |мраке, мудрость ночных теней, постоянно вздыхающая:| |

| |«Всё — суета!» | |

| |Она не любит боязливой недоверчивости и тех, кто | |

| |требует клятв вместо взоров и протянутых рук; также| |

| |всякой слишком недоверчивой мудрости, — ибо таковы | |

| |повадки душ трусливых. | |

| |Ещё ниже ценит она слишком услужливого, кто тотчас,| |

| |как собака, ложится на спину, смиренного; и | |

| |существует также мудрость смиренная, по-собачьи | |

| |униженная, смиренная и слишком услужливая. | |

| |Ненавистен и мерзок ей тот, кто никогда не хочет | |

| |защищаться, кто проглатывает ядовитые плевки и | |

| |злобные взгляды, кто слишком терпелив, кто всё | |

| |переносит и всем доволен: ибо таковы повадки раба. | |

| | | |

| |Раболепствует ли кто пред богами и стопами их, пред| |

| |людьми и глупыми мнениями их: на всё рабское плюёт | |

| |оно, это блаженное себялюбие! | |

| |Дурно: так называет оно всё приниженное и | |

| |приниженно-рабское, глаза моргающие и покорные, | |

| |сокрушённые сердца и ту лживую, податливую породу, | |

| |которая целует большими, трусливыми губами. | |

| |И лже-мудрость: так называет оно всё, над чем | |

| |мудрствуют рабы, старики и усталые, — и особенно | |

| |всю дурную, суемудрую, перемудрившую глупость | |

| |жрецов! | |

| |Лже-мудрецы, однако, — это всё жрецы, все уставшие | |

| |от мира и те, чья душа похожа на душу женщины и | |

| |раба, — о, какую жестокую игру вели они всегда с | |

| |себялюбием! | |

| |И это должно было быть добродетелью и называться | |

| |добродетелью, чтобы преследовать себялюбие! Быть | |

| |«без себялюбия» — этого хотели бы с полным | |

| |основанием сами себе все эти трусы и | |

| |пауки-крестовики, уставшие от мира! | |

| |Но для всех для них приближается теперь день, | |

| |перемена, меч судьи, великий полдень: тогда | |

| |откроется многое! | |

| |И кто называет Я здоровым и священным, а себялюбие | |

| |— блаженным, тот, поистине, говорит, что знает он, | |

| |как прорицатель: «Вот, он приближается, он близок, | |

| |великий полдень!» | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О духе тяжести | |

