Главная » Рефераты    
рефераты Разделы рефераты
рефераты
рефераты скачатьГлавная
рефераты скачатьАстрология
рефераты скачатьГеография и экономическая география
рефераты скачатьМеждународные отношения и мировая экономика
рефераты скачатьАстрономия
рефераты скачатьСтроительство
рефераты скачатьСхемотехника
рефераты скачатьФилософия
рефераты скачатьФинансы
рефераты скачатьФотография
рефераты скачатьИскусство
рефераты скачатьЛитература
рефераты скачатьФилософия
рефераты скачатьАстрономия
рефераты скачатьГеография
рефераты скачатьИностранные языки
рефераты скачатьРазное
рефераты скачатьАвиация и космонавтика
рефераты скачатьКриминалистика
рефераты скачатьКриминология
рефераты скачатьКриптология
рефераты
рефераты Информация рефераты
рефераты
рефераты

Начало летописания на Руси. - (реферат)

Начало летописания на Руси. - (реферат)

Дата добавления: март 2006г.

    Главный источник наших знаний о древней Руси - средневеко

вые летописи. В архивах , библиотеках и музеях их насчитывается нес колько сот , но по существу это одна книга , которую писали сотни ав торов , начав свой труд в 9 веке и окончив его спустя семь столетий.

Сначало надо определить , что же такое летопись. В большом энцик лопедическом словаре написанно следующее : " Историческое произведе ние , вид повествовательной литературы в России 11 - 17 веков , сос тояли из погодных записей , либо представляли собой памятники сложно го состава - свободные своды. " Летописи были общерусскими (" По весть временных лет ") и местными (" Новгородские летописи "). Летопи си сохранились главным образом в поздних списках.

Первым начал изучать летописи В. Н. Татищев. Задумав создать свою грандиозную " Историю Российскую " , он обратился ко всем известным в его время летописям , разыскал много новых памятников. После В. Н. Тати щева изучением летописей , конкретно " Повесть временных лет " , зани мался А. Шлецер. Если В. Н. Татищев работал ~ вширь ~ , соединяя дополни тельные сведения многих списков в одном тексте и как бы идя по следам древнего летописца - сводчика , то Шлецер работал ~ вглубь ~ , выяв ляя в самом тексте массу описок , ошибок , неточностей. Оба исследова телских подхода при всем своем внешнем различии имели сходство в од ном : в науке закреплялась мысль о непервоначальном виде , в котором до нас дошла " Повесть временных лет ". Это и есть большая заслуга обоих замечательных историков. Следующий крупный шаг был сделан извес тным археографом П. М. Строевым. И В. Н. Татищев , и А. Шлепцер предсавля ли себе " Повесть временных лет " , как создание одного летописца , в данном случае Нестора. П. М. Строев высказал совершенно новый взгляд на летопись , как на свод нескольких более ранних летописей и такими сво дами стал считать все дошедшие до нас летописи. Тем самым он открыл путь не только к более правильному с методической точки зрения иссле дованию дошедших до нас летописей и сводов , которые не дошли до нас в своем первоначальном виде. Необычайно важным был следующий шаг , сде ланный А. А. Шахматовым , который показал , что каждый из летописных сводов , начиная с 11 века и кончая 16 веком , не случайный конгломе рат разнородных летописных источников , а историческое произведение со своей собственной политической позицией , продиктованной местом и вре менем создания. Так историю летописания он связал с историей страны. Возникла возможность взаимопроверки истории страны , историей источни ка. Данные источниковедения стали не самоцелью , а важнейшим под спорьем в воссоздании картины исторического развития всего народа. И теперь , приступая к изучению того или иного периода , прежде всего стремятся проанализировать ворпос о том , каким образом летопись и ее сведения связанны с реальной действительностью. Так же большой вклад в изучение истории русского летописания внесли такие замечательные уче ные , как : В. М. Истрин , А. Н. Насонов , А. А. Лихачев , М. П. Погодин и многие другие.

Существует две основных гипотезы относительно " Повести времен ных лет ". Первой мы рассмотрим гипотезу А. А. Шахматова.

