Стихотворения Некрасова "В дороге" - (шпаргалка)

Стихотворения Некрасова "В дороге" - (шпаргалка)

Дата добавления: март 2006г.

    АНАЛИЗ ОТРЫВКА СТИХОТВОРЕНИЯ НЕКРАСОВА (8 класс ср. шк. ).
    В дороге
    "Скучно! Скучно! .. Ямщик удалой,
    Разгони чем-нибудь мою скуку!
    Песню, что ли, приятель, запой
    Про рекрутский набор и разлуку;
    Небылицей какой посмеши
    Или, что ты видал, расскажи
    Буду, братец, за все благодарен".
    - Самому мне не весело, барин:
    Сокрушила злодейка жена! ..
    Слышь ты, смолоду, сударь, она
    В барском доме была учена
    Вместе с барышней разным наукам,
    Понимаешь-ста, шить и вязать,
    На варгане играть и читать
    Всем дворянским манерам и шуткам.
    Одевалась не то, что у нас
    На селе сарафанницы наши,
    А, примерно представить, в атлас;
    Ела вдоволь и меду и каши.
    Вил вальяжный имела такой,
    Хоть бы барыне, слышь ты, природной,
    И не то что наш брат крепостной,
    Тоись, сватался к ней благородный
    (Слышь, учитель-ста врезамшись был,
    Баит кучер, Иваныч Торопка),
    Да, знать, счастья ей бог не судил:
    Не нужна-ста в дворянстве холопка!
    Вышла замуж господская дочь,
    Да и в Питер.... А справивши свадьбу,
    Сам-ат, слышь ты, вернулся в усадьбу,
    Захворал и на Троицу в ночь
    Отдал богу господскую душу,
    Сиротинкой оставивши Грушу....
    Через месяц приехал зятек
    Перебрал по ревизии души
    И с запашки ссадил на оброк,
    А потом добрался и до Груши.
    Знать, она согрубила ему
    В чем-нибудь, али напросто тесно
    Вместе жить показалось в дому,
    Понимаешь-ста, нам неизвестно.
    Воротил он ее на село
    Знай-де место свое ты, мужичка!
    Взвыла девка - крутенько пришло:
    Белоручка, вишь ты, белоручка!

Тема этого стихотворения традиционна для творчества Некрасова, - это жизнь и страдания крестьян, простого народа. В этом произведении описывается судьба крестьянской девушки, которая выросла в господском доме, но была выдана замуж за простого мужика.

Стихотворение открывается обращением рассказчика. Это путник, барин, заговоривший с ямщиком, чтобы скоротать время в дороге, что заявлено в заглавии. Он предлагает мужику позабавить его песней, рассказом, как это принято в пути. С одной стороны, это типичная ситуация, но скрытый подтекст в том, что барин хочет послушать ямщика только ради развлечения, ему в действительности не интересует его судьба. А ямщик неожиданно начинает серьёзный рассказ, который не может оставить слушателя безучастным.

Следует обратить внимание на начальные слова стихотворения: "Скучно! скучно! .. " Это не только дорожная скука, но "скучно" в значении "печально", "грустно", "безнадёжно", что относится к рассказу ямщика и к жизни народа в целом.

Монолог ямщика также начинается словами "Самому мне невесело". И далее мужик рассказывает о судьбе своей жены. Эта девушка была воспитана в господском доме как компаньонка молодой барышни. В этой ситуации скрыт намёк на один из главных конфликтов деревенского общества - противопоставление крестьян и дворни. Дворовые слуги проиближены к господам, хорошо одеты ("Одевалась не то что.... "), перенимают их манеры ("Всем дворянским.... "). Но при этом люди оторваны от земли, от своих корней, они игрушки в руках господ. Став ненужными господам ("Не нужна.... "), они уже не могут заниматься хозяйством, и терпят злобу и насмешки своих братьев-крестьян ("Белоручка.... ").

Барин полностью распоряжается жизнью и бытом всех крепостных. Умер старый господин - и новый переводит их с барщины ("с запашки") на оброк. Оброк (ежегодная выплата денежного налога) был более выгодной и прогресивной формой хозяйства по сравнению с барщиной (труд на господских полях). Однако крестьянам, привыкшим к последней, было трудно сразу поменять тип ведения хозяйства, и это тоже усложняло жизнь крепостных. Проблема оброка и барщины один из самых острых вопросов того времени.

Наконец, в центре проблематики личная судьба девушки и её мужа. Груша была игрушкой своих гопод. Вероятно, она была незаконная дочь старого барина (об этом в тексте не говорится прямо, но положение Груши в доме можно объяснить только так, исходя из реалий того времени. Кроме того, на это указывают слова "Отдал богу господскую душу, _сиротинкой_ оставивши Грушу"). После смерти старого барина девушка терпит домогательства нового господина ("А потом.... " и далее). И, наконец, её отсылают в деревню, где она ничего не умеет делать, и помимо желания выдают замуж за мужика. Между супругами нет взаимопонимания, они чужие друг другу, у них разные интересы, разное образование, разное воспитание. Прихоть помещика оборачивается поломаными судьбами двух людей, а по большому счёту, такие прихоти ломают судьбы миллионов подневольных крестьян.

Проблематика Некрасова продолжает проблематику Тургенева, они оба принадлежали к литературному направлению натурализма. Оба писателя обращаются к теме народной жизни, к актуальнейшим вопросам того времени. Однако в творчестве Некрасова больше трагизма, он подчёркивает остроту проблемы, призывает всех обратить на неё внимание, потому что в этом - корень бед всей русской нации.

Детали: множество деталей позволяют живо представить интерьер: барский дом, шитьё и вязанье; на селе - девушки в сарафанах, типичные персонажи усадьбы учитель и кучер и т. д.

Стихотворение написано в форме "монолога в монологе". Композиция состоит из обращения путника и рассказа ямщика. Этому соответствует стиль - повествование. Речь мужика изобилует простонародными элементами (порядок слов, вводные элементы "слышь ты", "понимаешь-ста", слова "баит", "али", искажённое произношение "тоись" и др. ). Это делает речь красочной и реалистичной.

Размер - трёхстопный анапест, он создаёт лиричное, напевное звучание под аккомпонемент стука копыт; созвучное народной речи и контрастирующее с тематикой, или наоборот - народная песня-жалоба.