| |1 | |

| |Уста мои — уста народа: слишком грубо и сердечно | |

| |говорю я для шелковистых зайцев. И ещё более | |

| |странным звучит моё слово для всех чернильных рыб и| |

| |лисиц пера! | |

| |Моя рука — рука дурня: горе всем столам и стенам и | |

| |всему, что может дать место для старанья и для | |

| |маранья дурня! | |

| |Моя нога — чёртово копыто; ею семеню я рысцой чрез | |

| |камень и пенёк, в поле вдоль и поперёк и, как | |

| |дьявол, радуюсь всякому быстрому бегу. | |

| |Мой желудок — должно быть, желудок орла? Ибо он | |

| |любит больше всего мясо ягнёнка. Но, во всяком | |

| |случае, он — желудок птицы. | |

| |Вскормленный скудной, невинною пищей, готовый и | |

| |страстно желающий летать и улетать — таков я: разве| |

| |я немножко не птица! | |

| |И особенно потому, что враждебен я духу тяжести, в | |

| |этом также природа птицы; и поистине, я враг | |

| |смертельный, враг заклятый, враг врождённый! О, | |

| |куда только не летала и куда только не залетала моя| |

| |вражда! | |

| |Об этом я мог бы спеть песню — и хочу её спеть: | |

| |хотя я один в пустом доме и должен петь её для | |

| |своих собственных ушей. | |

| |Есть, конечно, другие певцы, у которых только | |

| |полный дом делает гортань их мягкой, руку | |

| |красноречивой, взор выразительным, сердце бодрым, —| |

| |на них не похож я. — | |

| | | |

| |2 | |

| |Кто научит однажды людей летать, сдвинет с места | |

| |все пограничные камни; все пограничные камни сами | |

| |взлетят у него на воздух, землю вновь окрестит он —| |

| |именем «лёгкая». | |

| |Птица страус бежит быстрее, чем самая быстрая | |

| |лошадь, но и она ещё тяжело прячет голову в тяжёлую| |

| |землю; так и человек, не умеющий ещё летать. | |

| |Тяжёлой кажется ему земля и жизнь; так хочет дух | |

| |тяжести! Но кто хочет быть лёгким и птицей, тот | |

| |должен любить себя самого, — так учу я. | |

| |Конечно, не любовью больных и лихорадочных: ибо у | |

| |них и собственная любовь дурно пахнет! | |

| |Надо научиться любить себя самого — так учу я — | |

| |любовью цельной и здоровой: чтобы сносить себя | |

| |самого и не скитаться всюду. | |

| |Такое скитание называется «любовью к ближнему»: с | |

| |помощью этого слова до сих пор лгали и лицемерили | |

| |больше всего, и особенно те, кого весь мир сносил с| |

| |трудом. | |

| |И поистине, это вовсе не заповедь на сегодня и на | |

| |завтра — научиться любить себя. Скорее, из всех | |

| |искусств это самое тонкое, самое хитрое, последнее | |

| |и самое терпеливое. | |

| |Ибо для собственника всё собственное бывает всегда | |

| |глубоко зарытым; и из всех сокровищ собственный | |

| |клад выкапывается последним — так устраивает это | |

| |дух тяжести. | |

| |Почти с колыбели дают уже нам в наследство тяжёлые | |

| |слова и тяжёлые ценности: «добро» и «зло» — так | |

| |называется это приданое. И ради них прощают нам то,| |

| |что живём мы. | |

| |И кроме того, позволяют малым детям приходить к | |

| |себе, чтобы вовремя запретить им любить самих себя,| |

| |— так устраивает это дух тяжести. | |

| |А мы — мы доверчиво тащим, что дают нам в приданое,| |

| |на грубых плечах по суровым горам! И если мы | |

| |обливаемся потом, нам говорят: «Да, жизнь тяжело | |

| |нести!» | |

| |Но только человеку тяжело нести себя! Это потому, | |

| |что тащит он слишком много чужого на своих плечах. | |

| |Как верблюд, опускается он на колени и даёт как | |

| |следует навьючить себя. | |

| |Особенно человек сильный и выносливый, способный к | |

| |глубокому почитанию: слишком много чужих тяжёлых | |

| |слов и ценностей навьючивает он на себя, — и вот | |

| |жизнь кажется ему пустыней! | |

| |И поистине! Даже многое собственное тяжело нести! | |

| |Многое внутри человека похоже на устрицу, | |

| |отвратительную и скользкую, которую трудно | |

| |схватить, — | |

| |— так что благородная скорлупа с благородными | |

| |украшениями должна заступиться за неё. Но и этому | |

| |искусству надо научиться: иметь скорлупою | |

| |прекрасный призрак и мудрое ослепление! | |

| |И опять во многом можно ошибиться в человеке, ибо | |

| |иная скорлупа бывает ничтожной и печальной и | |

| |слишком уж скорлупой. Много скрытой доброты и силы | |

| |никогда не угадывается: самые драгоценные лакомства| |

| |не находят лакомок! | |

| |Женщины знают это, самые лакомые; немного тучнее, | |

| |немного худее — о, как часто судьба содержится в | |

| |столь немногом! | |

| |Трудно открыть человека, а себя самого всего | |

| |труднее; часто лжёт дух о душе. Так устраивает это | |

| |дух тяжести. | |

| |Но тот открыл себя самого, кто говорит: это моё | |

| |добро и моё зло; этим заставил он замолчать крота и| |

| |карлика, который говорит: «Добро для всех, зло для | |

| |всех». | |

| |Поистине, не люблю я тех, у кого всякая вещь | |

| |называется хорошей и этот мир даже наилучшим из | |

| |миров. Их называю я вседовольными. | |

| |Вседовольство, умеющее находить всё вкусным, — это | |

| |не лучший вкус! Я уважаю упрямые, разборчивые языки| |

| |и желудки, которые научились говорить «я», «да» и | |

| |«нет». | |

| |Но всё жевать и переваривать — это настоящая порода| |

| |свиньи! Постоянно говорить И-А — этому научился | |

| |только осёл и кто брат ему по духу! | |

| |Густая жёлтая и яркая алая краски: их требует мой | |

| |вкус, — примешивающий кровь во все цвета. Но кто | |

| |окрашивает дом свой белой краской, обнаруживает | |

| |выбеленную душу. | |

| |Одни влюблены в мумии, другие — в призраки; и те и | |

| |другие одинаково враждебны всякой плоти и крови — | |

| |о, как противны они моему вкусу! Ибо я люблю кровь.| |

| | | |

| |И там не хочу я жить и обитать, где каждый плюёт и | |

| |плюётся: таков мой вкус — лучше стал бы я жить | |

| |среди воров и клятвопреступников. Никто не носит | |

| |золота во рту. | |

| |Но ещё противнее мне все прихлебатели; и самое | |

| |противное животное, какое встречал я среди людей, | |

| |назвал я паразитом: оно не хотело любить и, однако,| |

| |хотело жить от любви. | |

| |Несчастными называю я всех, у кого один только | |

| |выбор: сделаться лютым зверем или лютым укротителем| |

| |зверей, — у них не построил бы я шатра своего. | |

| |Несчастными называю я также и тех, кто всегда | |

| |должен быть на страже, — противны они моему вкусу; | |

| |все эти мытари и торгаши, короли и прочие | |

| |охранители страны и лавок. | |

| |Поистине, я также основательно научился быть на | |

| |страже, — но только на страже самого себя. И прежде| |

| |всего научился я стоять, и ходить, и бегать, и | |

| |прыгать, и лазить, и танцевать. | |

| |Ибо в том моё учение: кто хочет научиться летать, | |

| |должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать,| |

| |и лазить, и танцевать, — нельзя сразу научиться | |

| |летать! | |

| |По верёвочной лестнице научился я влезать во многие| |

| |окна, проворно влезал я на высокие мачты: сидеть на| |

| |высоких мачтах познания казалось мне немалым | |

| |блаженством, — | |

| |— гореть малым огнём на высоких мачтах: хотя малым | |

| |огнём, но большим утешением для севших на мель | |

| |корабельщиков и для потерпевших кораблекрушение! — | |

| | | |

| |Многими путями и способами дошёл я до моей истины: | |

| |не по одной лестнице поднимался я на высоту, откуда| |

| |взор мой устремлялся в мою даль. | |

| |И всегда неохотно спрашивал я о дорогах — это | |

| |всегда было противно моему вкусу! Я лучше сам | |

| |вопрошал и испытывал дороги. | |

| |Испытывать и вопрошать было всем моим хождением — и| |

| |поистине, даже отвечать надо научиться на этот | |

| |вопрос! Но таков — мой вкус: | |

| |— ни хороший, ни дурной, но мой вкус, которого я не| |

| |стыжусь и не прячу. | |

| |«Это — теперь мой путь, — а где же ваш?» — так | |

| |отвечал я тем, кто спрашивал меня о «пути». Ибо | |

| |пути вообще не существует! | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |О старых и новых скрижалях | |