История возникновения начальной русской летописи привлекала к се бе внимание не одного поколения русских ученых , начиная с В. Н. Татище ва. Однако только академику А. А. Шахматову удалось в начале нынешнего столетия разрешить вопрос о составе , источниках и редакциях " Повес ти ". Результаты его исследований изложенны в работах " Разыскания о древнейших русских летописных сводах " ( 1908 год. ) и " Повесть вре менных лет " ( 1916 год. ). В 1039 году в Киеве учредили метропо лию-самостоятельную организацию. При дворе митрополита был создан Древнейший Киевский свод , доведенный до 1037 года. Этот свод , пред полагал А. А. Шахматов , возник на основе греческих переводных хроник и местного фольклерного материала. В Новгороде в 1036г. создается Новго родская летопись , на основе которой в 1050г. возникает Древний Новго родский свод. В 1073г. монах Киево-Печерского монастыря Нестор Вели кий , испоьзуя древнейший Киевский свод , составил первый Киево Печерский свод , куда включил исторические события происшедшие после смерти Ярослава Мудрого ( 1054г. ). На основании первого Киево-Печер ского и Новгородского свода создается второй Киево-Печерский свод. Автор второго Киево-Печерского свода дополнил свои источники материа лами греческих хронографов. Второй Киево-Печерский свод и послужил ос новой " Повести временных лет " , первая редакция которой была создан на в 1113 году монахом Киево-Печерского монастыря Нестером , вторая редакция - игуменом Выдубицкого монастыря Сильвестром в 1116 году и третья - неизвестным автором в том же монастыре в 1118 году.

Интересные уточнения гипотезы А. А. Шахматова сделанны советским исследователем Д. С. Лихачевым. Он отверг возможность существования в 1039г. Древнейшего Киевского свода и связал историю возникновения ле тописания с конкретной борьбой , которую вело Киевское государство в 30-50 годах 11 столетия против политических и религиозных притязаний Византийской империи. Византия стремилась превратить церковь в свою политическую агентуру , что угрожало самостоятельности Русского госу дарства. Особого напряжения борьба Руси с Византией достигает в сере дине 11 века. Политическая борьба Руси с Византией переходит в откры тое вооруженное столкновение : в 1050г. Ярослав посылает войска на Константинополь во главе со своим сыном Владимиром. Хотя поход Влади мира закончился поражением , Ярослав в 1051г. возводит на митрополи чий престол русского священника Иллариона. Это еще больше укрепило и сплотило русское государство. Исследователь предполагает , что в 30-40 годы в 11 веке по распоряжению Ярослава Мудрого была произведена за пись устных народных исторических преданий о распространении христьян ства. Этот цикл послужил будущей основой летописи. Д. С. Лихачев предпо лагает , что " Сказания о первоначальном распространении христьянства на Руси " были записанны книжниками киевской митрополии при Софийском соборе. Очевидно , под влиянием пасхальных хронологических таблиц-пас халий , составляющихся в монастыре. Никон предал своему повествованию форму погодных записей - по ~ летам ~. В созданный около 1073г. пер вый Киевско-Печерский свод Никон включил большое количество сказаний о первых русских , их многочисленных походах на Царьград. Благодаря это му свод 1073г. приобрел еще более антивизантийскую направленность. В " Сказаниях о распространении христьянства " Никон придал летописи политическую остроту. Таким образом первый Киево-Печерский свод явил ся выразителем народных идей. После смерти Никона работы над лето писью непрерывно продолжались в стенах Киево-Печерского монастыря и в 1095 году появился второй Киево-Печерский свод. Второй Киево-Печер ский свод продолжал пропоганду идей единства русской земли , начатую Никоном. В этом своде также резко осуждаются княжеские междоусобице. Далее в интересах Святополка на основа второго Киево-Печерского свода Нестером создается первая редакция " Повести временных лет ". При Вла димире Мономахе , игумен Сильвестр по поручению великого князя в 1116 году составляет вторую редакцию " Повести временных лет ". Эта редак ция дошла до нас в составе Лаврентьевской летописи. В 1118 году в Вы дубицком монастыре неизвестным автором была созданна третья редакция " Повести временных лет ". Она была доведена до 1117г. Эта редакция луч ше всего сохранилась в Ипатьевской летописи.

В обоих гипотезах есть много различий , но обе эти теории доказы вают , что начало летописания на Руси является событием огромной важ ности.

рефераты Рекомендуем рефератырефераты
     
Рефераты @2011