| |1 | |

| |— Здесь сижу я и жду; все старые, разбитые скрижали| |

| |вокруг меня, а также новые, наполовину исписанные. | |

| |Когда же настанет мой час? | |

| |— час моего нисхождения, захождения: ибо ещё один | |

| |раз хочу я пойти к людям. | |

| |Его жду я теперь: ибо сперва должны мне | |

| |предшествовать знамения, что мой час настал, — | |

| |именно, смеющийся лев со стаей голубей. | |

| |А пока говорю я сам с собою, как тот, у кого есть | |

| |время. Никто не рассказывает мне ничего нового, — | |

| |поэтому я рассказываю себе о самом себе. — | |

| | | |

| |2 | |

| |— Когда я пришёл к людям, я нашёл их застывшими в | |

| |старом самомнении: всем им мнилось, что они давно | |

| |уже знают, что для человека добро и что для него | |

| |зло. | |

| |Старой утомительной вещью мнилась им всякая речь о | |

| |добродетели, и, кто хотел спокойно спать, тот перед| |

| |отходом ко сну говорил ещё о «добре» и «зле». | |

| |Эту сонливость встряхнул я, когда стал учить: никто| |

| |не знает ещё, что добро и что зло, — если сам он не| |

| |есть созидающий! | |

| |— Но созидающий — это тот, кто создаёт цель для | |

| |человека и даёт земле её смысл и её будущее: он | |

| |впервые создаёт добро и зло для всех вещей. | |

| |И я велел им опрокинуть старые кафедры и всё, на | |

| |чем только восседало это старое самомнение; я велел| |

| |им смеяться над их великими учителями добродетели, | |

| |над их святыми и поэтами, над их избавителями мира.| |

| | | |

| |Над их мрачными мудрецами велел я смеяться им и над| |

| |теми, кто когда-либо, как чёрное пугало, | |

| |предостерегая, сидел на дереве жизни. | |

| |На краю их большой улицы гробниц сидел я вместе с | |

| |падалью и ястребами — и я смеялся над всем прошлым | |

| |их и гнилым, развалившимся блеском его. | |

| |Поистине, подобно проповедникам покаяния и | |

| |безумцам, изрёк я свой гнев на всё их великое и | |

| |малое — что всё лучшее их так ничтожно, что всё | |

| |худшее их так ничтожно! — так смеялся я. | |

| |Моё стремление к мудрости так кричало и смеялось во| |

| |мне, поистине, она рождена на горах, моя дикая | |

| |мудрость! — моя великая, шумящая крыльями тоска. | |

| |И часто уносило оно меня вдаль, в высоту, среди | |

| |смеха; тогда летел я, содрогаясь, как стрела, чрез | |

| |опьянённый солнцем восторг: | |

| |— туда, в далёкое будущее, которого не видала ещё | |

| |ни одна мечта, на юг более жаркий, чем когда-либо | |

| |мечтали художники: туда, где боги, танцуя, стыдятся| |

| |всяких одежд, — | |

| |— так говорю я в символах и, подобно поэтам, | |

| |запинаюсь и бормочу: и поистине, я стыжусь, что ещё| |

| |должен быть поэтом! — | |

| |Туда, где всякое становление мнилось мне | |

| |божественной пляской и шалостью, а мир — выпущенным| |

| |на свободу, невзнузданным, убегающим обратно к | |

| |самому себе, — | |

| |— как вечное бегство многих богов от себя самих и | |

| |опять новое искание себя, как блаженное | |

| |противоречие себе, новое внимание к себе и | |

| |возвращение к себе многих богов. — | |

| |Где всякое время мнилось мне блаженной насмешкой | |

| |над мгновениями, где необходимостью была сама | |

| |свобода, блаженно игравшая с жалом свободы. — | |

| |Где снова нашёл я своего старого демона и заклятого| |

| |врага, духа тяжести, и всё, что создал он: насилие,| |

| |устав, необходимость, следствие, цель, волю, добро | |

| |и зло. — | |

| |Разве не должны существовать вещи, над которыми | |

| |можно было бы танцевать? Разве из-за того, что есть| |

| |лёгкое и самое лёгкое, — не должны существовать | |

| |кроты и тяжёлые карлики? | |

| |3 | |

| |— Там же поднял я на дороге слово «сверхчеловек» и | |

| |что человек есть нечто, что должно преодолеть, | |

| |— что человек есть мост, а не цель; что он радуется| |

| |своему полдню и вечеру как пути, ведущему к новым | |

| |утренним зорям: | |

| |слово Заратустры о великом полдне, и что ещё | |

| |навесил я на человека как на вторую пурпурную | |

| |вечернюю зарю. | |

| |Поистине, я дал им увидеть даже новые звёзды и | |

| |новые ночи; и над тучами и днём и ночью раскинул я | |

| |смех, как пёстрый шатёр. | |

| |Я научил их всем моим думам и всем чаяниям моим: | |

| |собрать воедино и вместе нести всё, что есть в | |

| |человеке отрывочного, загадочного и ужасно | |

| |случайного, — | |

| |— как поэт, отгадчик и избавитель от случая, я | |

| |научил их быть созидателями будущего и всё, что | |

| |было, — спасти, созидая. | |

| |Спасти прошлое в человеке и преобразовать всё, что | |

| |«было», пока воля не скажет: «Но так хотела я! Так | |

| |захочу я». — | |

| |Это назвал я им избавлением, одно лишь это учил я | |

| |их называть избавлением. — | |

| |Теперь я жду своего избавления, — чтобы пойти к ним| |

| |в последний раз. | |

| |Ибо ещё один раз пойду я к людям: среди них хочу я | |

| |умереть, и, умирая, хочу я дать им свой богатейший | |

| |дар! | |

| |У солнца научился я этому, когда закатывается оно, | |

| |богатейшее светило: золото сыплет оно в море из | |

| |неистощимых сокровищниц своих, — | |

| |— так что даже беднейший рыбак гребёт золотым | |

| |веслом! Ибо это видел я однажды, и, пока я смотрел,| |

| |слёзы, не переставая, текли из моих глаз. — | |

| |Подобно солнцу хочет закатиться и Заратустра: | |

| |теперь сидит он здесь и ждёт; вокруг него старые, | |

| |разбитые скрижали, а также новые, — наполовину | |

| |исписанные. | |

| |4 | |

| |— Смотри, вот новая скрижаль; но где братья мои, | |

| |которые вместе со мной понесут её в долину и в | |

| |плотяные сердца? — | |

| |Так гласит моя великая любовь к самым дальним: не | |

| |щади своего ближнего. Человек есть нечто, что | |

| |должно преодолеть. | |

| |Существует много путей и способов преодоления — ищи| |

| |их сам! Но только скоморох думает: «Через человека | |

| |можно перепрыгнуть». | |

| |Преодолей самого себя даже в своём ближнем: и | |

| |право, которое ты можешь завоевать себе, ты не | |

| |должен позволять дать тебе! | |

| |Что делаешь ты, этого никто не может возместить | |

| |тебе. Знай, не существует возмездия. | |

| |Кто не может повелевать себе, должен повиноваться. | |

| |Иные же могут повелевать себе, но им недостаёт ещё | |

| |многого, чтобы уметь повиноваться себе! | |

| |5 | |

| |— Так хочет этого характер душ благородных: они | |

| |ничего не желают иметь даром, всего менее жизнь. | |

| |Кто из толпы, тот хочет жить даром; мы же другие, | |

| |кому дана жизнь, — мы постоянно размышляем, что | |

| |могли бы мы дать лучшего в обмен за неё! | |

| |И поистине, благородна та речь, которая гласит: | |

| |«что обещает нам жизнь, мы хотим — исполнить для | |

| |жизни!» | |

| |Не надо искать наслаждений там, где нет места для | |

| |наслажденья. И — не надо желать наслаждаться! | |

| |Ибо наслаждение и невинность — самые стыдливые | |

| |вещи: они не хотят, чтобы искали их. Их надо иметь,| |

| |— но искать надо скорее вины и страдания! — | |

| | | |

| |6 | |

| |— О братья мои, кто первенец, тот приносится всегда| |

| |в жертву. А мы теперь первенцы. | |

| |Мы все истекаем кровью на тайных жертвенниках, мы | |

| |все горим и жаримся в честь старых идолов. | |

| |Наше лучшее ещё молодо; оно раздражает старое нёбо.| |

| |Наше мясо нежно, наша шкура только шкура ягнёнка — | |

| |как не раздражать нам старых идольских жрецов! | |

| |В нас самих живёт ещё он, старый идольский жрец, он| |

| |жарит наше лучшее себе на пир. Ах, братья мои, как | |

| |первенцам не быть жертвою! | |

| |Но так хочет этого наш род; и я люблю тех, кто не | |

| |ищет сберечь себя. Погибающих люблю я всею своей | |

| |любовью: ибо переходят они на ту сторону. — | |

| | | |

| |7 | |

| |— Быть правдивыми — могут немногие! И кто может, не| |

| |хочет ещё! Но меньше всего могут быть ими добрые. | |

| |О, эти добрые! — Добрые люди никогда не говорят | |

| |правды; для духа быть таким добрым — болезнь. | |

| |Они уступают, эти добрые, они покоряются, их сердце| |

| |вторит, их разум повинуется: но кто слушается, тот | |

| |не слушает самого себя! | |

| |Всё, что у добрых зовётся злым, должно соединиться,| |

| |чтобы родилась единая истина, — о братья мои, | |

| |достаточно ли вы злы для этой истины? | |

| |Отчаянное дерзновение, долгое недоверие, жестокое | |

| |отрицание, пресыщение, надрезывание жизни — как | |

| |редко бывает это вместе. Но из такого семени — | |

| |рождается истина! | |

| |Рядом с нечистой совестью росло до сих пор всё | |

| |знание! Разбейте, разбейте, вы, познающие, старые | |

| |скрижали! | |

| |8 | |

| |— Когда бревна в воде, когда мосты и перила | |

| |перекинуты над рекою, — поистине, не поверят, если | |

| |кто скажет тогда: «Всё течёт». | |

| |Даже увальни будут противоречить ему. «Как? — | |

| |скажут увальни, — всё течёт? Ведь балки и перила | |

| |перекинуты над рекой!» | |

| |«Над рекою всё крепко, все ценности вещей, мосты, | |

| |понятия, все «добро» и «зло» — всё это крепко!» — | |

| |А когда приходит суровая зима, укротительница рек, | |

| |— тогда и насмешники начинают сомневаться; и | |

| |поистине, не одни только увальни говорят тогда: «Не| |

| |всё ли — спокойно?» | |

| |«В основе всё спокойно» — это истинное учение зимы,| |

| |удобное для бесплодного времени, хорошее утешение | |

| |для спячих зимою и печных лежебок. | |

| |«В основе всё спокойно» — но против этого говорит | |

| |ветер в оттепель! | |

| |Ветер в оттепель — это бык, но не пашущий, а | |

| |бешеный бык, разрушитель, гневными рогами ломающий | |

| |лёд! Лёд же — ломает мостки! | |

| |О братья мои, не всё ли течёт теперь? Не все ли | |

| |перила и мосты попадали в воду? Кто же станет | |

| |держаться ещё за «добро» и «зло»? | |

| |«Горе нам! Благо нам! Тёплый ветер подул!» — так | |

| |проповедуйте, братья мои, по всем улицам! | |

| |9 | |

| |Есть старое безумие, оно называется добро и зло. | |

| |Вокруг прорицателей и звездочётов вращалось до сих | |

| |пор колесо этого безумия. | |

| |Некогда верили в прорицателей и звездочётов; и | |

| |потому верили: «Всё — судьба: ты должен, ибо так | |

| |надо!» | |

| |Затем опять стали не доверять всем прорицателям и | |

| |звездочётам; и потому верили: «Всё — свобода: ты | |

| |можешь, ибо ты хочешь!» | |

| |О братья мои, о звёздах и о будущем до сих пор | |

| |только мечтали, но не знали их; и потому о добре и | |

| |зле до сих пор только мечтали, но не знали их! | |

| |10 | |

| |«Ты не должен грабить! Ты не должен убивать!» — | |

| |такие слова назывались некогда священными; перед | |

| |ними преклоняли колена и головы, и к ним подходили,| |

| |разувшись. | |

| |Но я спрашиваю вас: когда на свете было больше | |

| |разбойников и убийц, как не тогда, когда эти слова | |

| |были особенно священны? | |

| |Разве в самой жизни нет — грабежа и убийства? И | |

| |считать эти слова священными, разве не значит — | |

| |убивать саму истину? | |

| |Или это не было проповедью смерти — считать | |

| |священным то, что противоречило и | |

| |противоборствовало всякой жизни? — О братья мои, | |

| |разбейте, разбейте старые скрижали! | |

| |11 | |

| |Мне жаль всего прошлого, ибо я вижу, что оно отдано| |

| |на произвол, — | |

| |— отдано на произвол милости, духа и безумия | |

| |каждого из поколений, которое приходит и всё, что | |

| |было, толкует как мост для себя! | |

| |Может прийти великий тиран, лукавый изверг, который| |

| |своей милостью и своей немилостью будет насиловать | |

| |всё прошлое — пока оно не станет для него мостом, | |

| |знамением, герольдом и криком петуха. | |

| |Но вот другая опасность и моё другое сожаление: | |

| |память тех, кто из толпы, не идёт дальше деда, — и | |

| |с дедом кончается время. | |

| |И так всё прошлое отдано на произвол: ибо может | |

| |когда-нибудь случиться, что толпа станет | |

| |господином, и всякое время утонет в мелкой воде. | |

| |Поэтому, о братья мои, нужна новая знать, | |

| |противница всего, что есть всякая толпа и всякий | |

| |деспотизм, знать, которая на новых скрижалях снова | |

| |напишет слово: «благородный». | |

| |Ибо нужно много благородных, и разнородных | |

| |благородных, чтобы составилась знать! Или, как | |

| |говорил я однажды в символе, «в том божественность,| |

| |что существуют боги, а не Бог!». | |

| |12 | |

| |О братья мои, я жалую вас в новую знать: вы должны | |

| |стать созидателями и воспитателями — сеятелями | |

| |будущего, — | |

| |— поистине, не в ту знать, что могли бы купить вы, | |

| |как торгаши, золотом торгашей: ибо мало ценности во| |

| |всём том, что имеет свою цену. | |

| |Не то, откуда вы идёте, пусть составит отныне вашу | |

| |честь, а то, куда вы идёте! Ваша воля и ваши шаги, | |

| |идущие дальше вас самих, — пусть будут отныне вашей| |

| |новой честью! | |

| |Поистине, не то, что служили вы князю — что значат | |

| |теперь князья! — или что были вы оплотом тому, что | |

| |стоит, чтобы крепче стояло оно! | |

| |Не то, что ваш род при дворах сделался придворным и| |

| |вы научились, пёстрые, как фламинго, часами стоять | |

| |в мелководных прудах. | |

| |— Ибо уменье стоять есть заслуга у придворных; и | |

| |все придворные верят, что к блаженству после смерти| |

| |принадлежит — позволение сесть! — | |

| |Также и не то, что дух, которого они называют | |

| |святым, вёл ваших предков в земли обетованные, | |

| |которых я не обещаю; ибо, где выросло худшее из | |

| |всех дерев — крест, — в такой земле хвалить нечего!| |

| | | |

| |— И поистине, куда бы не вёл этот «святой дух» | |

| |своих рыцарей, всегда бежали впереди таких шествий | |

| |— козлы и гуси, безумцы и помешанные! — | |

| |О братья мои, не назад должна смотреть ваша знать, | |

| |а вперёд! Изгнанниками должны вы быть из страны | |

| |ваших отцов и праотцев! | |

| |Страну детей ваших должны вы любить: эта любовь да | |

| |будет вашей новой знатью, — страну, ещё не | |

| |открытую, лежащую в самых далёких морях! И пусть | |

| |ищут и ищут её ваши паруса! | |

| |Своими детьми должны вы искупить то, что вы дети | |

| |своих отцов: всё прошлое должны вы спасти этим | |

| |путём! Эту новую скрижаль ставлю я над вами! | |

| |13 | |

| |«К чему жить? Всё — суета! Жить — это молотить | |

| |солому; жить — это сжигать себя и всё-таки не | |

| |согреться». — | |

| |Эта старая болтовня всё ещё слывёт за «мудрость»; | |

| |за то, что стара она и пахнет затхлым, ещё более | |

| |уважают её. Даже плесень облагораживает. — | |

| |Дети могли так говорить: они боятся огня, ибо он | |

| |обжёг их! Много ребяческого в старых книгах | |

| |мудрости. | |

| |И кто всегда «молотит солому», какое право имеет он| |

| |хулить молотьбу! Таким глупцам следовало бы | |

| |завязывать рот! | |

| |Они садятся за стол и ничего не приносят с собой, | |

| |даже здорового голода; и вот хулят они: «всё — | |

| |суета!» | |

| |Но хорошо есть и хорошо пить, о братья мои, это, | |

| |поистине, не суетное искусство! Разбейте, разбейте | |

| |скрижали тех, кто никогда не радуется! | |

| |14 | |

| |«Для чистого всё чисто» — так говорит народ. Но я | |

| |говорю вам: для свиней всё превращается в свинью! | |

| |Поэтому исступлённые и святоши, у которых даже | |

| |сердце поникло, проповедуют: «Сам мир есть грязное | |

| |чудовище». | |

| |Ибо все они не чисты духом; особенно те, кто не | |

| |находят ни покоя, ни отдыха, разве что видя мир | |

| |сзади, — и потусторонники! | |

| |Им говорю я в лицо, хотя это и звучит не любезно: | |

| |мир тем похож на человека, что и у него есть задняя| |

| |часть, — и лишь настолько это верно! | |

| |Существует в мире много грязи — и лишь настолько | |

| |это верно! Но оттого сам мир не есть ещё грязное | |

| |чудовище! | |

| |Есть мудрость в том, что многое в мире дурно | |

| |пахнет, — но само отвращение создаёт крылья и силы,| |

| |угадывающие источники! | |

| |Даже в лучшем есть и нечто отвратительное; и даже | |

| |лучший человек есть нечто, что должно преодолеть! | |

| |О братья мои, много мудрости в том, что много грязи| |

| |есть в мире! | |

| |15 | |

| |Я слышал, как благочестивые потусторонники говорили| |

| |к своей совести, и поистине, без злобы и лжи, — | |

| |хотя и нет в мире ничего более лживого и злобного. | |

| | | |

| |«Предоставь миру быть миром! Не поднимай против | |

| |него даже мизинца!» | |

| |«Пусть, кто хочет, душит и колет людей и сдирает с | |

| |них кожу — не поднимай против него даже мизинца! | |

| |Так научатся они отрекаться от мира». | |

| |«А свой собственный разум — ты должен сам задушить | |

| |его: ибо это разум мира сего, — так научишься ты | |

| |сам отрекаться от мира». | |

| |— Разбейте, разбейте, о братья мои, эти старые | |

| |скрижали благочестивых! Развейте слова клеветников | |

| |на мир! | |

| |16 | |

| |«Кто много учится, разучивается всякому сильному | |

| |желанию» — так шепчут сегодня на всех тёмных | |

| |улицах. | |

| |«Мудрость утомляет, ничто — не вознаграждается; ты | |

| |не должен желать!» — эту новую скрижаль нашёл я | |

| |вывешенной даже на базарных площадях. | |

| |Разбейте, о братья мои, разбейте и эту новую | |

| |скрижаль! Утомлённые миром повесили её и | |

| |проповедники смерти и тюремщики: ибо, смотрите, это| |

| |также есть проповедь, призывающая к рабству! | |

| |Ибо они дурно учились, и далеко не лучшему, и всему| |

| |слишком рано и всему слишком скоро: ибо они плохо | |

| |ели, и потому они получили этот испорченный | |

| |желудок, | |

| |— ибо испорченный желудок есть их дух: он советует | |

| |смерть! Ибо, поистине, братья мои, дух есть | |

| |желудок! | |

| |Жизнь есть родник радости; но в ком говорит | |

| |испорченный желудок, отец скорби, для того все | |

| |источники отравлены. | |

| |Познавать — это радость для того, в ком воля льва! | |

| |Но кто утомился, тот сам делается лишь «предметом | |

| |воли», с ним играют все волны. | |

| |И так бывает всегда с людьми слабыми: они теряются | |

| |на своих путях. И наконец усталость их ещё | |

| |спрашивает: «К чему ходили мы когда-то по дорогам? | |

| |Везде всё равно!» | |

| |Им приятно слышать, когда проповедуют: «Ничто не | |

| |вознаграждается! Вы не должны желать!» Но ведь это | |

| |проповедь, призывающая к рабству. | |

| |О братья мои, как дуновение свежего ветра приходит | |

| |Заратустра ко всем уставшим от их пути; многие носы| |

| |заставит он ещё чихать! | |

| |Даже сквозь стены проникает моё свободное дыхание, | |

| |входит в тюрьмы и пленённые умы! | |

| |«Хотеть» освобождает: ибо хотеть значит созидать, —| |

| |так учу я. И только для созидания должны вы | |

| |учиться! | |

| |И даже учиться должны вы сперва у меня научиться, | |

| |хорошо научиться! — Имеющий уши да слышит! | |

| |17 | |

| |Челн готов — на той стороне ты попадёшь, быть | |

| |может, в великое Ничто. — Но кто хочет вступить в | |

| |это «быть может»? | |

| |Никто из вас не хочет вступить в челн смерти! Как | |

| |же хотите вы тогда быть утомлёнными миром! | |

| |Утомлённые миром! Вы даже ещё не отрешились от | |

| |земли! Похотливыми находил я вас всегда к земле, | |

| |ещё влюблёнными в собственное утомление землёю! | |

| |Недаром отвисла у вас губа: маленькое земное | |

| |желание ещё сидит на ней! А в глазу — разве не | |

| |плавает облачко незабытой земной радости? | |

| |На земле есть много хороших изобретений, из них | |

| |одни полезны, другие приятны; ради них стоит любить| |

| |землю. | |

| |И многие изобретения настолько хороши, что | |

| |являются, как грудь женщины, — одновременно | |

| |полезными и приятными. | |

| |А вы, уставшие от мира и ленивые! Вас надо высечь | |

| |розгами! Ударами розги надо вернуть вам резвые | |

| |ноги. | |

| |Ибо — если вы не больные и не отжившие твари, от | |

| |которых устала земля, то вы хитрые ленивцы или | |

| |вороватые, притаившиеся, похотливые кошки. И если | |

| |вы не хотите снова весело бежать, должны вы — | |

| |исчезнуть! | |

| |Не надо желать быть врачом неизлечимых — так учит | |

| |Заратустра, — поэтому вы должны исчезнуть! | |

| |Но надо больше мужества для того, чтобы положить | |

| |конец, чем чтобы высидеть новый стих, — это знают | |

| |все врачи и поэты. — | |

| | | |

| |18 | |

| |О братья мои, есть скрижали, созданные утомлением, | |

| |и скрижали, созданные гнилой леностью, — хотя | |

| |говорят они одинаково, но хотят, чтобы слушали их | |

| |неодинаково. — | |

| |Посмотрите на этого томящегося жаждой! Только одна | |

| |пядь ещё отделяет его от его цели, но от усталости | |

| |лёг он здесь упрямо в пыли — этот храбрец! | |

| |От усталости зевает он на путь, на землю, на цель и| |

| |на себя самого: ни одного шагу не хочет сделать он | |

| |дальше — этот храбрец! | |

| |И вот солнце палит его, и собаки лижут его пот; но | |

| |он лежит здесь в своём упрямстве и предпочитает | |

| |томиться жаждой — | |

| |— на расстоянии пяди от своей цели томиться жаждой!| |

| |И, поистине, вам придётся ещё тащить его за волосы | |

| |на его небо — этого героя! | |

| |Но ещё лучше, оставьте его лежать там, где он лёг, | |

| |чтобы пришёл к нему сон-утешитель с шумом | |

| |освежающего дождя. | |

| |Оставьте его лежать, пока он сам не проснётся, — | |

| |пока он сам не откажется от всякой усталости и от | |

| |всего, чему учила усталость в нём! | |

| |Только, братья мои, отгоните от него собак, ленивых| |

| |проныр и весь шумящий сброд — | |

| |— весь шумящий сброд людей «культурных», который | |

| |лакомится — потом героев! — | |

| | | |

| |19 | |

| |Я замыкаю круги вокруг себя и священные границы; | |

| |всё меньше поднимающихся со мною на всё более | |

| |высокие горы; я строю хребет из всё более священных| |

| |гор. — | |

| |Но куда бы ни захотели вы подняться со мной, о | |

| |братья мои, — смотрите, чтобы не поднялся вместе с | |

| |вами какой-нибудь паразит! | |

| |Паразит — это червь, пресмыкающийся и гибкий, | |

| |желающий разжиреть в больных, израненных уголках | |

| |вашего сердца. | |

| |И в том его искусство, что в восходящих душах он | |

| |угадывает, где они утомлены; в вашем горе и | |

| |недовольстве, в вашей нежной стыдливости строит он | |

| |своё отвратительное гнездо. | |

| |Где сильный бывает слаб, а благородный слишком | |

| |кроток, — там строит он своё отвратительное гнездо:| |

| |паразит живёт там, где у великого есть израненные | |

| |уголки в сердце. | |

| |Какой род всего сущего самый высший и какой самый | |

| |низший? Паразит — самый низший род; но кто высшего | |

| |рода, тот кормит наибольшее число паразитов. | |

| |Ибо душа, имеющая очень длинную лестницу и могущая | |

| |опуститься очень низко, — как не сидеть на ней | |

| |наибольшему числу паразитов? — | |

| |— душа самая обширная, которая далеко может бегать,| |

| |блуждать и метаться в себе самой; самая | |

| |необходимая, которая ради удовольствия бросается в | |

| |случайность, — | |

| |— душа сущая, которая погружается в становление; | |

| |имущая, которая хочет войти в волю и в желание, — | |

| |— убегающая от себя самой и широкими кругами себя | |

| |догоняющая; душа самая мудрая, которую тихонько | |

| |приглашает к себе безумие, — | |

| |— наиболее себя любящая, в которой все вещи находят| |

| |своё течение и своё противотечение, свой прилив и | |

| |отлив, — о, как не быть в самой высокой душе самым | |

| |худшим из паразитов? | |

| |20 | |

| |О братья мои, разве я жесток? Но я говорю: что | |

| |падает, то нужно ещё толкнуть! | |

| |Всё, что от сегодня, — падает и распадается; кто | |

| |захотел бы удержать его! Но я — я хочу ещё толкнуть| |

| |его! | |

| |Знакомо ли вам наслаждение скатывать камни в | |

| |отвесную глубину? — Эти нынешние люди: смотрите же | |

| |на них, как они скатываются в мои глубины! | |

| |Я только прелюдия для лучших игроков, о братья мои!| |

| |Пример! Делайте по моему примеру! | |

| |И кого вы не научите летать, того научите — быстрее| |

| |падать! — | |

| | | |

| |21 | |

| |Я люблю храбрых; но недостаточно быть рубакой — | |

| |надо также знать, кого рубить! | |

| |И часто бывает больше храбрости в том, чтобы | |

| |удержаться и пройти мимо — и этим сохранить себя | |

| |для более достойного врага! | |

| |Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы| |

| |ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, | |

| |чтобы вы гордились своим врагом, — так учил я уже | |

| |однажды. | |

| |Для более достойного врага должны вы беречь себя, о| |

| |друзья мои; поэтому должны вы проходить мимо | |

| |многого, — | |

| |— особенно мимо многочисленного отребья, кричащего | |

| |вам в уши о народе и народах. | |

| |Сохраняйте свои глаза чистыми от их «за» и | |

| |«против»! Там много справедливого, много | |

| |несправедливого: кто заглянет туда, негодует. | |

| |Заглянуть и рубить — это дело одной минуты: поэтому| |

| |уходите в леса и вложите свой меч в ножны! | |

| |Идите своими дорогами! И предоставьте народу и | |

| |народам идти своими! — поистине, тёмными дорогами, | |

| |не освещаемыми ни единой надеждой! | |

| |Пусть царствует торгаш там, где всё, что ещё | |

| |блестит, — есть золото торгаша! Время королей | |

| |прошло: что сегодня называется народом, не | |

| |заслуживает королей. | |

| |Смотрите же, как эти народы теперь сами подражают | |

| |торгашам: они подбирают малейшие выгоды из всякого | |

| |мусора! | |

| |Они подстерегают друг друга, они высматривают | |

| |что-нибудь друг у друга, — это называют они «добрым| |

| |соседством». О блаженное далёкое время, когда народ| |

| |говорил себе: «Я хочу над народами — быть | |

| |господином!» | |

| |Ибо, братья мои, лучшее должно господствовать, | |

| |лучшее и хочет господствовать! И где учение гласит | |

| |иначе, там — нет лучшего. | |

| |22 | |

| |Если бы эти — имели хлеб даром, увы! о чём кричали | |

| |бы они! Их пропитание — вот настоящая пища для их | |

| |разговоров; и пусть оно трудно достаётся им! | |

| |Они хищные звери: в их слове «работать» — слышится | |

| |ещё и грабить, в их слове «заработать» — слышится | |

| |ещё и перехитрить! Поэтому пусть оно трудно | |

| |достаётся им! | |

| |Так должны они стать лучшими хищными зверями, более| |

| |хитрыми, более умными, более похожими на человека: | |

| |ибо человек есть самый лучший хищный зверь. | |

| |У всех зверей человек уже ограбил добродетели их; | |

| |поэтому из всех зверей человеку наиболее трудно | |

| |достаётся пропитание его. | |

| |Только ещё птицы выше его. И если бы человек | |

| |научился ещё и летать, увы! — куда бы не залетала | |

| |хищность его! | |

| |23 | |

| |Я хочу видеть мужчину и женщину: одного способным к| |

| |войне, другую способную к деторождению, но обоих | |

| |способными к пляске головой и ногами. | |

| |И пусть будет потерян для нас тот день, когда ни | |

| |разу не плясали мы! И пусть ложной назовётся у нас | |

| |всякая истина, у которой не было смеха! | |

| |24 | |

| |Заключение ваших браков: смотрите, чтобы не вышло | |

| |оно плохим заключением! Вы заключили слишком | |

| |быстро: отсюда следует — осквернение брака! | |

| |И лучше ещё осквернить брак, чем изогнуть брак, | |

| |изолгать брак! — говорила мне одна женщина: «Да, я | |

| |осквернила брак, но сперва брак осквернил — меня!» | |

| | | |

| |Плохих супругов находил я всегда самыми | |

| |мстительными: они мстят целому миру за то, что уже | |

| |не могут идти каждый отдельно. | |

| |Поэтому я хочу, чтобы честные говорили друг другу: | |

| |«мы любим друг друга; посмотрим, можем ли мы | |

| |продолжать любить друг друга! Или обещание наше | |

| |будет недосмотром?» | |

| |— «Дайте нам срок и недолгий союз, чтобы видели мы,| |

| |годимся ли мы для долгого союза! Великое дело — | |

| |всегда быть вдвоём!» | |

| |Так советую я всем честным; и чем была бы любовь | |

| |моя к сверхчеловеку и ко всему, что должно | |

| |наступить, если бы я советовал и говорил иначе! | |

| |Расти не только вширь, но и ввысь — о братья мои, | |

| |да поможет вам сад супружества! | |

| |25 | |

| |Кто умудрён в старых источниках, смотри, тот будет | |

| |в конце концов искать родников будущего и новых | |

| |источников. — | |

| |О братья мои, ещё недолго, и возникнут новые | |

| |народы, и новые родники зашумят, ниспадая в новые | |

| |глубины. | |

| |Ибо землетрясение — засыпает много колодцев и | |

| |создаёт много томящихся жаждою; но оно же вызывает | |

| |на свет внутренние силы и тайны. | |

| |Землетрясение открывает новые родники. При | |

| |сотрясении старых народов вырываются новые родники.| |

| | | |

| |И кто тогда восклицает: «Смотри, здесь единый | |

| |родник для многих жаждущих, единое сердце для | |

| |многих томящихся, единая воля для многих орудий», —| |

| |вокруг того собирается народ, т. е. много | |

| |испытующих. | |

| |Кто умеет повелевать, кто должен повиноваться — это| |

| |испытуется там! Ах, каким долгим исканием, удачей и| |

| |неудачею, изучением и новыми попытками! | |

| |Человеческое общество: это попытка, так учу я, — | |

| |долгое искание; но оно ищет повелевающего! — | |

| |— попытка, о братья мои! Но не «договор»! Разбейте,| |

| |разбейте это слово сердец мягких и нерешительных и | |

| |людей половинчатых! | |

| |26 | |

| |О братья мои! В ком же лежит наибольшая опасность | |

| |для всего человеческого будущего? Не в добрых ли и | |

| |праведных? — | |

| |— не в тех ли, кто говорит и в сердце чувствует: | |

| |«Мы знаем уже, что хорошо и что праведно, мы | |

| |достигли этого; горе тем, кто здесь ещё ищет!» | |

| |И какой бы вред ни нанесли злые, — вред добрых — | |

| |самый вредный вред! | |

| |И какой был вред ни нанесли клеветники на мир, — | |

| |вред добрых — самый вредный вред. | |

| |О братья мои, в сердце добрых и праведных воззрел | |

| |некогда тот, кто тогда говорил: «Это — фарисеи». Но| |

| |его не поняли. | |

| |Самые добрые и праведные не должны были понять его;| |

| |их дух в плену у их чистой совести. Глупость добрых| |

| |неисповедимо умна. | |

| |Но вот истина: добрые должны быть фарисеями, — им | |

| |нет другого выбора! | |

| |Добрые должны распинать того, кто находит себе свою| |

| |собственную добродетель! Это — истина! | |

| |Вторым же, кто открыл страну их, страну, сердце и | |

| |землю добрых и праведных, — был тот, кто тогда | |

| |вопрошал: «Кого ненавидят они больше всего?» | |

| |Созидающего ненавидят они больше всего: того, кто | |

| |разбивает скрижали и старые ценности, разрушителя, | |

| |— кого называют они преступником. | |

| |Ибо добрые — не могут созидать: они всегда начало | |

| |конца — | |

| |— они распинают того, кто пишет новые ценности на | |

| |новых скрижалях, они приносят себе в жертву | |

| |будущее, — они распинают всё человеческое будущее! | |

| | | |

| |Добрые — были всегда началом конца. | |

| |27 | |

| |О братья мои, поняли ли вы также и это слово? И что| |

| |сказал я однажды о «последнем человеке»? — | |

| |В ком же лежит наибольшая опасность для всего | |

| |человеческого будущего? Не в добрых ли и праведных?| |

| | | |

| |Разбейте, разбейте добрых и праведных! — О братья | |

| |мои, поняли ли вы также и это слово? | |

| |28 | |

| |Вы бежите от меня? Вы испуганы? Вы дрожите при этом| |

| |слове? | |

| |О братья мои, когда я велел вам разбить добрых и | |

| |скрижали добрых, — тогда впервые пустил я человека | |

| |плыть по его открытому морю. | |

| |И теперь только наступает для него великий страх, | |

| |великая осмотрительность, великая болезнь, великое | |

| |отвращение, великая морская болезнь. | |

| |Обманчивые берега и ложную безопасность указали вам| |

| |добрые; во лжи добрых были вы рождены и окутаны ею.| |

| |Добрые всё извратили и исказили до самого | |

| |основания. | |

| |Но кто открыл землю «человек», открыл также и землю| |

| |«человеческое будущее». Теперь должны вы быть | |

| |мореплавателями, отважными и терпеливыми! | |

| |Ходите прямо вовремя, о братья мои, учитесь ходить | |

| |прямо! Море бушует; многие нуждаются в вас, чтобы | |

| |снова подняться. | |

| |Море бушует: все в море. Ну что ж! вперёд! вы, | |

| |старые сердца моряков! | |

| |Что вам до родины! Туда стремится корабль наш, где | |

| |страна детей наших! Там, на просторе, более | |

| |неистово, чем море, бушует наша великая тоска! — | |

| | | |

| |29 | |

| |«Зачем так твёрд! — сказал однажды древесный уголь | |

| |алмазу. — Разве мы не близкие родственники?» — | |

| |Зачем так мягки? О братья мои, так спрашиваю я вас:| |

| |разве вы — не мои братья? | |

| |Зачем так мягки, так покорны и уступчивы? Зачем так| |

| |много отрицания, отречения в сердце вашем? Так мало| |

| |рока во взоре вашем? | |

| |А если вы не хотите быть роковыми и непреклонными, | |

| |— как можете вы когда-нибудь вместе со мною — | |

| |победить? | |

| |А если ваша твёрдость не хочет сверкать и резать и | |

| |рассекать, — как можете вы когда-нибудь вместе со | |

| |мною — созидать? | |

| |Все созидающие именно тверды. И блаженством должно | |

| |казаться вам налагать вашу руку на тысячелетия, как| |

| |на воск, — | |

| |— блаженством писать на воле тысячелетий, как на | |

| |бронзе, — твёрже, чем бронза, благороднее, чем | |

| |бронза. Совершенно твердо только благороднейшее. | |

| |Эту новую скрижаль, о братья мои, даю я вам: | |

| |станьте тверды! — | |

| | | |

| |30 | |

| |О воля моя! Ты избеганье всех бед, ты неизбежность | |

| |моя! Предохрани меня от всяких маленьких побед! | |

| |Ты жребий души моей, который называю я судьбою! Ты | |

| |во мне! Надо мною! Предохрани и сохрани меня для | |

| |единой великой судьбы! | |

| |И последнее величие своё, о воля моя, сохрани для | |

| |конца, — чтобы была ты неумолима в победе своей! | |

| |Ах, кто не покорялся победе своей! | |

| |Ах, чей глаз не темнел в этих опьяняющих сумерках! | |

| |Ах, чья нога не спотыкалась и не разучалась в | |

| |победе — стоять! | |

| |Да буду я готов и зрел в великий полдень: готов и | |

| |зрел, как раскалённая добела медь, как туча, | |

| |чреватая молниями, и как вымя, вздутое от молока, —| |

| | | |

| |— готов для себя самого и для самой сокровенной | |

| |воли своей: как лук, пламенеющий к стреле своей, | |

| |как стрела, пламенеющая к звезде своей; | |

| |— как звезда, готовая и зрелая в полдне своём, | |

| |пылающая, пронзённая, блаженная перед уничтожающими| |

| |стрелами солнца; | |

| |— как само солнце и неумолимая воля его, готовая к | |

| |уничтожению в победе! | |

| |О воля, избеганье всех бед, ты неизбежность моя! | |

| |Сохрани меня для единой великой победы! | |

| |Так говорил Заратустра. | |

| |Выздоравливающий | |

| |1 | |

| |Однажды утром, вскоре после возвращения своего в | |

| |пещеру, вскочил Заратустра с ложа своего, как | |

| |сумасшедший, стал кричать ужасным голосом, махая | |

| |руками, как будто кто-то лежал на ложе и не хотел | |

| |вставать; и так гремел голос Заратустры, что звери | |

| |его, испуганные, прибежали к нему и из всех нор и | |

| |щелей, соседних с пещерой Заратустры, все животные | |

| |разбежались, улетая, уползая и прыгая, — какие кому| |

| |даны были ноги и крылья. Заратустра же так говорил:| |

| | | |

| |Вставай, бездонная мысль, выходи из глубины моей! Я| |

| |петух твой и утренние сумерки твои, заспавшийся | |

| |червь: вставай! вставай! голос мой разбудит тебя! | |

| |Расторгни узы слуха твоего: слушай! Ибо я хочу | |

| |слышать тебя! Вставай! Вставай! Здесь достаточно | |

| |грома, чтобы заставить и могилы прислушиваться! | |

| |Сотри сон, а также всякую близорукость, всякое | |

| |ослепление с глаз своих! Слушай меня даже глазами | |

| |своими: голос мой — лекарство даже для | |

| |слепорождённых. | |

| |И когда ты проснёшься, ты навеки останешься | |

| |бодрствующей. Не таков я, чтобы, разбудив | |

| |прабабушек от сна, сказать им — чтобы продолжали | |

| |они спать! | |

| |Ты шевелишься, потягиваешься и хрипишь? Вставай! | |

| |Вставай! Не хрипеть — говорить должна ты! | |

| |Заратустра зовёт тебя, безбожник! | |

| |Я, Заратустра, заступник жизни, заступник | |

| |страдания, заступник круга, — тебя зову я, самую | |

| |глубокую из мыслей моих! | |

| |Благо мне! Ты идёшь — я слышу тебя! Бездна моя | |

| |говорит, свою последнюю глубину извлёк я на свет! | |

| |Благо мне! Иди! Дай руку — ха! пусти! Ха, ха — | |

| |отвращение! отвращение! отвращение! — горе мне! | |

| |2 | |

| |Но едва Заратустра сказал слова эти, как упал | |

| |замертво и долго оставался как мёртвый. Придя же в | |

| |себя, он был бледен, дрожал, продолжал лежать и | |

| |долго не хотел ни есть, ни пить. Такое состояние | |

| |длилось у него семь дней; звери его не покидали его| |

| |ни днём, ни ночью, и только орёл улетал, чтобы | |

| |принести пищи. И всё, что он находил и что | |

| |случалось ему отнять силою, складывал он на ложе | |

| |Заратустры: так что Заратустра лежал наконец среди | |

| |жёлтых и красных ягод, среди винограда, розовых | |

| |яблок, благовонных трав и кедровых шишек. У ног же | |

| |его были простёрты два ягнёнка, которых орёл с | |

| |трудом отнял у пастухов их. | |

| |Наконец, после семи дней, поднялся Заратустра на | |

| |своём ложе, взял в руку розовое яблоко, понюхал его| |

| |и нашёл запах его приятным. Тогда подумали звери | |

| |его, что настало время заговорить с ним. | |

| |«О Заратустра, — сказали они, — вот уже семь дней, | |

| |как лежишь ты с закрытыми глазами; не хочешь ли ты | |

| |наконец снова стать на ноги? | |

| |Выйди из пещеры своей: мир ожидает тебя, как сад. | |

| |Ветер играет тяжёлым благоуханием, которое просится| |

| |к тебе; и все ручьи хотели бы бежать вслед за | |

| |тобой. | |

| |Все вещи тоскуют по тебе, почему ты семь дней | |

| |оставался один, — выйди из своей пещеры! Все вещи | |

| |хотят быть твоими врачами! | |

| |Разве новое познание снизошло к тебе, горькое, | |

| |тяжёлое? Подобно закисшему тесту, лежал ты, твоя | |

| |душа поднялась и раздулась за свои пределы». | |

| |— О звери мои, — отвечал Заратустра, — продолжайте | |

| |болтать и позвольте мне слушать вас! Меня освежает | |

| |ваша болтовня: где болтают, там мир уже | |

| |простирается предо мною, как сад. | |

| |Как приятно, что есть слова и звуки: не есть ли | |

| |слова и звуки радуга и призрачные мосты, | |

| |перекинутые через всё, что разъединено навеки? | |

| |У каждой души особый мир; для каждой души всякая | |

| |другая душа — потусторонний мир. | |

| |Только между самым сходным призрак бывает всего | |

| |обманчивее: ибо через наименьшую пропасть труднее | |

| |всего перекинуть мост. | |

| |Для меня — как существовало бы что-нибудь вне меня?| |

| |Нет ничего вне нас! Но это забываем мы при всяком | |

| |звуке; и как отрадно, что мы забываем! | |

| |Имена и звуки не затем ли даны вещам, чтобы человек| |

| |освежался вещами? Говорить — это прекрасное | |

| |безумие: говоря, танцует человек над всеми вещами. | |

| | | |

| |Как приятна всякая речь и всякая ложь звуков! | |

| |Благодаря звукам танцует наша любовь на пёстрых | |

| |радугах. | |

| |«О Заратустра, — сказали на это звери, — для тех, | |

| |кто думает, как мы, все вещи танцуют сами: всё | |

| |приходит, подаёт друг другу руку, смеётся и убегает| |

| |— и опять возвращается. | |

| |Всё идёт, всё возвращается; вечно вращается колесо | |

| |бытия. Всё умирает, всё вновь расцветает, вечно | |

| |бежит год бытия. | |

| |Всё погибает, всё вновь устрояется; вечно строится | |

| |тот же дом бытия. Всё разлучается, всё снова друг | |

| |друга приветствует; вечно остаётся верным себе | |

| |кольцо бытия. | |

| |В каждый миг начинается бытие; вокруг каждого | |

| |«здесь» катится «там». Центр всюду. Кривая — путь | |

| |вечности». | |

| |— О вы, проказники и шарманки! — отвечал Заратустра| |

| |и снова улыбнулся. — Как хорошо знаете вы, что | |

| |должно было исполниться в семь дней — | |

| |— и как то чудовище заползло мне в глотку и душило | |

| |меня! Но я откусил ему голову и отплюнул её далеко | |

| |от себя. | |

| |А вы — вы уже сделали из этого уличную песенку? А я| |

| |лежу здесь, ещё не оправившись от этого откусывания| |

| |и отплёвывания, ещё больной от собственного | |

| |избавления. | |

| |И вы смотрели на всё это? О звери мои, разве и вы | |

| |жестоки? Неужели вы хотели смотреть на моё великое | |

| |страдание, как делают люди? Ибо человек — самое | |

| |жестокое из всех животных. | |

| |Во время трагедий, боя быков и распятий он до сих | |

| |пор лучше всего чувствовал себя на земле; и когда | |

| |он нашёл себе ад, то ад сделался его небом на | |

| |земле. | |

| |Когда большой человек кричит: мигом подбегает к | |

| |нему маленький; и язык висит у него изо рта от | |

| |удовольствия. Но он называет это своим | |

| |«состраданием». | |

| |Маленький человек, особенно поэт, — с каким жаром | |

| |обвиняет он жизнь на словах! Слушайте его, но не | |

| |прослушайте радости во всех жалобах его! | |

| |Это обвинители жизни: их побеждает жизнь в одно | |

| |мгновение. «Ты любишь меня? — говорит дерзновенная.| |

| |— Подожди же немного, у меня нет ещё для тебя | |

| |времени». | |

| |Человек для себя самого самое жестокое животное; и | |

| |во всём, что зовётся «грешник», «несущий крест» и | |

| |«кающийся», не прослушайте радости, примешанной к | |

| |этим жалобам и обвинениям! | |

| |А я сам — не хочу ли я быть обвинителем человека? | |

| |Ах, звери мои, только одному научился я до сих пор,| |

| |что человеку нужно его самое злое для его же | |

| |лучшего, | |

| |— что всё самое злое есть его наилучшая сила и | |